胡正言[明末書畫篆刻家、出版家]

胡正言[明末書畫篆刻家、出版家]
胡正言[明末書畫篆刻家、出版家]
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胡正言,中國明代末年書畫篆刻家、出版家。字曰從,號十竹,原籍安徽休寧,寄居南京雞籠山側。嘗從李如真攻六書之學,於是篆、隸、真、行,簡正矯逸。

基本信息

簡介

清·胡正言輯 十竹齋書畫譜 清·胡正言輯 十竹齋書畫譜

善畫山水、人物,尤擅花卉、墨梅。善制墨,並印箋紙。因其家中庭院種竹十餘株,所以將其居室名為“十竹齋”。是明末期間一個大膽革新的藝術創作家。擅長篆刻、繪畫、制墨等許多工藝,並對" 版"印刷的試驗和推廣套用作出巨大貢獻,他主持雕版印刷的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》,成為印刷史上劃時代的作品。他首創的"拱花"印刷,在印刷史上也占有重要的地位。所刻書版本極為精美,天啟七年(1627)輯有《十竹齋畫譜》,用他所創製“餖版”、“拱花”印刷技法印製,其墨色精美、雕刻細膩。餖版印刷根據印色需要,每色刻一小版,印時依序逐次套印,狀如拼湊餖飣,故名“餖版”。餖版印刷為我國出版史上一大成就,完善和發展了刻印技術。餖版彩印本,均被學術界、收藏界視作書中珍品。一直到今天,壓凸印刷還廣泛地套用於各種裝潢印刷。

收藏書畫作品很多。崇禎十七年(1644)輯《十竹齋箋譜》。魯迅、鄭振鐸稱此譜為明代士大夫“清玩”。著有《十竹齋雪弘散跡》、《六書正偽》、《印存初集》、《印存玄覽》等。

十竹齋賦

任平題十竹齋賦之一 任平題十竹齋賦之一
任平題十竹齋賦之二 任平題十竹齋賦之二

古來南北印事推及文化發展

雕版始於唐代活字談於夢溪

書坊興於市井圖籍盛於翰林

紙優墨妙印裝良善宋版堪稱佳品

有明以降插畫異彩紛呈

文人鍾愛箋譜百姓樂見年畫可畫函作吉慶

若夫木版水印基於丹青繪事

文字書寫參以悲喜性情

時雕印巧技盛於江左十竹之齋

起於金陵良工高師精心鑽研

文人墨客願獻良品

胡公正言家植群竹

小窗幽篁戴月披星集思廣益細雕刻鍥而不捨

仿古推新顯原作線條之微末還墨色變化之精神

竭書畫筆墨之功力盡勾勒暈染之技能

更有鋀版套色輕巧靈活免反覆刻版之繁

拱花拓印凹凸有致呈山嵐花樹之韻

枯潤畢現工筆精緻可保墨彩滲化寫意佳作亂真

雕版印刷臨安自古重鎮

水印版畫之江突起異事

中國美院早歲曾設工場教學科研常年不懈進行

今京有榮寶滬有朵雲

十竹之齋落戶杭州

非遺立項傳承有人千古絕藝

所以倖存與興芒歌以詠志

作者簡介:任平,浙江大學藝術學系教授,文學博士。兼任法國巴黎第八大學客座教授,東方書法文化研究中心主任,中國書法家協會會員,浙江省書協理事,中國硬筆書法家協會副主席,浙江省硬筆書法家協會主席,浙江省高校書法家協會主席

生平事跡

胡正言,1584年出生於安徽休寧縣城文昌坊一個世代業醫的家庭。他在兄弟中排行第二,又稱次公。少小穎悟、博學能文。三十歲後隨父兄行醫皖西,曾客居六安望江灣(今六安市裕安區陶洪集魏庵村一帶),繼徙霍山一帶,專門為人治病。

胡正言畫像 胡正言畫像
胡正言 胡正言

《金陵通志》記載:“胡少從李登學,精篆籀”,不僅練得一手好字,還善繪畫並精篆刻。崇禎時曾授職於翰林院,尚未赴任,清兵即攻入北京,福王朱由菘倉惶南逃,竟把大明朝國璽遺失。福王在金陵建立南明弘光小朝廷後,經吏部左侍郎呂大器推薦,胡正言精心鐫刻了龍文螭紐的國璽御寶,被授武英殿中書舍人。後辭官隱居在南京雞籠山側,屋前種十餘竿竹,命室名為“十竹齋”,足不出戶,潛心研究制墨、造紙、篆刻刊書。入清後,曾參加以太倉人張溥為首的反清復明組織——“復社”,並以“勝國遺民”自居,跋文中雖冠順治年號,但仍署“前中書舍人”銜,以示無貳志。當然,隱居生涯是寂寞的,心情也十分沉重,正如顧夢遊在《胡曰從中翰七十》一詩中云:“朝市由來多隱情,老思逃世未逃名;不將金馬重尋夢,為感銅駝只掩荊。”十竹齋既是他的“隱閣”,更是他專心從事藝術探索、精研雕刻印刷的作坊。

晚年

《十竹齋畫譜》 《十竹齋畫譜》
《十竹齋畫譜》 《十竹齋畫譜》

一六七三年(癸丑),清康熙十二年。胡正言九十歲。是年春。呂留良至金陵,拜見胡正言老人。呂留良,字用 《十竹齋畫譜》晦、號晚村,浙江桐鄉人,明亡後,散家財結客,圖謀恢復。事敗,家居授徒。不受清廷舉薦。後削髮為僧,名耐可。死後為文字獄株連。毀墓戮屍。《名家詩永》卷九《呂留良詩》載《曰從老人留飲,今年正九十》詩曰:“盛世恨不見,得見盛世人。如見盛世焉,君有九十親。生逢神廟間,貌古性亦淳。海宇忘兵革,冠佩何彬彬。當時不知好,今憶真天神。三十後少年,語之笑且嗔。一家自相傳,別作江南春。爬搔進雞黍,揖客同其醇。我聞洪武初,尚遺德佑民。江山既澄霽,景物還新鮮。扶持鶴髮翁,狂笑濕沙巾。” 一六七四年(甲寅),清康熙十三年,九十一歲的胡正言,無疾而終。老人去了另一個世界。終於走下了“足不履地者三十年”的小樓。另一個世界也有五彩繽紛,絢麗多姿的雕版水印乎?

主要作品

胡正言和名刻工汪楷等合作創製《十竹齋書畫譜》、《十竹齋箋譜》外,還著有 《尚書孝經講義》、《書法必 《十竹齋畫譜》稽》、《竹齋雪鴻散跡》及《說文字原》一卷、《六書正訛》五卷、《古文六書統要》二卷。

印刷品代表作:

明末,流寓南京的休寧人胡正言,創“餖版”、“拱花”套印技法,印製的《十竹齋畫譜》、《十竹齋箋譜》,開創了古代套色版畫的先河。

胡正言 胡正言

1、《十竹齋畫譜》屬於畫冊性質,兼有收錄名畫講授畫法供人們鑑賞和臨摹的功能。分為《書畫譜》、《墨華譜》、《果譜》、《十竹齋畫譜》、《翎毛譜》、《蘭譜》、《竹譜》、《梅譜》、《石譜》 等八大類,收入他本人的繪畫作品和複製古人及明代的名作三十家。每譜中大約有40幅左右的畫,每幅都配有書法極佳的題詞和詩,總共180幅畫和140件書法作品。

2、胡正言主持印刷的另一部書是《十竹齋箋譜》,大約在《十竹齋書畫譜》的印刷工作即將完成時,即開始了《箋譜》的刻版,於崇禎甲申年(公元1644年)全部完成刻印工作。《箋譜》比《書畫譜》更為精緻艷麗,受到了很高評價。值得一提的是胡正言在《箋譜》的印刷中,使用了他首創的”拱花“印刷技術,這也是印刷史上的不朽作品。胡正言的《十竹齋箋譜》中第一次運用了“拱花”技術的印刷方法。這一技術就是中國印刷術的又一發明,給印刷史添上了濃墨重彩的一筆,迄今還常為業內人士津津樂道。 篆刻成就

筆禪墨韻印 筆禪墨韻印

胡正言篆刻主要受何震印風的影響,亦從古印中汲取養份。他取法何震平實一路,並參己意,有自己面目。豪放雖不及何雪漁,但刀法圓潤,不激不厲,平正工穩,氣息純樸,具有自然和諧之美。吳奇在《印存初覽》的序言中評曰:“……奇不欲怪,委曲不欲忸怩,古樸不欲矜飾,是亦余所心折者矣。余嘗謂藏鋒斂鍔,其不可及處,全在精神,此漢印之妙也。何必糜蝕殘駁,宛出土中,然後曰為秦漢。”錢應金在《印存》中雲:“胡正言參用文、何之意而直追秦、漢之遺。”胡氏的印作在當時名聲顯赫,時人競相求之,曾有:“游白門者,不得先生一篆,則必恥以為欠事”的流傳。

胡氏印作技法嫻熟,得心應手,形態端凝,氣韻生動,備受同行推崇。這與他多方面的修養不無關係,正如錢應金所言:“先生善隸書,旁及翎毛、竹石、蘭卉、靡不博極,其致而以篆學專門,無怪其譜傳博雅簡精工也。”著有《印存初集》、《胡氏篆草》、《胡氏篆草二集》。

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