蘇頻陀尊者
蘇頻陀尊者是佛祖的最後一位弟子。五百羅漢之第三百六十七尊，十六尊者之十五，《法住記》所列十六羅漢中的第四位。他為紀念佛陀，曾特製一塔，隨身攜帶，故又被稱為“托塔羅漢”。佛像神態
據說尊者率領七百阿羅漢，住在北俱盧洲，護持佛法，饒益有情。其像有多種，敦煌千佛洞第七十六窟之壁書所繪者，為趺坐於岩上，右手屈食、中二指，左手持水瓶，置於胸前。畫之左上部題有“北俱盧洲第四尊者蘇頻陀大阿羅漢”。唐代禪月大師貫休所畫尊者像，結跏趺坐於石上，著通肩法衣，右手握拳，左手按於膝上。蘇東坡贊曰：“聘耳垂肩，綺眉覆觀。佛在世時，見此耆年。開口誦經，四十余齒，時聞雷雹，出一彈指。”
在《阿羅漢具德經》中，蘇頻陀又被譯為“輸毗多”。
標誌
蘇頻陀尊者的標誌是拿在手裡的經書。經書的意思是遵照釋迦牟尼佛的旨意傳播他播他的教法，以各種方法矢志不移地幫助別人，對別人要有慈悲之心，幫助別人的一個最主要的任務就是給他們講說佛法。當講述“三藏”時，經書所代表的就是蘇頻陀尊者對此的權威闡述。據說每個看見中者觸摸到經書的人都將獲得尊者佑助，幫助他獲得藝術和各門學科方面的知識；給予他克服人間苦難的見識和勇氣；並能使之成為一名教法的嚮導；成為具有高深智慧的天才；成為佛的心腹弟子。除此之外，還可以從蘇頻陀尊者處獲得其它的恩惠。
法相
蘇頻陀尊者，歸元寺所列五百羅漢的第367位，法相所現為身體略向左側坐，雙腳交叉，雙手作手印，講經說法，定中含笑。尊者智慧高深，正直虔誠，盛名卓著。蘇頻陀尊者的生平
古印度洛瑪巾地方有一戶叫甲蓋吉阿恰巾的人家邀請釋迦牟尼佛前去講法。佛陀講法之後使很多人皈依佛門。洛瑪巾地方還有一富戶，他和一位與自己種姓相同的女子結婚，與她幸福地生活在一起。在佛陀赴請後不久，富戶的妻子懷孕了，足月後生上一個兒子。可是剛生下的嬰兒全身瘡疤，從瘡疤口上流出很多的膿血，散發出一種惡臭。見此情景，夫婦倆非常害怕。富戶利用自己的身份和錢財，請了很多的醫生和術士，想方設法為兒子治病，並請人精心護理病兒。為了治病，富戶不惜破費錢財，但這一切努力都是徒勞無益的。因為嬰兒的病根是他上世所造的惡業。這個孩子的身體總是用布包嚴，以便不讓名人看到他身上的瘡疤，因而起名叫“蘇頻陀”（意思是“隱形”）。
有一天，蘇頻陀的一些朋友來訪，這些朋友和蘇頻陀年紀相仿，經常到室羅伐悉底城。他們對蘇頻陀的父親說，室羅伐悉底地方有很多的名醫和珍貴的藥材，如果把蘇頻陀送到那裡，就有可能治好他的病。蘇頻陀的父親採納了他們的建議，派了一些年輕人帶上充足的吃用盤纏和僕從與蘇頻陀一道前往室羅伐悉底。到了室羅伐悉底之後，雖然有種種的便利條件，做了儘可能做的努力，還是未能治好蘇頻陀的病。因為這病是前世惡業的報應。
此後，一個偶然的機會，蘇頻陀來到了陀林，在那兒看見至善至美的完人釋迦牟尼佛。他心中很是驚奇，就給佛陀行躬禮表示敬意。釋迦牟尼佛立即知道了蘇頻陀身心兩方面的痛苦，就針對他的情況凜蘇頻陀講法。講法之後，蘇頻陀即刻透悟了五蘊（色、受、想、行、識）的短暫，出家成了僧人。並且他及時地獲得了阿羅漢果位。蘇頻陀的朋友們也聆聽了佛法，獲得了透曉一切知識的成就。棄絕塵緣，出家成了僧人。
一次，佛陀的比丘弟子詢問佛陀有關蘇頻陀尊者的事情，詢問遭受了如此綿延不斷的痛苦，而且渾身惡臭，無法見人的蘇頻陀，為何獲得了如上的智慧，出家成了僧人，並無可置疑地獲得了阿羅漢果位。眾比丘弟子想知道是上世的什麼業力使蘇頻獲得了如此的恩惠。
釋迦牟尼佛解說道：“無論蘇頻陀在上世積累了什麼樣的業力，在今世都一定要得到報應，沒有任何人能夠逃脫他自己種下的業果的報應。無生命的四大元素（土、水、火、風）不能使這些業果成熟，只有那些具有形體和心智，形成‘五蘊’的眾生有情才能使業果瓜熟蒂落。讓我們來看蘇頻陀過去某一世的情形，便會對業力之法有更深的理解。
當蘇頻陀某一世在波羅奈綦發商人時，與另一位商人互有仇恨。蘇頻陀給當地國王送了很多禮物，贏得了國王的寵幸。他在國王面前說那位商人犯有罪行，請求國一允許他對其予以嚴懲，國王答應了他的要求。於是，蘇頻陀派人去讓那個商人流了很多鮮血，蘇頻陀還指使人把毒藥粉末揉互對方流血的傷口處，讓他遭受更大的痛苦。商人全身潰爛，流出了膿水。商人的朋友知道了這個悲慘的訊息，都趕來安慰他。照顧看護他。
那位被打的商人後來棄絕塵緣，出家成了一名僧人。他沒有上師的指引，獨自修習，成了一名獨覺佛。
此後，這位獨覺考慮到以前鞭笞他的商人蘇頻陀因為惡行將導致惡業，決定到他那裡去，希望對方能夠悔改過錯，懺悔補過。為了幫助蘇頻陀，獨覺佛決定出現在他面前。於是，獨覺佛在空中飛行並展示了諸多的奇蹟。蘇頻陀商人和普通眾生一樣，見此情景內心充滿敬畏之情，從而心生信仰。他跪倒在獨覺佛面前，懺悔他過去的對獨覺佛的冒犯所造成的惡業，祈請得到佛的寬恕。然後，蘇頻陀商人向獨覺佛貢獻食品、飲料、衣物等等作為供品，並且進行了誠心悔罪的祈禱。上世那位有惡來的蘇頻陀商人就是今世的蘇頻陀尊者。因為他用鞭子打別人造下惡來，所以蘇頻陀自商人之後的五百次轉生中都無一例外地斃於鞭笞之下。即使到了這一世，因為所造的惡業，還是遭受了皮肉之苦。
後來，當護光佛在世期間，蘇頻陀和他的朋友們皈依了佛門。由於他屬守戒律，所以在今世獲得了阿果漢果位。
注意！業力的報應之未能是牢固而無情的。”
釋迦牟尼佛最後這樣說。
從蘇頻陀尊者的經歷我們可以知道業力報應法則的無情；還可以發現無論從永久或短暫兩方面來看，佛陀的教法都是完美無缺的。
蘇頻陀尊者的居地
蘇頻陀尊者據說是住在比呼拉一個叫住生獅洞的岩窟內。另一份文獻說尊者的居地是日沃帕吉阿丹山。這可能是比呼拉山的另一種叫法；或者是尊者曾在那裡住過一段時間。根據釋迦牟尼的旨意，蘇頻陀尊者沒有離開人世間，和一千四百名阿羅漢伴從一起住在比呼拉山，護持和傳播佛陀的教法。
