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《蘭亭序的千古奇冤》內容簡介：著名書畫鑑賞家王開儒先生二零零五年在本社出版《清明上河圖的千古奇冤》一書，揭出國寶卷首清明掃墓騎乘的兩頭公驢與一發情母驢相遇引出一場騷亂，故宮把母驢誤讀成“尖嘴立牛”七三年揭裱刪除其身，把生花妙筆刪成讀不懂的殘畫。卷尾士庶倒敘出郊祭掃是完美的藝術奇蹟。故宮因歷代偽作影響，誤讀作進城上河，判國寶殘缺尾部，一九九四年十一月接收了《補全卷》，在出城人們的背後強加了進城的畫面，實為狗尾續貂。王先生空前地以“出城祭掃”這一關鍵揭示世界各地的同名作，皆是以文字記載演繹，假臨摹真偽造的實質。從而廓清我國寶清明上河圖的輝煌真面。之後，王先生又考證了中華另一重寶——今響譽天下的《馮承素摹神龍蘭亭》並非摹於王羲之原跡。他以馮摹本、天一閣明代書法家豐坊刻本與馮摹本元郭天錫、明李廷相、文嘉三跋和天一閣藏豐坊摹刻蘭亭兩石綜合考證：馮摹、豐刻同出豐坊一人之手，馮摹本為其三十多歲按神龍原跡所摹，字跡軟媚，他偷梁換柱以自摹本冒充了神龍原帖，賣給了王濟，後轉項子京，入清被乾隆刻入八柱登上聖壇，騙過了明、清至今。而豐刻本為其晚年以純青筆技又按神龍原跡所摹刻，字跡險峻更接近原跡（真跡在l562年大火中銷毀）。帖上且有唐太宗及唐、宋六帝王璽、押，和唐、宋、元、清五朝大家鑒評，從而揭示馮摹本五百年之誤傳。
進而，王先生將豐刻本與宋至清乾隆千年奉為第一的吳炳定武本，和世所公認王羲之行書樣板的《聖教序》所涉蘭亭之字，同輸入電腦放大比對。結果定武本僅八字接近，而豐刻本竟有四十五字接近，與《聖教序》精神同出。實乃唐太宗首肯、下王羲之真跡一等的國之重寶。而定武本欠缺“龍跳天門”之精神。一千多年來是定武和馮摹兩本相銜掩埋了此精絕之神龍蘭亭，釀成《蘭亭序》的千古冤獄。從而，掃除蘭亭序的千年迷霧。
王開儒先生為中華兩重寶做出了傑出貢獻。
