人物簡介
董福開（1873—1958），字群輔，清邑庠生，江西省贛州南康市人。董福開南康的開基祖為董茂彩，堂名為衍慶堂。據《董衍慶堂房譜》記載，其第一世祖為董振，“原籍福建汀州寧化縣，宋淳佑年間，仕廣東釋政，後遂擇興寧窖溪湖而居焉”。前清康熙甲子年（1684），始遷居江西南康縣水北大塘口（今南康市風崗鎮），故董福開為典型的客家人；他走出家門，赴南洋講武堂學習。畢業後，曾任清江西陸軍混成協二標二營管帶兼贛州徵兵官、貴州徵兵總辦、貴州第二標統帶。
民國時期曾任貴州第三師參謀長、中華革命軍江西省司令長官、四川納磎縣縣長、贛軍總指揮、孫中山大元帥府參議，北伐軍總司令部參議、江西清黨委員、上海招商局船務科科長、廣州招商局局長、貴州第十區行政督察專員兼保全司令、黎平縣縣長、國民政府軍事委員會總司令部行營法官、江西省保全司令部少將參議，1945年任南康縣第一任參議會議長。
解放後，一直在廣州擔任政協工作，直至1958年病逝。董福開共有九個兒子，也都不固守舊業，而是開拓進取；三子董來雲黃輔軍校第六期畢業；四子董來煐，國立稅務專科畢業後，曾任國民政府財政部中國海關一等稽查；五子董來燾任國民政府貴州省第十行政督察專員公署主任，國民政府江西省社會調查局少將銜負責人，後任廣州市人民政府參事室參事；六子董來煌曾任緬北遠征軍第一戰車指揮部參謀、營長、現居台灣；七子董來燦，台灣海軍軍官學校教授，1975年舉家移居美國加利福利亞。
人物生平
早年的董福開目睹清朝末年統治者的腐敗無能，國家貧窮落後，外受列強侵略，積極尋求救國之路。董福開認為，國家要免受列強欺負，務必強大國防，壯大軍事力量，因而他毅然進了南洋陸軍講武堂學習。同時，他又認為，軍事力量的強大，取決於國家的強盛；而國家要興旺，必須推翻封建王朝統治。就在這時，中國革命同盟會，簡稱“同盟會”，於1905年（清光緒三十一年）8月在孫中山先生的倡導下，以興中會和華興會為基礎，聯合光復會，在日本東京成立，提出“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的資產階級民丅主革命綱領，並一致推選孫中山為總理。
從此，同盟會即成為全國性的革命組織，在國內許多大小城市都建立了同盟會組織，董福開很快就參加了同盟會，成為最早的同盟會會員。後來他在江西、貴州任職時，都是當地同盟會的骨幹，積極參加同盟會的革命活動，並為辛亥革命的成功四處奔波，竭誠奮鬥。
董福開的革命膽略和在革命緊要關頭所發揮的重要作用，贏得了孫中山先生的信賴。1925年被委任為大元帥府參議。1926年又任北伐軍總司令部參議。同時，也受到國民民黨政要的敬佩。
1935年董福開母親嚴太夫人十旬開一壽誕，發出慶壽徵文啟之後，國民政府要員送壽幛、壽匾、壽聯甚多。國民政府主林森的壽匾題詞：“母儀人瑞”。國民政府軍事委員會委員長蔣中正的壽幛題詞：“壽登期頤”。國民政府立法院院長孫科題聯：“上壽期頤徵國瑞，下民膏澤拜慈祥”。僑務委員會主席熊式輝題聯：“九旬鶴髮同金母，七秩斑衣學老萊”。江西省政府主席熊式輝題聯：“上壽祝其頤嘏錫魯族慶燕喜，問安帷點頷梅開庾嶺駐春暉”。國民政府軍事委員會貴州行營主任顧祝同題詞：“魯郡賢母，南嶽高年，康疆逄告，德范堪傳。”國民政府軍訓部部長白崇禧題詩：“歡娛歲月慶延錦，梅萼香斟敞綺延，禮法不渝家作則，康疆無異地行仙，匡時寶樹蜚勛譽，盈寶蘭枝萃俊賢，人壽百年稱上瑞，媊星輝朗耀長天。”
董福開未任國民政府要職，但在其母壽誕慶典之時，卻有如此多的政要、達官貴人送壽儀，足可見董君在孫中山領導的革命事業中的影響。
1946年9月26日，時任國民政府軍事委員會委員長的蔣介石，在江西省政府主席王陵基、侍從俞濟時和蔣經國等人的陪同下，從廬山下來經南昌飛低贛州，25日赴南康、大余、再返回贛州。在南康，將介石專程看望了董福開，並示禮問候。這更說明董福開這位辛亥革命元老在辛亥革命中的影響之大。
董福開在民國時期曾在上海、廣州、貴州、江西等地的國民政府任職，這期間，他與國民民黨左派人士廣為聯絡，其中，與李濟深的摯交足見董福開的愛國思想和革命精神——李濟深（1885-1959），廣西蒼梧人，北伐戰爭時期任國民革命軍總司令部參謀長，黃埔軍校副校長。此時，董福開任國民革命軍總司令參議，兩人即為密友。1933年，李濟深聯合十九路軍蔡延鍇，在福建成立“中華共和國人民革命政府”。後來，李濟深又發起建立中國國民黨革命委員會，並於1948年1月1日在香港正式成丅立，任主席。董福開對李濟深的主張和正義行動，頗心折之，心心相印，並經常互通音訊，竭力支持李濟深組建中國國丅民黨革命委員會，而且成為第一批“民革”成員。
中華人民共和國成立後，李濟深任中央人民政府副主席，即函邀董福開赴北京到“民革”中央任職。當時，董福開已近八旬，身體欠佳，未曾踐約，留在廣州政協任職。由此可見，李濟深對董福開這位辛亥革命元老的敬重和信賴。
董福開先生的愛國之情是一以貫之的，在他青年時代，面對清末封建王朝的無能，他積極尋求強軍之道，力克艱難到南洋陸軍講武堂學習。後來，他又認識到，要推翻封建政權，需要建立革命的組織，因而參加孫中山領導的辛亥革命。辛亥革命後，他始終跟隨孫中山先生，積極參加討袁、護法鬥爭和北伐戰爭。在國丅民黨政權垮台之後，他本可去台灣，或跟隨李宗仁先生退居美國，但他都沒有去，為什麼？因為他的愛國之情使他堅信，大陸即將全部解放，一個新的政權將給中華民族帶來無限光明。
在李宗仁先生回憶錄中，李宗仁撤退至廣州時，董福開與李宗仁見面時的情形有一段記錄：“後來在民國38年，我從南京撤退，遷國府於廣州時，董福開先生也從江西故鄉避亂到粵，曾來看我。談及當年情形猶如昨日，而三十年來，國家變亂如斯，彼此相對有不勝欷歔之感。”由此可見，董福開先生和李宗仁先生對當時時局有同感。
正是這樣，李宗仁先生雖然去了美國定居，但後來在周恩來總理的親自安排下，還是於1965年7月回到了北京，而董福開先生則一直未離開廣州，這更體現了他的愛國之情。
董福開的愛家為國思想，是客家人的“材料”在孫中山先生領導的辛亥革命熔爐中鑄就的，我們在追記董福開先生的愛國精神的同時，不能不緬懷一切為實現國家統一而鞠躬盡瘁的辛亥革命的愛國志士。國家統一大業尚未完全實現，同志仍需努力。所有炎黃子孫要繼承孫中山先生遺志，發揚辛亥革命的愛國精神，為中華民族在新世紀的偉大復興團結奮鬥。
