謝聖榮

同治、光緒年間，謝聖榮辭職回鄉，當時昭平土匪為患，為害鄉里。 後來，謝聖榮給他診斷，只開了兩付藥就把他治好了，還沒有收他的診金。 所以在謝聖榮墓地的旁邊，現在還能見到一塊石碑，記載了這一件事。

謝聖榮: 晚清嶺南名士,字學正，號華軒，舉人，清朝欽命正七品文林郎，廣西昭平縣走馬鄉聯安村人，是炎帝後裔，明朝御醫、昭平寶樹堂開基始祖謝意清之9世孫，生於嘉慶已己年（即1809年）5月1日申時，終於光緒庚寅年（1890年）10月13日申時，享年82歲，曾在太平、歸順、昭平、陽江等地擔任主薄、縣丞、儒學正堂、知縣等官職，是晚清嶺南著名的教育家、詩人、醫師，是一位文采飛揚、精通武藝、俠骨仁心、德高望重很有影響力的名士。在《廣西文史》上有傳。
謝聖榮從小深受謝氏家族文化的影響，認真學文、練武、習醫，努力成為一個對社會有用的人。他讀書十分刻苦，也十分聰明，8歲就能背誦《三字經》和 《論語》，在當地被稱為“神童”。 18歲時，謝聖榮考試成績名列前茅，被錄取為監生。謝聖榮才華橫溢，曾想走歷代學子“學而優則仕”的道路，可在仕途上並不順利。道光15年（1835年）他中舉後，曾3次進京參加會試，都因種種原因未能考取進士。他以舉人身份被推薦成為清庭官員後，最大也只是擔任過正七品的官職，任職時間也不長。據傳，他在任上，為官清正，倍加勤奮，施政有方，政治清明。能做到深入調查，遍訪轄內利弊，詢問民從之疾苦，懲惡揚善，扶持農桑，裁培學校，興修水利，鼓勵工商，深受士民感戴。民眾曾自發製作成萬民傘，以頌其德，感激其為百姓所作的貢獻。萬民傘一直由其後裔保存著，可惜在文革破四舊時，慘遭破壞，現在萬民傘不復存在了，實在可惜。
在太平天國起義後，謝聖榮見時事紛爭，更為重要的看到了清朝的腐敗無能，不願意去跑官要官，更不願意與腐敗的清庭同流合污。因此，他秉承“育人方為興國之本，除病乃今民生之急”的理念，在鹹豐年間致仕後，回到家鄉以教書和行醫濟世。1874年，在他的積極奔走下，一方面，他努力擴建了縣城已有的南池書院，另一方面，在昭平縣附城又籌建立了義學一所，著重招收貧困子弟，為社會培養了一大批的人材。對於學校的建設，謝聖榮花費了很多心血，他不但親自為學校的基礎設施四處集資，還親自撰寫了校規，設定課程，邀請當地舉人、貢生等儒者、秀才授課。更難能可貴的是，謝聖榮還不顧高齡，在學校中親自擔任主講，以四書五經為綱，傳授以“仁”為核心的儒學，以“禮”為本原的程朱理學，號召學子們“格物致知修身治國平天下”。同時，他還像先祖東晉名士謝琨、謝安和叔祖謝靈運那樣，認為“道法自然”、“玄之又玄，眾妙之門”，從樸素辨證法的角度分析《周易》和《道德經》為基礎的魏晉玄學，深入淺出地分析了“道”生萬物所擁有的自然、變易、辯證、陰柔、趨下、玄妙等本質，號召學子們遵守“道”，即按事物發展規律辦事。他還引導學子們關心時勢，較為客觀地分析了二次鴉片戰爭、太平天國運動等當時發生重大政治事件。他尤其推崇嚴謹的治學和克制的為人處世之道，希望學子們將來能夠濟世經國，成為一個有用之材。他還將自己的詩詞編成集子一卷，取名為《華軒詩草》，將自己行醫體會和一些偏方匯集成冊，名為《草藥醫理》。
謝聖榮能文能武，不但文采出眾，而且習武也有所成。據傳，在三兄弟中，他和二哥謝聖護、謝聖訓武藝都十分高強，二哥聖護善使棍棒和大刀，而他的內家拳和二指禪則更勝一籌，十分了得，能夠做到用兩隻手指倒立數分鐘。有一次，村里來了10多個土匪，他和二哥三兩下就把他們打跑了。從此，人們一聽說謝家的這兩兄弟都肅然起敬，非常佩服。謝家修煉武藝的風氣則代代相傳，目前謝聖榮後裔中習武的也很多，有的功夫非常了得，有的練習二指禪還能夠做到用兩隻手指倒立。
謝聖榮的醫術十分高超，尤其以跌打扭傷藥見長。他的醫德高尚，對求醫者不論貧富貴賤，均一視同仁。對每個病例，都用心周到，對每個病人，悉心醫治，救治過無數病人。對於一些窮苦人家，他往往分文不收，自己還幫助出藥費。地方鄉民常以“妙手回春”牌匾相贈。同治、光緒年間，謝聖榮辭職回鄉，當時昭平土匪為患，為害鄉里。謝聖榮了解情況後，聯合知縣，奏請清庭進剿。清庭派兵進剿後，他一方面為剿匪出謀劃策，一方面又免費為剿匪受傷的士兵醫治，得到了很高的聲譽。在醫術這方面，謝家現在還流傳著一段比較有意思的典故。當時，有一位姓梁的喜歡研究周易的地理先生，他的父親得了重病，花了很多錢請了幾個大夫都沒有治好病，反而越來越嚴重。後來，謝聖榮給他診斷，只開了兩付藥就把他治好了，還沒有收他的診金。梁先生非常感動，幾經交往，相談甚歡，更加覺得謝聖榮學成品高業精，兩人就成了知己。後來，梁先生還把一塊他打算百年後給自己用的墓地送給了謝聖榮。所以在謝聖榮墓地的旁邊，現在還能見到一塊石碑，記載了這一件事。謝聖榮後裔也在石碑旁邊建立一個梁先生的衣冢墓，每年都一同祭拜。既緬懷那一段故事，又提醒後人牢記“出門靠朋友”處世之道。
謝聖榮與人為善，非常熱心於各種公益事業，積極為社會服務，贏得很高聲望。比如，1857年春，昭平連續下了兩個星期大雨，洪水暴發，水一直浸至縣城昇平街劉氏巷（今牛屎巷），百姓受災嚴重，謝聖榮立即組織民眾進行抗災自救，同時牽頭捐資購買了上800擔米糧免費給災民，得到了朝庭和百姓的一致讚揚。謝聖榮還積極組織鄉親興修水利，治理河道。當時，昭平縣轄區所在的桂江和思勤江灣多灘險，江水湍急，不利通航，謝聖榮就聯合當地鄉紳，組織了一批工匠，利用三角船、五龍爪等工具劈石開江，為改善當地航運條件作出了一定的貢獻。1888年，在謝聖榮80歲大壽時，光緒皇帝會專門贈送給他“年高德劭”的牌匾，時任廣西布政使馬丕瑤、昭平知縣劉遂曾等當地官員、鄉紳和名流都到家中給他賀壽。清朝還特別頒下聖旨，賜封其父謝詩發(字秉然)為微仕郎，其母莫氏為宜人，其妻黃氏為孺人，褒獎他們教子相夫有方。
其兄為謝聖訓、謝聖護。謝聖榮的五個兒子個個成材，次子謝惠明為邑庠生，三子謝元明為監生，長子謝耀明和五子謝新明為佾生，四子謝英明則經商有道，誠信經營，成為當地有名的富商。他的孫輩、曾孫輩和後裔中更是人材輩出，目前在社會各行業作著不同的貢獻。