結構
萬龍諸山如眾星拱北，巍峨雄偉，系樂安縣名山之一。南仰江南三峰之一華蓋山，山姿奇特，千峰竟秀；俯瞰千古文化村流坑的龍湖，淡嵐清煙，水天浩蕩；東眺芙蓉山嶽，水紳山笏，秀麗磅礴；北望金華諸嶺，高峻雄偉，萬層峰色。四周青松圍繞，杉、柏、竹鬱鬱蔥蔥。孟春繁花似錦，爭奇鬥豔；盛夏泉水叮咚，蜂歌蝶舞；深秋楓林盡染，果實飄香；嚴冬千峰琉璃，萬樹晶瑩。正是「萬紫千紅關秀水，龍盤虎踞鎖靈山」，萬龍寺就座落在這山環水繞、鍾靈毓秀之地。
景觀
萬龍山之秀在於水，山之麗在於奇花異草和鳥鳴，山之奇在於高、峭、奇麗，山之景在於蒼松、修竹、林海，山之神在於龍脈象。文天祥在《進士題名錄》中論述∶「山川之英，扶輿青淑之所藏」。萬龍山總攬名山大川之英靈，物華天寶之精華，故歷代都視為神靈之地。據古縣?載∶樂安制縣，縣署（衙）和學宮均選址建於萬龍山勝地之古塘邊。爾後果然英才輩出，代有賢能。傳說有一方姓高僧，得道後以各種龍形隱於該山，只有為百姓消災治病之時，才偶爾顯身。「萬龍山」源出於此。
歷史
萬龍寺歷史悠久，其前身為鬱林寺，該寺於南宋間（見同治版樂安縣?）始建於樂安縣城北古塘附近的密林中，郁與密諧音，當地民眾誤稱密林寺，占地面積兩千多平方米，內建大雄寶殿、天王殿、僧尼住房、齋堂膳廳多間，塑有佛祖、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩等諸多佛像，僧尼成群，香火盛興。文人學士多攻讀於此，謝緝流詩為證∶
??幾許鐘聲見夕陽，翠薇深處結禪房，
??林間有鳥鳴偏好，澗底無魚水自香。
??僧定興亡都不管，客閒榮辱兩相忘。
??殘碑苔鎖前朝刻，細讀文章識漢唐。
萬龍寺始建年代無資料考證，舊址殘碑刻有「建於宋朝紹興十九年」（西元一一四九年）。位於城北古道旁，原是江西省內外通往華蓋山底必由之路。相傳豐城有個姓熊氏信士，帶領善男信女多人前往華蓋山道觀朝拜，路經此地於亭旁歇息，觀賞四周，異木修竹濃蔭覆蓋，驟然目睹紫氣藹藹，群龍蟠舞，乃覺心曠神怡，驚嘆不已，疲勞即消。於是眾仙客即立木牌，又發布募捐建寺啟事，在本縣信士底主持下，南來北往的人踴躍捐資獻物，僅數月時間，一座一百二十多平方米的古剎落成。相傳某年樂安大旱，禾田皸裂，縣丞進寺致禱求雨，即降甘霖，枯苗盡活。豐城羅信士之父病入膏肓，多方醫治無效，其妻勸羅進廟祈禱，當晚羅父夢見萬龍纏身吸其毒血，數日後，果然康復。朱某婚後數年未生育，進香許願次年喜得貴子。爾後求者大多必應，故信男善女又稱萬龍寺為「萬靈寺」。贊該寺「千神顯靈，澤及遐邇，萬龍護寺，普渡眾生」。爾後形成凡往華蓋山道觀朝拜者，首先必進萬龍寺進香得慣例。此時的萬龍寺屬鼎盛時期，可謂「香菸縹緲經聲朗，遊人如織鐘鼓鳴」。但該寺至民國時期，寺院內設備被國民黨軍李德貴所焚毀，現尚存遺址和民間收留德鐵香爐一苹，爐上鑄有「明萬曆丁酉年（一五九七年）元鳴雲贈」的文字，以及民間收集歷代文人遊客所作詩詞數首∶
????萬靈寺吟
?靈山自古負勝名，面對華蓋麓延城。
?修竹蔥鬱幽雅地，蒼松翠柏擘擎天。
?輕煙薄霧伴峰繞，爽籟清風和鳥鳴。
?幾度禪林曾作伴，鐘聲長鳴鎖飛靈。
????香爐山吟
?爐山面對靈寺前，端坐中央豈偶然，
?長年香火燒不破，萬年昂然立佛沿。
????木魚山吟
?萬靈寺前一山峙，自古至今名木魚，
?猶如金鰲戲溪水，仰望靈山采靈氣。
????鐵香爐吟
?萬曆香爐景趣賒，天仙神器焚紙錢，
?常見霧結平安字，疑是爐中煙篆斜。
????三佛峰吟
?三峰並列群岳中，活像寶殿佛三尊。
?左聯芙蓉後金華，面對絕景華蓋峰。
直至一九九三年五月，由比丘尼銀文法師率領十方信士重建該寺。寺院建於原址附近，地理環境得天獨厚，交通方便，北臨樂安至湖溪公路，南接縣城象山北路，距離約一公里，大小汽車可直達寺院。
目前，該寺有大雄寶殿、觀音殿、膳宿用房共五百餘平方米。大雄寶殿地門聯「萬水千山聖地共用神州樂，龍翔鳳翥普天同祈社稷安」，為縣政副主席胡德群同志撰寫。大雄寶殿內有泥塑三尊大佛、十八羅漢、文殊、普賢和普陀岩（觀音八十四化身）等一百零七尊菩薩。寺院由銀文法師、洞三、洞蓮三人組成管理小組，制訂了規章制度。一九九七年八月三十一日經縣人民政府批准開放，縣民族宗教事務局給予辦理了正式登記手續。
寺址∶江西省樂安縣敖溪鎮敖溪村萬龍寺
