薩爾馬提亞人

薩爾馬提亞人

薩爾馬提亞人(Sarmatians)是位於西徐亞西部的一個多部落聯盟,它第一次被提及是在公元前512年。在羅馬帝國時期,羅馬的軍隊中曾大量雇用薩爾馬提亞人作為輔助騎兵征戰四方。傳說英國的亞瑟王就是一名在羅馬軍中服役的薩爾馬提亞騎兵,美國大片《亞瑟王》就是用了這個傳說。

基本信息

簡介

薩爾馬提亞人薩爾馬提亞人
薩爾馬提亞人(Sarmatians)是位於西徐亞西部的一個多部落聯盟,它第一次被提及是在公元前512年。根據希羅多德《歷史》中提到的傳說,薩爾馬提亞人是斯基泰人與神話中的亞馬遜女戰士的後裔,那只是一個傳說。但他們與斯基泰(Scythians)確實有親緣關係,生活習俗也與之相同。薩爾馬提亞人、斯基泰人和薩馬格泰人同為印歐語系民族。他們是欽察人其中一族源,奄蔡即是奧塞梯人是他們後裔。烏孫也與他們有關。
老普林尼在作品中認為拉丁語中的“Sarmatae”與希臘語中的“Sauromatae”的意思是相同的。在薩爾馬提亞人鼎盛時期,其部落分布在西到維斯瓦河多瑙河、東到伏爾加河、北到神秘而寒冷的許珀耳玻瑞亞、南到黑海裏海的區域內。有關薩爾馬提亞人的最重要的發現發生在俄羅斯克拉斯諾達爾邊疆區境內。 在羅馬帝國時期,羅馬的軍隊中曾大量雇用薩爾馬提亞人作為輔助騎兵征戰四方。傳說英國的亞瑟王就是一名在羅馬軍中服役的薩爾馬提亞騎兵,美國大片《亞瑟王》就是用了這個傳說。薩爾馬提亞女族長制和亞馬遜女戰士薩爾馬提亞文化中最令人著迷的部分非女戰士莫屬。據希羅多德記載:“薩爾馬提亞人是斯基泰人和亞馬遜人的後代。他們和他們的後裔繼承了祖先亞馬遜人的傳統:和男人們一起騎馬打獵;在戰爭時作為健婦耕作;穿招和男人們相差無幾的衣服。”此外希羅多德還說,“沒有任何一個女孩可以在不殺死一個敵人前就結婚。”希羅多德和希波克拉底都告訴我們薩爾馬提亞人致力於把女人們培養成強悍的獵手和戰士。考古學上的發現也證明:薩爾馬提亞的婦女在軍事和社會活動中扮演了不可忽視的重要角色。從發掘出的薩爾馬提亞人的墳冢中可以看出,許多女性被放置在了犧牲戰士們的中間,這些女人是最富有和最有地位的。
薩伏羅馬泰——帕米爾費爾文化,前6-4世紀K.F.斯密莫建議,薩伏羅馬泰文化起源於兩種文化:伏爾加河流域的森林文明和在烏拉爾河大草原一帶的安德儸諾沃文化薩伏羅馬泰和他西邊的斯基泰人很相似。在前六到四世紀他們一直和平共處。按照希羅多德的說法,薩伏羅馬泰和斯基泰人在前5世紀同心協力地抗擊了大流士。
早期薩伏羅-薩爾馬提亞文化,普洛克若卡亞文化,前4-2世紀
薩爾馬提亞這個術語最早是被希臘的作家,諸如歐杜克斯,彭特的赫拉克利托斯提出的,還有塞奧弗拉斯杜。這些研究者認為,薩爾馬提亞文化很可能來自於烏拉爾山的林地,西北哈薩克斯坦,和鹹海地區。在前4世紀,個別的薩爾馬提亞部落來到了伏爾加河下游,這是受薩伏羅馬泰人控制的地區。於是,從4世紀開始,大量的遊牧移民從南方的烏拉爾河草原地區,向西挺進直到頓河和庫班河流域,衝擊招那裏的薩伏羅馬泰人。在前3世紀,一些新的強力的薩爾馬提亞部落形成了。他們是:儸克索蘭、阿蘭、奧粟和伊玆戈。薩爾馬提亞人的大規模西遷,在前3世紀末,不可避免地導致了斯基泰人在黑海北岸統治的失敗。
從古希臘著名地理學家斯特雷伯的地理學中,我們能清楚地知道,在前2世紀,伊玆戈在頓河與第聶伯河安營紮寨。而儸克索蘭人則占領了黑海草原,襲擊了桃裏達(克裏米亞)。在1世紀中葉,儸克索蘭向西移動到達了多瑙河,並威脅到了羅馬東部行省。
這一時期我們發現了一些新型的墓葬及特徵:地下陵墓、戴壁架的墓坑、死者朝南安置。動物裝飾品逐漸消失,新型的劍、青銅鏡出現。早期薩伏羅馬泰人的陶器製作也經歷了有意義的轉變。來自烏拉爾草原的遊牧民們帶來了新的制陶技術。比如在泥漿裏混合上雲母。圓底陶罐和華貴的裝飾共同組成了特殊的薩爾馬提亞制陶藝術。

文化

中期薩爾馬提亞文化,囌斯洛沃文化,前2世紀末期-2世紀
中期薩爾馬提亞文化覆蓋了歐亞大陸從南烏拉爾草原到多瑙河綿延千里的地區。這一時期人口減少,因為惡劣的氣候出現在南烏拉爾地區,人們向西和東南方遷移。晚期薩爾馬提亞文化,阿蘭文化(或辛博卡亞文化),2-4世紀
晚期薩爾馬提亞文化遺址是被P.D.羅發現的,他還把這一遺址和歷史上的阿蘭人聯繫了起來。在1世紀前期,阿蘭人順著頓河占領東北亞速海的領土。基於考古學材料,他們是在1世紀和2世紀進入薩爾馬提亞勢力範圍的,他們是一支操伊朗語的遊牧部落。歷史學家認為,在1世紀前半葉到4世紀,阿蘭人都是遊牧部落的執牛耳者,並且建立了強力的遊牧聯盟。他們繼續像原先的薩爾馬提亞諸部落一樣統治招黑海北岸的草原,直到4世紀末的某天,匈人的侵略到來。大部分阿蘭人投向了匈人,少數逃往北高加索和西部的海濱。
晚期薩爾馬提亞文化的一個顯著特徵是人們頭骨的變形。這很可能是因為此時的薩爾馬提亞人從小給孩子戴一種頭部織物,在壓迫下延長了頭蓋骨。這種顯現出現在頓河東部和南烏拉爾的人群中。另一點,與早中期薩爾馬特文化形成鮮明對比的是,死者埋葬時的頭部現在朝向北邊。

宗教與社會

拜火教在薩爾馬提亞人中很流行。他們是典型的拜火教氏族集體崇拜者。擁有人格化的神。自然神比如天神、地神和火神。跟社會有關的神由家庭守護神和戰神。我們可以證明他們是拜火教徒的另一個證據是,屢次在墓葬中發現了木炭與骨灰。在墓穴中發現的大量的攻擊性武器,展示給我們一個軍事導向的遊牧部落。

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