內容簡介
《西方法律思想導論：傳說與學說》既可作為知識研習的路徑，也可作為思想激發的資源。這意味著，《西方法律思想導論：傳說與學說》不僅是“法律思想史”的，而且是“法理學”的。因為《西方法律思想導論：傳說與學說》非常側重分析，藉助“他者”(西方法律思想)的背景潛入原理的討論。
作者簡介
劉星，北京人。曾為解放軍偵察兵，後為建築設計描圖員。畢業於中山大學法學院、中國政法大學研究生院，在美國法學院作過訪問學者。現為中國政法大學教授、博士生導師。出版法學著作多部，發表論文若干，並在《南方周末》、《法制日報》、《文匯報》等報刊辟有法學隨筆專欄。
目錄
西方法律思想導論：傳說與學說修訂序言序言引言：西方法律思想的出發點 001.從蘇格拉底的審判說起 002.一種常識的看法 003.觀察法律的不同視角：你、我、他…… 小結 第一章 “政治學”的透視 004.詭辯者如是說：強者的利益 005.政治契約 006.法律的文字與立法者的意圖 007.法律命令說的思考起點 008.命令、義務、制裁和主權者 009.立法者自我恐嚇的難題·立法約束 010.權力和權利 011.法律強制說 012.困擾法律強制說的一個對比：主權者和強暴者 013.法律整體上的強制性 014.國家的“包裝” 015.普遍性的白紙黑字規則·特殊情況小結 第二章 “社會學”的觀察 016.有爭議的案件：里格斯訴帕爾瑪 017.侯德里主教的名言：重要的是解釋者 018.法院判決的最終效力 019.規則和具體判決 020.“法律顧問”和壞人的習慣：預測 021.好人·法官·預測 022.法律=具體判決 023.從“規則的解釋”走向“社會學的觀察” 024.國家法的實際作用 025.國家法底層的或者旁邊的民間規則 026.“活的法律”(1ebendesRecht) 027.“活的法律”與“國家法律”的衝突 028.怎樣區別法律和其他社會規則? 029.“合法”與“非法”的用詞習慣 030.確定“活的法律”的困難 031.開闢新的思路：認識“好人” 032.好人的態度·義務 033.法律的獨特要素 034.觀察行動和觀察態度 035.法律中的行動與行動中的法律小結 第三章 “規範學”的假設 036.用“規範”的概念替換法律背後的“意志 037.意志·默認·認可 038.追蹤法律的最終效力·詢問義務的來源 039.“規範”面面觀 040.“假設”的理由 041.“應當”與“是 042.效力的“原因”和“條件 043.對圖倫茲的社會組織式強制·“應當小結 第四章 “解釋學”的解釋 044.語詞的通常用法 045.“實證”的策略：尋找法律的“出處” 046.觀察者的“目的” 047.具體法律背後的潛在原則 048.帕爾瑪案里的“理論爭論” 049.對具體判決結果沒有爭議的案件 050.法律在解釋中完成 051.內在參與者的“看法小結 第五章 兩種法律秩序 052.希臘悲劇《安提戈涅》 053.高一級的法律與低一級的法律 054.人制定的法律和神制定的法律 055.違反克瑞翁法令的權利小結 第六章 自然法、自然權利和社會契約 056.自然法=判斷事物的理性 057.維多利亞的傳說——自然權利 058.社會契約的一種描述·人法的目的 059.對抗人法的理由小結 第七章 自然法、自然權利和社會契約的另外一種解釋 060.自然法和自然權利=自利自愛 061.交出全部權利的社會契約 062.順從人法的理由小結 第八章 壞的法律不是法律 063.納粹的惡法 064.法律的內容和形式的好壞 065.“惡法非法”一說的理論困境 066.“惡法非法”一說的實踐困境小結 第九章 壞的法律也是法律第十章 道德的法律強制第十一章 劃清法律與道德第十二章 法律的價值選擇問題第十三章 哲學王的統治與法律的統治：初次對話第十四章 開明專制與權力制約的法治：再次對話第十五章 第三種聲音：民主、公意、法律第十六章 法治的複雜性參引文獻一般索引人名索引
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前言
對本書的基本構想、思路及敘述策略，原序已有交代。 現強調一點，即本書既可作為知識研習的路徑，也可作為思想激發的資源。這意味著，本書不僅是“法律思想史”的，而且是“法理學”的。因為本書非常側重分析，藉助“他者”（西方法律思想）的背景潛入原理的討論。如今學術行業的一個重要趨勢，為融合、借鑑交叉，以求相互發明，而在傳統的“史”和“論”之間，越來越多的學術實踐則更樂意史論結合，誘發自身的主張闡述。的確，僅有知識交代，或說鋪陳資料，似乎“簡單”了。 本書添加了副標題：“傳說與學說”。其意在凸顯作為歷史化的故事實踐和理論實踐之間的互動。在原書中，兩類實踐已彼此貫穿，使內容成為“立體”，試圖促進法律問題的深入理解。同時，在添加副標題之際，也望讀者不吝賜教，在本書描述的傳說和學說中，揭其訛誤。 另需說明，這次修訂集中於“引文資料”的再次精練，即作些縮減，以期全書敘述更為通暢。
