證佐

明堂、朝山,為真穴之重要證佐。 ”樂托鬼山為橫龍結穴之重要證佐。 ”龍虎纏護均為真穴擁有護衛之證佐。

基本信息

風水學術語。指真龍真穴左右前後隨身拱朝纏護的山形水形。亦稱佐證、征應、征、應、訊息。
風水家謂為判斷真龍之證據。黃妙應《博山篇論穴》云:“五龍作穴,橫直飛潛回,穴變多歧,……勢雖多,端正證佐,要得水。”有諸證佐,則龍穴之真假貴賤可據而斷。明堂、朝山,為真穴之重要證佐。劉基《堪輿漫興》:“休嗟穴法苦難尋,指汝迷途抵萬金,端正有堂不偏側,其間便是定盤針。大都捉穴有明徵,穴好朝山分外清,若使面前無真對,縱然有穴力惟輕。”樂托鬼山為橫龍結穴之重要證佐。《堪輿漫興》云:“惟有橫龍全在樂,樂山不到穴無依。橫龍結穴必奈鬼……橫龍天鬼必虛花,縱有穴情非吉利。”龍虎纏護均為真穴擁有護衛之證佐。《堪輿漫興》云:“龍虎證允要相均,灣抱有情即脫貧,左右高時高處下,左右低時低處尋。大地還須看護纏,護纏抱穴福無邊,漏脫孤露必為假,此理能明值萬錢。”水勢三分三合亦為穴情真假善惡之證佐。《堪輿漫興》云:“上面無分氣不來,下頭無合不成胎,有分有合斯為美,無合無分難取裁。”諸如此類,凡真龍結穴必有之於身周。徐善繼《人子須知穴法》:“真龍結穴、必有佐證,求之於前,則朝案美,明堂正,水勢聚,求之於後,則樂山峙,鬼星撐,求之左右,則龍虎有情,纏護俱夾;求之於下,則唇氈正,求之四方,則十道全;求之界水,則分合明白。點穴之數,也此數者為標準。”

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