【英】The theory of universal particle
宇宙是由無數個“萬用粒子”構成的。
由“萬用粒子”來解釋宇宙的各類現象。
宇宙現象
宇宙必定是由“萬用粒子”構成的，而不是各類現象體。“萬用粒子”不同於各類現象體，“萬用粒子”本身不帶任何性質，沒有任何形狀，也不是單一的時間、空間體。它絕不是H2O，或電子、原子、中子、埃子等等東西。我們知道，在原子裡面，是由“原子核+電子+空間+時間+運動+軌跡”構成的，但“萬用粒子”恰恰是構成“原子核”、“電子”、“空間”、“時間”、“運動”、“軌跡”等這些現象。所以物質是無限可分的，那就是因為從現象上，有無窮無盡的空間。而事實上不是這樣的，對於宇宙的構成，對於“萬用粒子”來說，它無所謂“無限可分”還是“有限可分”。因為它本身就是一個客觀的存在，只是因為人們還沒有認識它，還站在各個現象裡面去分解它，還沒有認識到“必要認識到它”的重要性和歸宿感。從而把它從一大堆現象裡面挖掘出來，成就它的本來面目，讓我們來面對一切。
現象的形成
我們知道，宇宙的運動方式，是簡單、隨機和必然趨向性的。宇宙的運動本身不帶有任何智慧型的表現，“有智慧型的表現”只是各個現象體的“現象”的表現罷了。所以用現象體的“現象表現法”去解釋宇宙的運動，恰恰是錯誤的，就象達爾文的《進化論》一樣，是愚蠢的。“宇宙的運動”為什麼又能產生“各類現象體”？這就讓我們疑惑。這裡，問題全部打開了，容我諸多方面來勾兌論證一下。首先，“萬用粒子”它雖沒有無限可分的價值，但它卻具有無限可分的性質，它可以憑此去接近各種現象的模型。其實瞑瞑中，我們也知道，世界的最基本物質不可能是由各種不可以分解的、附帶著各項性質表現的物質構成的，只是我們還不能把“萬用粒子”的構想，運用到各種現象的形式上去。因為，我們還沒有那個能力，去把它聯繫起來。今天，我就是來解決這個工作的。其次，讓我先來說說“萬用粒子有對現象形成的必然性”，來解釋各類現象為什麼會同時存在，最後才來解釋“萬用粒子構成現象的方式”。“萬用粒子”在構成各類現象的時候，它不是由一種現象向另一種現象演進，它是由“萬用粒子”同時向“各類現象”演進。即使某一低級現象在向某一高級現象演進，那也只是“萬用粒子”新的余變罷了，即使能演變成某一高級現象，但也並不能說“現象是由一個現象向另一個現象演進而來”的。然後，我們來說明“萬用粒子”是如何構成“各類現象”的。由於“萬用粒子”本身不帶任何性質，恰恰為它促變成“各類現象”塑立了原材料。其實，宇宙本身也無所謂各類現象的形成，它只不過是有了“萬用粒子”，而在“倒向”宇宙的各個可能的狀態里，而形成的“萬用模”，這就是“各類現象”的形成。說得有點快，又似乎有點突兀。宇宙準備了各種各樣的趨勢，好象泥坑形成了一坑水一樣、石頭必然向山下滾去一樣，由各個“萬用粒子”以“同樣的方法”，倒向“不同的勢能模子”，形成了“各類現象”。生命並不是什麼奇妙的東西，只不過宇宙留有這樣了勢能圈，而讓“萬用粒子”“倒下來”，而形成的“一種勢能模子體”罷了。可以說，什麼“萬用粒子”在倒向“不同的凹槽”，都只不過是“不同的凹槽的勢能體”罷了。本身對“萬用粒子”來說，並沒有任何性質的展開或產生，只不過在構成這個“勢能體”的時候，“凹槽”帶來了臨時的“生命體感受”的變化。所以，生命體都有生死，而且具有“萬用粒子”式的無性化走向的不可逆轉。最後，說明一下“現象”本身的事。“現象”本身都只是某一種“凹槽”的表現，所以，“現象”本身除了“凹槽”的變化之外，不具備其它變化的可能。用“水銀瀉地”或“踏踏實實”來形容它的運動，一點也不過分。思維也是一樣。人們對思維的特性、感受、以及運動的把握，歷來都神神秘秘，有不可把握、不可預支、不可想像之嫌。其實，“思維”本身“也不過是萬用粒子，以凹槽的簡單無性方式，通向各個勢能圈的運變”而已。不要把思維想像成某一種“奇變”，也不要把思維想像成“偶變”，它既不是“奇變”，也不是“偶變”，它是“完全變數法”。如此對待思維，我們就能理解思維的方法、特性、運變、過程、走向性，以及來源性了。
正因為我們理解了思維的“無效性”，我們就能理解思維不過是踏踏實實的“凹槽”效應，從而不會逆犯把思維特殊化的各種錯誤。
“不把思維逆犯到各個特殊化的錯誤”，這就是我們取得的成果，這就是我們要面對的一切，業就是我們要面對的真實。
有了這個真實，我們就知道我們的思維在進行藝術、道德、政治、科技、生活考量的時候，必須面對的“萬用粒子對凹槽反應”的“萬全無效性到凹槽有效性各類變化”的“踏實、穩重、單一、堅決、無所不及、當然、準確、覆蓋”的意思。用此“萬用粒子論”，就不難讓我們“理解宇宙、解釋思維、把握運籌、形成結論”等方面，有什麼疑慮了。
也許有人說，你那都是瞎搿的。我要告訴你，解釋宇宙，永遠都不可能滿足“你以局部之心獲取局部之理”的方法，因為宇宙為大，我們永遠不能用局部來解釋宇宙，只能用宇宙來解釋局部。而要證明宇宙，就是要把各個局部的現象恰到好處地組織起來，不一遺漏的形成一個整體，那就是宇宙。所以，我們實際上在解釋宇宙，無非說宇宙的各個現象的組合和編排是如何亭當的。今天，我提出的宇宙“萬用粒子”論，就是根據自己人生最親歷的貼身感受，從最急於、最關鍵、最有效的角度，璉合和解釋宇宙之間的現象的約成的。若如是，在這個框架下，將給人類的思維活動，帶來不可逆轉的健康的、準確約定的、又俱有“強固釋放”作用的方向。
