漫畫劇情
遠古天界，神的領域發生了一次動亂。雷神帝釋天發動叛亂，奪取了王位，在手持先帝首級時稱帝。三百年時間過去了，誓死效忠先帝而被帝釋天囚禁的星見九曜逃出水牢，召喚來了夜叉王。將背天“六星”的預言傳達給他（之後被毗沙門天所殺）。夜叉在指引下進入了封印之林，喚醒了阿修羅族唯一的血脈——阿修羅。他此時還是一個襁褓，但他體內殘存著阿修羅邪惡本性的靈魂。夜叉懷抱阿修羅回到夜叉族部落時暴露了蹤跡，帝釋天派毗沙門天剿滅夜叉族。夜叉王選擇信守保護阿修羅的諾言，而背棄了全族人對他的信任。殺戮過後，夜叉成為了夜叉族唯一倖存者。此後帝釋天開始追殺兩人。
精美彩圖途中阿修羅長大，夜叉如慈父一般照顧他，兩人結識了來去無蹤的孔雀。他非人、非魔（魔族是無法進入天界的）、非神（因為他有紫瞳，那是魔族的標誌），卻與小阿修羅關係甚好。在尋找“六星”的途中夜叉和阿修羅結識了技藝——一位暗戀夜叉的舞娘，在為先帝之女吉祥天（毘沙門天之妻）所做的星祭表演上，因知情不報而被殺。後夜叉兩人被乾達婆王所救。乾達婆王是天界第一的樂師，同時也是在叛亂中死去的前東方將軍持國天與前乾達婆王之女。在那裡他們也認識了“藥師”一族蘇摩族的唯一存者——蘇摩。藥師一族一生只可為一人獻出自己的血，喝後可以長生不老，因而被帝釋天滅族。蘇摩被乾達婆王所救，隱居于吉祥天處，並與乾達婆王日久生情。後與夜叉一行人踏上了尋找“六星”之路，以待推翻帝釋天統治之日。其後又結識了西方武神將龍王。龍王一開始並不願意繼承龍王之位，在向夜叉（天界最強的武神將）挑戰，敗後為了拿武器“龍牙刀”而返回龍宮繼承龍王之位，並以“修行”的名義與夜叉一行人結伴。南方武神將迦樓羅王鍾愛之妹迦陵頻伽的聲音是天界最美的，帝釋天強行帶走天空城裡病倒的迦陵頻伽為其演唱。迦陵頻伽在牢籠中憑藉信念為姐姐高歌最後一曲只為解放迦樓羅王的心靈，曲畢身亡。帝釋天又將迦陵頻伽的屍體餵他的寵物，兩隻看起來像獅子的怪物——沙摩羅，促使迦樓羅王叛亂。最終從天空城墜下（其實沒有死），後來加入了夜叉一行人，踏上尋找“六星”推翻帝釋天之路。
喚醒阿修羅本性的修羅刀藏於地底城－俱修羅部羅中。由俱摩羅天和迦羅守護。夜叉他們在阿修羅直覺帶領下進入地底城。阿修羅潛意識發作，入城取走修羅刀。迦羅在告訴阿修羅他的身世後，親手取下自己額頭的封印寶石放入修羅刀劍身的一邊而死，喚醒了一半的刀魂。而另一塊封印寶石在她孿生妹妹舍脂——前阿修羅王之妻、現帝釋天之妻，小阿修羅的生母的額頭上。小阿修羅為徹底喚醒修羅刀而前赴帝釋天所在的善見城。其間，帝釋天的追兵殺死了掩護他們一行人離去的夜叉的弟弟羅剎，羅剎的愛人沙羅為了不暴露他們的行蹤而自殺。
《聖傳》圖冊在前進的路程里，孔雀為阿修羅舉行了修羅刀繼承禮，將修羅刀插入了刀鞘——小阿修羅體內。並指點說“六星”即：蘇摩、龍王、迦樓羅王、夜叉和阿修羅，至於乾達婆王是最後才知道的。於是五人入善見城欲與乾達婆王匯合。帝釋天與舍脂之子，阿修羅的同母異父弟弟——天王，暗戀乾達婆王已久。而乾達婆王卻一心掛念在外的蘇摩。正當天王和乾達婆王出行的時候，阿修羅與天王不期而遇。阿修羅回想當初母親舍脂背叛自己的父王與阿修羅族，為投靠帝釋天而想把自己殺死，她只要這個可以為她帶來榮耀和地位的天王而不要自己，自己一出生就要被封印三百年……種種悲憤湧上心頭。阿修羅潛意識再度發作，從體內拔出修羅刀，瘋狂殺入善見城，親手殺死了自己的生母舍脂，扯下她額頭的寶石，徹底喚醒了修羅刀，也徹底喚醒了阿修羅邪惡靈魂。小阿修羅解除封印長成大阿修羅——一個身染紅蓮獄火以殺戮為生命欲將天界化為血海的惡靈！
尾隨阿修羅進入善見城的夜叉四人被趕來的天界將軍所阻，展開激戰。而帝釋天麾下四天王之東方將軍持國天的繼承人居然是乾達婆王！在幾個人混戰的同時，孔雀與帝釋天站在命運之輪旁（此處本人認為那個並非命運之輪，應該是阿修羅城的入口才對），看命運不休止的前行。兩人額頭同時出現墮天的標記——一隻天目！墮天的第三隻眼睛是命運詛咒的痕跡，因為他曾犯下連魔族都不如的罪行。後來兩人的故事才分別在後面道出：孔雀原是先帝與其姐姐尊星王（九曜的前一任星見）亂倫之子。先帝遺棄尊星王並詛咒這個生下來就是墮天的嬰孩。尊星王欲殺孔雀不成發瘋而死。於是孔雀就成了星見後人，是九曜之後的又一任星見，手持錫杖穿梭於三界之間。帶著對命運的不滿，指引“六星”匯集，只為打破命運的束縛。而帝釋天在為雷神時，早與前阿修羅王產生感情。九曜當時已經將“六星”的預言告訴了前阿修羅王，他的兒子將毀滅天界。他為了阻止邪神——真正的阿修羅甦醒，不僅封印了自己的兒子，而且還甘願自己被所愛的人吃掉。帝釋天吃了阿修羅王后變為墮天，擁有了最強的戰鬥力和阿修羅王的幻力，最後發動叛亂，成為天帝。三百年里他企圖用暴政阻止“六星”匯集卻反而加速了他們的覺醒。幾百年不為人知的辛酸，寧可背負一切罵名只為守護與所愛的人——阿修羅王的約定：阻止阿修羅的甦醒。
可是……
龍王擊敗大批部隊後殺入深宮尋找阿修羅，卻被解除封印的阿修羅一刀斬死。斷頸之後他的臉上卻仍舊保有對友人的微笑，並為沒能遵守與小阿修羅的約定而向眼前的阿修羅道歉……阿修羅砍傷了天王一條手臂後，到處殺人。
帝釋天出城加入了混戰，他殺死迦樓羅王，使她獲得永遠的解脫。毗沙門天被夜叉斬傷而死，他的“怨侶”吉祥天被帝釋天殺死為其陪葬，兩人一同倒在血泊之中。蘇摩與乾達婆王大戰，蘇摩不忍出手，卻被堅信“我只喜歡強者”，“你們絕對打不贏帝釋天”的乾達婆王所傷（昏死去，乾以為死了），而後乾達婆王自殺殉情。蘇摩在醒來後想給乾達婆王喝自己的血，卻被帝釋天阻止。她的生命在帝釋天的刀起落下中終結。夜叉王在憤怒的極端與帝釋天激戰。而後阿修羅出現，大開殺戒，所行之處一片血海。夜叉為了阻止阿修羅的殺戮而與其奮戰。孔雀卻仍舊在命運之輪邊默然沉思。
夜叉想起阿修羅說過的話“夜叉如果說需要我，我就為夜叉而活喔！阿修羅只為夜叉而活喔！”漸漸放下了自己的刀，在用自己的身軀迎上阿修羅最後的一刀時，阿修羅心中小阿修羅天真的話語又一次出現，“我要永遠和夜叉在一起。”刀光閃現又隱去，在夜叉面前，阿修羅將修羅刀刺向了自己的胸口……阿修羅和修羅刀又進入了沉睡。夜叉痛苦不堪地長跪於封印之樹前等待阿修羅的再次醒來，只為堅守曾經與小阿修羅定下的諾言。
偌大的善見城沉入了血光之後的死寂中。帝釋天傳位於天王。他完成了與愛人的諾言，得到了永遠的解脫，於是從善見城的天邊墜了下去……
一直沉默的孔雀，等到了命運的轉變。他祥和地微笑，將權杖插入胸懷之中，血濺命運之輪，打開天門，輪盤慢慢地改變了轉動的方向……此時，阿修羅的封印也因為孔雀的犧牲而破解。阿修羅恢復了善良本性。
“……大家都死了……！全都因為我……！！”
“……即使如此，我也要你活著……為了我和你的——‘約定’！唯有你活著，我才能生存下去！我們永遠在一起吧！直到生命結束為止！這是我們的‘約定’！”
阿修羅沒有性別，而且兩個人都是各自神族的唯一存者。但是他們要相守至死…
概述
聖傳《聖傳》取材自古代印度婆羅門教聖典《梨俱吠陀》(《Rig Veda》)。
一部從1989年開始連載的漫畫，日本漫畫組合clamp的處女作，曾經風靡萬千漫畫迷的《聖傳》，裡面那無法忘懷的故事、令人神往的人物、和那動人的一幕幕悲劇演奏成華麗的傳說，在聖傳迷心中已是永恆的經典。相信看過《聖傳》的人都無法忘記九曜那段驚世的預言：
六星隕落，其為背天之暗星。
汝須自立於………………命運之先端。
遵照滅絕血族之指示－－
汝須與幼兒，一同前往。
那稚兒雖善惡未定，卻將扭轉天界只命運。
六星匯集取天之極。
然黑暗之中，有人翩然而降，
此人能將星之軌道運於掌上
同時操縱闇星與天星，
然與吾之‘星宿’中，亦無法識別此人。
汝所孕育之紅篷火焰,，
將燒盡一切邪惡,
六星終將壓倒眾生，
無人能阻.
然後－－
汝等、將成滅天之'破'
感人至深的故事情節，我們可以輕易的從白山千鳥的那篇《冷酷仙境的溫柔月光》里了解一二。
讓我為你講一個故事，一個古老的故事，一個嶄新的故事，和許多流傳不息的故事一樣，其中有溫柔也有冷酷，有愛情也有殺戮，有悲傷也有喜悅，有寂寞，也有解脫……那是一個曾經感動過我的故事……
三百年前，雷神帝釋天起兵叛亂，戰勝了天界最強的阿修羅王，滅阿修羅族，殺死天帝，血洗三界，登上仞利天的至尊之位，三百年後，阿修羅一族唯一的倖存者--阿修羅王之子再起風雲，有人預言，當這孩子齊集六星之後，將成為“滅天之破”……
命運的輪子，開始轉動了，直到最後，小小的阿修羅王，坐在骷髏台上，俯視著血流成河的天界，浮現出魔一樣的笑容……
但是故事，並沒有就此結束，到底有一種羈絆一種情感，將這似乎注定以幻想和死寂結束的故事拯救了，仿佛臨照在冷酷的仙境中那一抹溫柔的月色。
還記得最初看《聖傳》的時候，十年前一個陰冷的午後，書桌前垂著猩紅色的窗簾，風從窗外的湖面吹來，年少的我，靜靜地翻著書頁，仿佛聽著一個古老的聲音，在說著似是而非的故事--
“命運是不會改變的嗎？”
有人回答：“是的。”
有人回答：“為了我想要的東西，連星星的位置我也可以改變。”
……
就是那一刻，悚然動容。
這樣的問題人類問了幾千年，而答案，也無非是這樣兩種。
能夠，或者不能。
那樣的問題不是年少的我能夠回答的，但也只有在那個年齡，才會去想那樣的問題。
等到十年之後，看到《聖傳》的終結，才忽然想起，自己曾為這樣的問題困惑--
“命運是不會改變的嗎？”
回答“是的”的女子，錯了。
相信著“星星的位置也可以改變”的人，也並沒有改變任何東西。
……
已經過了為遙遠彼方虛構的情節而黯然心驚的時候，卻又忽然記起了自己曾經是怎么的感動。也只有在十年之後，才明白，會改變的是星星的位置，不會改變的是人的心。
所謂命運的軌跡，其實是人心的痕跡。
當我們以為我們是為那不存在的地方不相干的人的命運感動的時候，其實是因為，我們從中看到了自己的幻想、願望、脆弱和恐懼，看到了自己的命運可能的方向。
從這個意義上來說，所有的故事，都是關於人心和人性的寓言。
比如《聖傳》賴以成形的印度神話與佛教傳說、繁瑣的修飾背後和大悲觀主義的前提下，同樣表現著對人心和人性的透徹了解。正如金庸先生所言，佛經中的天龍八部就是世態和人情的寫照。
《聖傳》中的眾生相，又何嘗不是如此--
年少的夜叉王仰起純真的眼睛，說：“保護他，用我的雙臂儘可能的保護他……”那是一句至死不渝的承諾，說著這樣承諾的少年並不知道，要為這句話付出怎樣的代價。（少年時的承諾大抵如此。）在那個起風陰沉沉的天裡，他回帶夜叉一族生存、興盛又滅亡的地方，輕輕地碰觸其中一具僵死的屍體，已經不知道誰的屍體，而岩石一樣的屍體就在他的碰觸下寸寸成灰，緊握住雙手，它們從指縫間飄走，什麼也沒有留下，一族的生命，一生的心血，都為了救一個阿修羅族的孩子而斷送了。
但這樣的舉動是無法用是非來衡量的，同樣是生命，該從何衡量他們的輕重對錯。當夜叉一族滅亡之後，當小小的阿修羅王哭著說：“都是因為我，大家都死了……”成年的夜叉王露出溫柔的神色，對他伸出手臂，一如多年以前的那個許諾，就在那一刻，那已經不再是一句簡單的承諾，那是良知。
所以，儘管在幻境裡看到族人的屍骸，儘管知道是幻影也不停地說著“原諒我”。他還是說：“儘管如此，我還是要，保護他……”
而純真美麗的舞者技藝，也就是為這樣的夜叉王，願意付出一切，說是年少時一見傾心的對象，也一直半認真半調侃的說著“第一眼看上的人，再沒有用我也不會放棄”，“為自己心愛的人去死，是我的願望”，“雖然是單戀，但我的喜歡是雙倍的”等等，但在人生最美麗和輝煌的時候、她真的為了他，從容地死去，那么，支持她的，也許不僅僅是兒時那天真的戀慕了，她是用一個女子全部的忠誠和柔情，來擁抱著自己的愛戀，有沒有回應並不重要，因為她知道，她為之去死的那個人，是值得的。
於是飛揚的舞姿停止了，緩緩垂落，舞者半透明的飄帶，就在這個時候，小小的阿修羅正笑著說：“下次再見的時候，一定要告訴他，阿修羅也很喜歡技藝……”
小小的阿修羅王，在乾達婆王的城堡里哭泣：“我還沒有告訴技藝，我也很喜歡他的……”這背負著不幸命運的孩子，在這裡體會到了愛的悲哀，有著絲一般長發和琴聲的乾達婆王，幽幽地說：“我喜歡的人要走了、也許再也不會回來，我覺得那個人那么笨，但我還是喜歡，所以對這樣的自己生氣……”
但是小阿修羅天真地說：“乾達婆王好堅強，因為你沒有哭，要是阿修羅的話一定會哭的。”
是的，沒有哭，也許她已經忘記了微笑之外的表情，天真的微笑，燦爛地微笑、狡黠的微笑，微笑著送走了自己的愛人：“我沒有辦法讓你不要去，我只希望你答應我，不要死在我不知道的地方……”微笑著為天界的暴君、殺父的兇手彈奏絕美的樂曲：“只要您比任何人都強，我就是您的人……”甚至在砍倒愛人的時候她在微笑：“你是我唯一愛的人、但是你不夠強。”可儘管這樣執著於力量，對強者幾乎是無條件的服從，她的心裡，總還有一個細微的聲音，一直在說著另一個字眼吧，於是最終還是流下了眼淚，微笑著流下眼淚：“我喜歡強者，我不能違背自己的誓言，但是，沒有你的天界，我也不會活著……我，喜歡你……”
所以，曾有那樣一個夜晚，小小的阿修羅王被她的琴聲驚醒：“我聽到了樂聲，很悲哀的……如果，所有離開的人，都能夠回來……”
那一夜，整個天界都在靜靜地聆聽，從善見城無頂的高塔到北方邊界魔物的城堡、從執掌星之軌跡的先知到朝生暮死的凡人，從天空城飛翔的宮殿到花之都地下的廢墟，仿佛是血雨腥風之前一小塊清明的天，冷酷的仙境裡一抹無限溫柔的月色--
花之都俱摩羅部在變動中滅亡，俱摩羅王與魔族定下協約，在故城的廢墟與族人的殘骸中等待著復仇的時機、卻在那阿修羅族的女子垂死時溫柔而歉疚的笑容里，發現自己早已迷失了方向：“百花再度開放，一族重新復甦，是因為你，我才會有那樣的夢想，你說你對我說了謊，我也，從來沒有對你坦白過……”
阿修羅族的女子迦羅，用謊言忽然法術維持著虛幻的生命，即使身體已經死去，到底還有一點心思不死，化作一生中唯一的表白：“想一直留在你身邊，所以說了很多謊言，無法解開的封印，無法出生的嬰兒……但其中也有真實，那就是我對你的心意。”
縱然最後一切都灰飛煙滅，復國的野心和血脈的延續都成為泡影，至少他們明白了彼此的心意，至少他們還能相擁著死去，而那坍塌和毀滅的地下城池，就是他們的花之都，他們的樂園……
天空之城裡純潔的月光？迦陵頻伽，有著無與倫比的歌聲、仿佛極樂世界中偶爾漏下的一縷光，轉眼又靜靜地回了天上，只留下一聲小小的祝福：“姐姐，從今以後，請你，自由地……”
一向冷靜的迦樓羅王，就是那時迷失了自己，失去了最總要的妹妹，就失去了人生的全部意義，只把“復仇”作為活下去的信念，作為自己的“自由”，矯健的金翅鳥，就這樣在殺戮中折斷了羽翼。
但是折翼的天空之女王露出幸福的微笑，仿佛有一雙的溫柔的小手為她帶來了解脫，沒有人能夠把仇恨作為人生的意義而獲得自由的，所以在她死去的視線里，浮現出的卻是最愛的妹妹的模樣，記起的，卻是往日那幸福的時光：“親愛的妹妹啊，能再為我唱一支歌嗎……”
在空幻的歌聲里，兩個靈魂一起飛去了，天空中靜靜地飄落著潔白的羽毛，猶如傳說中那一塵不染的歌聲……
也許所有的傳說里都有這樣的女子，對世事的動盪紛擾一無所知，只是在漆黑的夜裡點一盞燈，為心愛的人照亮回家的路、而所有傳說的結局都是這樣，那女子等候的人，終於有一天不再回來。
也許早就知道會是這樣的結局，這是世間一切廝守最後的結局，無論多長多久、多么完美，總有一天、有一個人會先離開。所以他們早就說好了，如果有一天，他不再回來，她也不要流淚，但是：“我履行了不哭的約定，可另一個約定，我沒法遵守了，雖然你說過，即使沒有你，我也要過的很幸福……可如果沒有你，我是不可能幸福的啊！”
於是夜裡熄滅了那盞小小的燈火，跌碎在岩石上，仿佛星星的碎片……
古老的神話里才有的情節，當星辰墜落的時候，當命運之輪轉動的時候，星杖在結界中鏗鏘作響，神情恍惚的女子，長發和衣在朔風中狂舞，說出神聖而曖昧的預言。
預言者從來都是不幸的，因為清醒，所以痛苦；因為了解，所以寂寞。而縱然能夠預言整個世界的去向，如果無法引導自己的心思和情感，結局同樣是無法挽回的悲劇，而悲劇之所以成為悲劇，就在於它的無法挽回，仿佛飛蛾投火。
高貴的尊星王犯下最荒唐的罪行，在囚禁和瘋狂中結束了生命；美麗的般羅若用容顏的毀滅換來預言的能力，只為了為心愛的人斬斷命運的束縛，然而回天無力；透明的面紗下憂鬱的九曜，懷抱著寂寞的愛戀，在水牢中度過了三百年的時光，三百年也不曾毀滅那個人在她心中的身影：“如果這是我所愛的人最後的願望，我願意為之犧牲自己的生命……”
所以說感情才是所謂的宿命，每一個有血有肉的人無法擺脫和改變的命運，即使高踞在眾生之上，即使洞察著所有的天機……
帝釋天，孤高的王者，高踞在眾生之上，雪青色的頭髮半掩著瘦削端正的臉，卻毫不掩飾額頭上墮天的印記，那冷漠空洞的第三隻眼，茫然地看著他殺人無數喋血三界才得到的一切。因為所有這一切，只是手段，不是目的。
他似乎滿足了人們心成一個隱秘的願望，無論是怎樣的冷血、怎樣的殘忍、到底是為了一份隱秘的感情：“我也有我所要守護的東西，即使為之去死也沒有關係……”
那是他的手永遠抓不到的東西，只有在回憶的時候，他岩石一樣的臉上才會掠過一剎那溫柔的神色，他已經為了那個人做了一切，甚至從天神墮落為魔物，這樣強烈的執著和欲望應該已經不是愛那么簡單的了，佛經中用三個美麗而可怕的字眼來概括--求不得。
求不得，因為那個人的心，是一片黑暗。阿修羅王，一切動盪和悲劇的緣起，溫柔動人的微笑後隱藏著可怕的機心，用淡泊無為的態度埋下了所有不幸的種子，但是他最初的願望，卻是那樣簡單，簡單得幾乎帶點哀怨：“讓我的兒子，能夠來到這世上，我知道他將毀滅一切，儘管如此，我還是希望，給他一次生命……”
因為生命畢竟是美好的，即使是被詛咒的生命，即使是背負著厄運的生命，能夠來到這世上，本身就是一件美好的事情。紫色眼睛和黑色雙翼的孔雀，同樣有著墮天之印的人、已經站在魔族的邊緣了、卻始終微笑著，冷冷地旁觀著、仿佛沒有一點感情。直到遇見那和自己有著相似命運的孩子，所有悲慘的往事才一點點浮現，不被許可的誕生，禁忌的血液，從出生的那一刻起，就被注定了似的，不可饒恕的罪孽……看到那和自己那樣相宜的孩子，一邊哭泣著、一邊與命運抗爭，他第一次看到了救贖的可能，那層層血腥重重背叛後的一線天光，值得用生命去換取的救贖的天光：“一切有生命的東西，都受到命運的控制，仿佛是無法擺脫，所以，我才更想看到，人心的聯繫，改變星宿的軌道……”
是的，“人心的聯繫”，空幻的設定和神的外表下，講述的仍然是人的故事，人與人的牽絆、吸引、傷害、守護……
這才是那些傳說，永遠迷人的原因。
我知道《聖傳》的情節是一些老套、似曾相識的感覺，又明顯經不起推敲。但我同樣記得被它們感動的時候，仿佛明知是一個個溫柔的陷阱，還是曾不自覺的陷進去，又久久不能自拔。或者，這樣的情節不能叫做“陷阱”，而是閱讀中的樂趣所在，就像是創作者和讀者之間的“約定”。那些被一再重複的情節，必定是人們最願意看到的，最有生命力的情節，而所謂的“白爛”、“老套”，也許就是因為它觸到了某種本原的東西，表現了某種真實的存在——
帝釋天與阿修羅王的約定是一個陷阱，阿修羅王與夜叉的約定是一個陷阱，夜叉與小阿修羅的約定是一個陷阱，情如迴環、恨似連瑣，有時候覺得真的可怕，好象人生的意義就是一連串的約定，完成，或背叛。但事實上未嘗不是如此，支持我們活下去並使人生有意義的事物，也許就是一些約定，與自己、與他人、與社會、與世界，所以聰明如CLAMP姐妹，才會如此鍾愛這個字眼和這種設定……“讓我們來做一個約定吧。”
同樣讓人迷惑而動容的，是人心裡的光明與陰暗：善與惡、是與非、愛與恨、自私與無私、冷酷與溫柔……善惡未定的小阿修羅；將甜美的琴變做冷冽的刀的乾達婆王；在冰冷的古堡里獨自化身為魔物的愛染明王；蕭蕭的笑容和遊戲的態度下藏著墮天之眼的孔雀……同床異夢的吉祥天與毗沙門天在臨死前緊緊相擁；一心要復國的俱摩羅天最終選擇與欺騙了自己的女子長眠地下；一心要回去愛人身邊的蘇摩倒在了愛人的刀下；殺盡眾生的帝釋天不過是為了一句遙遠的誓言……好象每個人心底都會隱藏著一些無法對他人說出的東西，都有一個連自己也不認識的自己。“善惡同體”、“雙重人格”也是CLAMP偏愛的設定，但誰又能說真實的人心與人性不是如此呢？有誰曾看進自己內心深處，那最幽微的地方？又有誰敢說自己完全了解另一個人？即使是最熟悉的人。
所以，我要說，《聖傳》是一個非常美麗的故事，它是遙遠的、虛無的，仿佛彼岸變幻的霧？，但如果你肯真的走近，你會發現，迷茫的霧？後還有沉默而堅實的山峰。
仿佛前人的詩句：“如果你聽見我的歌聲落了淚，就不必開窗來問我是誰。”
這樣的故事是不會結束的，當宏偉的善見城成為荒蕪的廢墟，無頂的高塔化做灰燼；當殺戮的土地再次充滿生機，鮮花在浸透鮮血、掩埋白骨的泥土上開放；當往事變成了傳說，傳說被寫進歷史，人們還是記得，記得鏇轉的命運之輪，運行的星之軌跡；無法逃避而死去的人們、堅持反抗著的人們、一直守護著的人們，以及，親手斬斷它們內的人們……
正如一切真正深入人心的作品，在它所展示的夢魘和痛苦之外，必定還存在在和諧、秩序和安寧，在它所描繪的人生和人性的黑暗之中，必定還有人心裡的光，永遠在那裡閃爍。
恰似臨照在冷酷仙境中的那一抹溫柔的月光。
如果希望獲取更多關於《聖傳》的資料，可以去以下幾個網址：
漫畫人物
阿修羅
（あしゅら，asyuran）
阿修羅族是天界最強的戰神，是血、火焰與殺戮的破壞之神。
（幼年版）
小阿修羅阿修羅王的獨子，六星之一，無性別，剛出生就被拋棄的阿修羅族，被與帝釋天私通的生母舍脂拋棄。在沉睡三百年後，被夜叉王喚醒，不久就從嬰兒狀態變成小孩子形態。所到之處，遇到的眾人皆因自己而死，而且得知母親也想把自己給殺了，認為自己是個沒人愛的孩子，而一直痛苦不已。喜歡夜叉王和孔雀這兩個不搭調的人物，在幻想中把他們當作父母。知道自己還有一個孿生弟弟——天王，可是天王從小就過著被人疼愛的日子，而自己卻一直被追殺。兩兄弟過著截然不同的日子。他所背負的命運是毀滅一切他認為是“惡”的事物。自己並沒有自覺，體內還有另外一個殺戮狂阿修羅存在，而那個阿修羅，正是阿修羅王所懼怕的，完全覺醒的阿修羅的人格。
（成年版）
小阿修羅體內被封印的另一重人格，無情無義的殺戮狂，恪守毀滅天界的本分而殺戮。在得到阿修羅王的力量和權利的標誌——修羅刀後，他開始在阿修羅的體內逐步覺醒。這位超級美型的的成人版阿修羅每次出場都要進行肆無忌憚的破壞，而且幾乎所有見過他的人都難逃一死。覺醒後，先後殺死自己的生母和龍王，還把自己的親弟弟天王的一條手臂砍掉。是個在天滅天，在地滅地的破壞神。
（重生版合體）
幼年阿修羅和成年阿修羅的和體，兼具幼年阿修羅的善良個性和成年阿修羅的美形。《聖傳》故事最後時，成人版阿修羅在準備殺死夜叉王時，幼年阿修羅突然覺醒，伏刃自盡後，將自己封印在了善見城裡。孔雀為了解除封印而犧牲了自己的性命，使兩個阿修羅合體，產生了阿修羅的最終形態，和夜叉王是本作中唯一一對圓滿結局。
CV：伊倉一惠
夜叉王
夜叉王『鬼神·夜叉王』（やしゃおう，yasya-ou）
CV：速水獎
六星之一。北方的武神將。原名耶摩。武器是“夜摩刀”。招式有“夜摩天狼劍”“冥王破妖斬”。前夜叉王與側室的兒子，弟弟羅剎離開族人之後，把夜叉族託付給他。當上了夜叉族年輕的領導人後，成了夜摩刀的主人。是天界的萬人迷大帥哥，被稱為天界最強武神將，身負率領族人與魔族戰鬥捍衛天界北方邊境的職責。聽從預言從森林救出阿修羅，此乃背叛帝釋天之行為，於是全族被誅。從此，他順應命運成為六星之一，為成為滅天之破而踏上旅程。深愛阿修羅的同時，他又背負著將被阿修羅殺死的預言，是一個長著棺材臉的希臘式悲劇英雄。
迦樓羅王
迦樓羅王與迦陵頻迦『迦樓羅王』（かるらおう，karura-ou）
CV：榊原良子
六星之一的蒼星。南方的武神將。被稱為“蒼王”。招式有“迦樓羅飛天翔”。同魔族作戰的主要空軍力量迦樓羅族的王，成熟的冷靜型美女。同情夜叉王的她為了族人的安危一直忍辱負重的屈服於帝釋天，後被帝釋天將其妹迦陵頻伽餵給野獸而被激怒，假死後參加了夜叉王等人的行列。在善見城的戰鬥中，與帝釋天決戰，最終報仇不成，被帝釋天殺害。
龍王
龍王『龍王』（りゅうおう，ryuu-ou）
CV：山口勝平
六星之一。原名那伽。武器是“龍牙刀”。招式有“海王陣”“破邪海龍波”。有一點白痴的一根筋的熱血小子，龍族王位的繼承者，為了鍛鍊武藝向已經成為叛逆者的夜叉王挑戰，被打的慘敗後，自顧自的捨棄族人的安危硬是跟定了夜叉王。他的年齡比阿修羅要小的多，但是在阿修羅的眼中他似乎是承擔著哥哥的身份，在善見城的戰鬥中，小龍最終被他所要保護的阿修羅殺死。
乾達婆王
『乾達婆王』（けんだっぱおう，kendappa-ou）
CV：安藤ありさ
亁達婆王六星之一。有點點腹黑，很美又很強的美女，性格和她的居城一樣飄忽不定，一面忠實於帝釋天，一面又給予夜叉王等人幫助。作為天界第一的樂師，她得到了帝釋天的青睞和其子天王的愛慕，但是她真正喜歡的卻是同樣身為女人的蘇摩。喜歡強者，無論那個人是她的朋友還是殺父仇人，年幼的她在父親被殺之時，受命繼承了父親的職位成為東方將軍持國天，卻一直以樂師身份在帝釋天身邊演奏。在最後的大戰時，才真正以持國天的身份出現。與夜叉王等人作戰之時，想親手把蘇摩殺了，“就算是死，我也希望你是死在我手上”，哭著說這話的乾達婆王，自殺了。住城是“乾陀羅闍”
蘇摩
蘇摩『蘇摩』（そうま，souma）
CV：山本百合子
六星之一。武器是“雙月葉”。招式有“雙月亂舞”。藥師·蘇摩一族的公主，包括父母在內的全部族人都被帝釋天殺害，原因是蘇摩一族的血可以令飲用者長生不老。懷著族仇家恨的蘇摩被後來相愛的乾達婆王所救，並被藏匿在她的居城，不過最後終於因為參加了六星陣營與她敵對，在準備犧牲自己用血救活乾達婆王時，被帝釋天拉開，最終死在了乾達婆王的身邊。
帝釋天
『天帝·帝釋天』（たいしゃくてん）
CV：若本規夫
帝釋天本作中最大的反派，擁有絕美的容貌和殘忍的個性，也是絕對的強者，實行強制主義，策略上手腕強硬，殘忍，噬血。經常微笑著冷眼旁觀一切事物，甚至是自己的親生兒子。原本是新進武神將的雷神，後來卻因為“約定”而率軍打倒天帝，成為了新的統治者。“為了想要得到的東西，星宿的位置我都要改變！”在天帝之位上，他為了促成六星滅天的預言而故意倒行逆施，大開殺戒，將夜叉王等人逼反。然而誰也無法想到這些都是為了他和阿修羅王的約定，他不但手刃阿修羅王，還忍受一切巨大的痛苦，聽從阿修羅王的願望，吞食其骨肉，獲得了他的力量而成為墮天。獨自一人背負著與所愛之人的承諾，默默忍受著無盡的痛苦與寂寞，只為了達成愛人的願望。善見城之戰後，帝釋天完成約定後笑著死去……招式有“雷公降臨”
羅剎
『羅剎』（らせつ）
前夜叉王與正妃所生之子，夜叉王的弟弟，雖血統純正，且和夜叉王非出自同一位母親，卻和哥哥夜叉王的關係很好。曾把王位繼承權讓給夜叉王而離開夜叉族，後發現全族被滅想將夜叉王殺之，但終究原諒了哥哥，並為了幫助他躲避廣目天的追殺而戰死。
沙羅
『沙羅』（しゃら）
人類女子，羅剎的妻子，是一個賢妻式溫柔的女子。曾和夜叉王一行人邂逅，並邀其留宿。後得知夜叉王的真實身份——羅剎的哥哥，以及羅剎已死的訊息，卻並不因此責怪夜叉王，最後遵循著丈夫誓死捍衛哥哥的意志，在廣目天面前用羅剎留給自己防身用的刀自殺，誓死也不說出夜叉王一行人逃離的方向。死後的屍體卻被廣目天為了尋找阿修羅一人的行蹤而被劈成了兩半。
毗沙門天
『毗沙門天』（びしゃもんてん）
四天王之一的北方將軍。帝釋天的得力助手，夜叉王的上司，也是毀滅夜叉族的元兇，在組織反前天帝聯軍時出了不少力，因此在帝釋天即位後成為四大天王的首領。毗沙門天從一開始就深深愛慕著前天帝的女兒吉祥天，可是又自以為吉祥天貴為公主肯定不會接受他，要得到她只能用搶奪的手段。所以為此，他參與帝釋天的反叛行動。但是事實上，吉祥天也是一直深深戀慕著毗沙門天。兩人真心相戀，心意卻沒有相通。善見城之戰，毗沙門天戰死，吉祥天此時才抱著他的屍體上坦言心意，之後吉祥天被殺，兩人一起死去。
CV：堀內賢雄
增長天
『增長天』（ぞうちょうてん）
四天王之一的南方將軍。《聖傳》里唯一的一個豪爽型的好漢。同樣是帝釋天旗下的大將，他卻很重情誼，對帝釋天恐怖統治下的種族禁忌毫不在乎，一直在努力維護自己的部下迦樓羅王。另一方面，他又是天王的武術老師，沒有父母疼愛的天王只有在他這裡才能感受到溫暖。善見城之戰後，增長天為保護夜叉王而失去了一隻手。
CV：屋良有作
廣目天
『廣目天』（こうもくてん）
四天王之一的西方將軍。陰險，卑鄙。作為龍族等神族的首領，他不受任何部下的歡迎，主人帝釋天只將他作為棋子使用，毗沙門天派間諜監視他。老婆，女兒只會要這要那……雖然幹掉羅剎露了點臉，他最後又被等級相差很多的夜叉王殺死，是個可憐可恨的人。招式有“摩操擊”“百飢地獄”
CV：玄田哲章
持國天
『持國天』
四天王之一的東方將軍。乾達婆王的父親。除了被提過幾次，並沒有正式出現過。是四天王里唯一的一位支持前任天帝的人，在聖戰的時候被帝釋天殺死。現任東方將軍持國天為乾闥婆王，而她的實力也是四天王中最強的。
前代乾達婆王
『前代乾達婆王』
是一個美麗，懦弱，寡言，多情的女人。持國天的妻子，乾達婆王的生母，她曾經是天界的第一樂師，受到各界人士的歡迎與尊敬，不幸的是，單戀著少年時代的夜叉王，終日只能以淚洗面。又不忍背叛丈夫，最終，年紀輕輕就鬱鬱而終。
吉祥天
『吉祥天』（きっしょうてん）
前天帝的女兒，毗沙門天之妻。使用星鏡占卜。尊星王祭的主持。過著囚犯一般的生活。毗沙門天的老婆，但是兩人一直分居，但是後來兩個人還是死在了一起。與帝釋天有著國讎家恨，但是身為柔弱女兒身，只能給予夜叉王等人力所能及的幫助。而且，她也在暗中幫助被帝釋天追殺的人，蘇摩就是其中之一。
天王
『天王』（てんおう）
老實，認真，單純，溫文爾雅，瀟灑，體貼，凡是優點都可以沾上邊的他任誰也不會想到是帝釋天與舍脂的孩子，也許是由於基因突變吧。與阿修羅是同母異父的兄弟（同母異父的雙生在現實生活中出現的機率極低）。在武術和學識上有很大的造詣，但卻是一個悲劇性的人物，在沒有父愛和母愛的環境中長大，又深深愛上了已有心上人（而且是女人）的乾達婆王，還要被自己唯一的兄弟阿修羅砍掉一隻手臂......坐騎是天界唯一的“天馬”CV：辻谷耕史
斗神·阿修羅王
『斗神·阿修羅王』（あしゅらおう）
阿修羅的父親，曾是天界最強的一族阿修羅族的王，也是天界的守護斗神，阿修羅族人傳統的俊美，非常正派的人物。和帝釋天關係曖昧，不但與其定下誓約，還有其他程度上的接觸……在天地大戰中，被帝釋天殺害，並自願讓帝釋天食其骨肉，“我的一切，都是你的了”他為了拯救兒子和完成星見的預言，而策劃了整個故事，可以說是《聖傳》的導演。阿修羅族是掌管天界之光、幻力和火焰的民族。帶著十二神將，統領四天王的阿修羅王，是天帝和天界的守護斗神。
先帝
『先帝』（せんてい）
先代的天帝，被帝釋天所殺。雖然被譽為開天闢地以來最好的一位天帝，但卻犯下不為人知的亂倫罪行，並囚禁了尊星王和孔雀，任其自生自滅。
尊星王
『尊星王』（そんせいおう）
前任星見。先代天帝之姐。實為孔雀之母。
孔雀
『孔雀』（くじゃく）
孔雀經常微笑著出現在別人面前，卻是前任天帝與自己姐姐亂倫所生下的孩子，背負悲慘的童年和黑暗的回憶，擁有著屬於魔族的黑色的翅膀和紫色的雙眸，額頭上有墮天之眼。但是卻像哥哥一樣愛著、保護著阿修羅，是阿修羅所喜歡的傢伙。他為了改變星見所說的命運，將夜摩刀交給夜叉一族，並引導著夜叉王他們聚集六星。在最後一戰中，為解開阿修羅在善見城中的封印，而用星見之杖刺向自己，犧牲了自己解救了阿修羅。
CV：松本保典
前代龍王
『前代龍王』
龍王的母親，龍族的前任領導者。武神將之一。是一個強悍有責任感的女性。所以在小龍的眼中，她像是父親一樣的存在。為了整個部族免去滅族之災，她委曲求全，臣服於帝釋天的強權之下，但是，身為武神將的責任感又使得她教導小龍“我們不是帝釋天的私人軍隊，而是在守護整個天界”。這位超強的女性卻在討伐魔族時為了救一個突然跑出來的人類小孩而喪生。
『小龍爸爸』——風評頗佳的住家男人，烹調料理，持家的高手，他是像母親一樣的存在.....（這一家子）在《聖傳》外傳中出現，是個個性溫和的人，與小龍媽媽的感情非常融洽，只是給小龍帶來了負面的影響“原來男人可以這個樣子的！”
『老龍王』——小龍的外公，僅有兩次出場讓人記憶尤深，一次是半死不活的躺在病床上，一次是一邊吃飯，一邊流著眼淚。曾經是英姿勃發的水底王國龍族的領袖，後來退位，沒有突出表現的他很難博得在讀者心中的地位。
地底王·俱摩羅天
『地底王·俱摩羅天』（くまらてん）
西邊的地底城“俱摩羅部羅”。俱摩羅族的王，在天界戰爭里，由於一時的血氣之勇和年輕人的正義感而追隨阿修羅王，最終卻導致繁榮的部族被帝釋天全滅的慘劇！三百年來，一隻等待著復仇，為得到修羅刀為難阿修羅，最後終於認清自己對迦羅的愛而殉情地下。
『俱摩羅族長老』
俱摩羅族除王外僅有的倖存者，是個個性耿直，正派的老人。在同帝釋天的戰鬥中失去了雙腿，為活命而追隨俱摩羅王，他與魔族簽定協定成為了老怪物，總的來講，沒做什麼好事，也沒做什麼讓阿修羅為難的事。都來跟著俱摩羅天一起死在地下城下。
九曜
『九曜』（くよう）
占星人。先帝的占星師，似乎愛慕著阿修羅王，與幼年的夜叉王關係也很好，成為忘年之交。先帝死後三百年來，一直不肯服侍帝釋天，因而被關在善見城地下的水牢里，後被殺。她的死直接導致了夜叉族的滅亡。她曾做出了六星將成為滅天之破的預言，卻被阿修羅的行動改變。
CV：土井美加
般羅若
『般羅若』（はんらにゃ）
九曜的妹妹，也是一位占星師。暗戀帝釋天，並一直追隨他，嫉妒九曜的能力，為了得到與姐姐相同的能力而毀容。像巫婆一樣出現在帝釋天身邊，死心塌地擔任巫婆的角色。一直監視夜叉王等人的一舉一動，是一位瞎眼卻有偷窺傾向的偷窺狂。在最後一戰，天界毀滅後，曾經想追隨帝釋天去殉情，被增長天所救，後來出現在了天王身邊。
天妃·舍脂
『天妃·舍脂』（しゃし）
曾經是阿修羅王的妻子，卻與帝釋天偷情，後來成為天妃君臨天界，非常有野心，有計謀，而且心狠手辣，為奪取權力不擇手段，雖然露面不多，卻貫穿主線，常被人憶起。是一位間接促成《聖傳》悲劇的幕後人物。死在不被她承認的兒子阿修羅手下。守護獸是羅睺。
CV：藤田淑子
迦羅
『迦羅』（かーら）
阿修羅族執行祭典的女巫，以前侍奉過阿修羅王。舍脂的姐姐。卻很難想像是一個遺傳因子的產物。善良，溫順誰見猶憐。在地底之城告訴了阿修羅他母親的事，還為自己的妹妹說好話。為解開修羅刀的封印勇敢的做了自我犧牲（雖然其實她早就死了），最後死在了愛人俱摩羅天的懷中，是一個悲劇人物。知道俱摩羅天想獲得打倒帝釋天的力量，所以欺騙了他三百年。
多摩羅
『多摩羅』
廣目天的獨生女兒，單戀著天王。多摩羅的歌聲也十分動聽，僅次於迦陵頻伽，在天界的集會上演唱時受到好評。因為嫉妒乾達婆王曾經想利用其父親的權勢進行逼迫，最終得知亁闥婆王是比其父還要厲害的東方將軍持國天，非常諷刺。
廣目天妻子
『廣目天妻子』
在《聖傳》外傳里出現過的人物，長的與女兒一模一樣，任性，刁蠻，為了女兒的事情與廣目天吵架。
增長天妻子
『增長天妻子』
《聖傳》中出場很少，卻被很多人記住，因為她實在是太可愛了。她蓮步輕移微笑著投入增長天懷中的情形，實在是很不搭調的一對。但又是《聖傳》這部書中最正常的一對。
小乖——增長天妻子的寵物，是她老公送給她的，屬於魔族，名副其實是一個很乖的動物，粘粘的，但是很可愛。
愛染明王
『愛染明王』（あいぜんみょうおう）
把真正的愛染明王吃掉，一直想要永保青春，為此大量吸食人氣血的魔物。她的存在只是為了加固夜叉王與阿修羅的感情紐帶。最後被孔雀消滅，死在自己的冰晶城堡中。不過在OVA中是阿修羅殺死了她。
CV：興梠里美
迦樓羅族女管家
『迦樓羅族女管家』
城裡的其它事均由她搭理，照顧迦樓羅王的生活。
迦陵頻伽
『迦陵頻伽』（かりょうびんが）
擁有被譽為天界最美之音的嗓音，也注定了她應擔負的悲慘命運。是迦樓羅王深愛的妹妹。自幼身體極度虛弱，只能生活在極其純淨的環境之下。後來被還覺得殘忍得不夠狠的帝釋天沒事找事的拉去善見城唱歌，氣絕而亡，最後被餵給了帝釋天的寵物。
金翅鳥與月光鳥
『金翅鳥』
和迦樓羅王共命運的神鳥。不但是迦樓羅王的朋友，也是其重要的武器，打架時總是被主人毫不吝惜的扔出去奮勇殺敵....它被幹掉的命運其實早就已經注定了...
『月光鳥』
迦樓羅族的人都有和自己分享生命的一半，月光鳥就是迦陵頻伽的分身，長的類似夜鶯的小鳥。在迦陵頻伽死去的同時追隨她而去了。
蘇摩王和王后
『蘇摩王和王后』
蘇摩的父母親，藥神蘇摩族的王與王后。帝釋天篡位後，一直低聲下氣的臣服，卻仍然全族被滅。這對老夫妻為保護女兒能夠順利逃亡，死在了帝釋天士兵的屠刀之下。
白龍
『白龍』
龍族的兩大武將之一。脾氣火暴，是一個性情中人。疼愛小龍並教他劍術，是不可多得的良師益友。龍王母親的姐姐的兒子即龍王的表哥，和青龍是親兄弟。
青龍
『青龍』
龍族的又一武將，性格與其兄弟青龍不同，為人冷靜堅定，凡事以責任為重。雖然常教訓小龍，但其實是小龍難得的知心好友。龍王母親的姐姐的兒子即龍王的表哥，和白龍是親兄弟。
技藝
『技藝』（ぎげい）
歌舞團一員。在星祭上見過夜叉王便從此愛上他，本決定完成在星祭前夜跳舞的願望後追隨夜叉王逃亡，卻因不肯說出夜叉王和阿修羅的動向被帝釋天的人所殺。
五天
『水天·婆留那』
廣目天的部下。西方五天之一。招式有“水妖劍”
『風天·婆由』
廣目天的部下。西方五天之一。
『火天·阿耆尼』
廣目天的部下。西方五天之一。招式有“火破帝”“火焰閃”。
『地天·提婆』
廣目天的部下。西方五天之一。
『空天·嚕捺羅』
廣目天的部下。西方五天之一。
沙羅摩
『沙羅摩』
天帝·帝釋天即位時，自動落網的野獸。是棲息在東南方樹海里的猛獸，可以一口氣吃下幾名神兵。吃掉了迦陵頻迦的遺體。
漫畫詳解
原名：《聖伝-RG VEDA-》
中文譯名：《聖傳》
作者：CLAMP
連載雜誌：《月刊WINGS》
連載時間：1989年9月至1996年5月
狀態：完結
《聖傳》
《聖傳》第1卷
出版時間：1990年2月10日
內容：阿修羅復活篇、曐祭、非/天/の/炎/天/主/の/雷、道燈
《聖傳》第2卷
出版時間：1990年7月10日
內容：六 星群嵐篇Ⅰ
《聖傳》第3卷
出版時間：1990年12月25日
內容：六星群嵐篇Ⅱ
《聖傳》第4卷
出版時間：1991年9月25日
內容：冰城炎獄篇
《聖傳》第5卷
出版時間：1992年3月25日
內容：蒼王飛翔篇、追想
《聖傳》第6卷
出版時間：1992年12月25日
內容：牙狼爭覇篇
《聖傳》第7卷
出版時間：1993年6月10日
內容：非天征戮篇Ⅰ、非天夢魔
《聖傳》第8卷
出版時間：1994年6月25日
內容：非天征戮篇Ⅱ、往世
《聖傳》第9卷
出版時間：1995年7月15日
內容：雙城炎雷篇Ⅰ
《聖傳》第10卷
出版時間：1996年5月15日
內容：雙城炎雷篇Ⅱ
文庫版本
《聖傳》Collector‘s Editin Box（7卷組）
出版時間：2003年10月10日
《聖傳》第1卷
出版時間：2003年12月10日
《聖傳》第2卷
出版時間：2003年12月10日
《聖傳》第3卷
出版時間：2003年12月10日
《聖傳》第4卷
出版時間：2004年1月10日
《聖傳》第5卷
出版時間：2004年1月10日
《聖傳》第6卷
出版時間：2004年2月10日
《聖傳》第7卷
出版時間：2004年2月10日
相關畫集
天魔劫火《天魔劫火》
《非天夢魔》
《六星繚亂》
相關CD
『聖伝 音楽編』
發售日：1990年3月21日
『聖伝 ドラマ編』
發售日：1990年7月21日
『聖伝 ～氷城炎獄篇～オリジナル・アニメーション・サウンドトラック』
發售日：1991年3月21日
相關DVD
『聖伝 氷城炎獄篇 雙城炎雷篇』
發售日：2000年6月21日
相關VIDEO
『聖伝 氷城炎獄篇』
發售日：1991年6月21日
『聖伝 雙城炎雷篇』
發售日：1992年6月21日
『聖伝 氷城炎獄篇 雙城炎雷篇』
發售日：2000年1月21日
相關LD
『聖伝 氷城炎獄篇』
發售日：1991年6月21日
『聖伝 雙城炎雷篇』
發售日：1992年6月21日
漫畫作者
CLAMP（クランプ）是 日本的一個漫畫家組合。隨著《聖傳》連載的進行，人數有所變化。
第一卷
CLAMP MEMBERS
Main
STORY 大川七瀨NANASE OHKAWA
COMIC もこなあぱぱMOKONA APAPA
Art Assistants
貓井みつくMICK NEKOI
秋山たまよTAMAYO AKIYAMA
五十嵐さつきSATSUKI IGARASHI
聖りいざLEEZA SEI
七穗せいSEI NANAO
Book Ddsigner
大川七瀨
Director
もこなあぱぱ
Short Comic
貓井みつく
二至九卷
CLAMP MEMBERS
Main
STORY 大川七瀨NANASE OHKAWA
COMIC もこなあぱぱMOKONA APAPA
Art Assistants
貓井みつくMICK NEKOI
五十嵐さつきSATSUKI IGARASHI
Book Ddsigner
大川七瀨
Director
もこなあぱぱ
Short Comic
貓井みつく
第十卷
CLAMP MEMBERS
Main
STORY 大川七瀨NANASE OHKAWA
COMIC もこなあぱぱMOKONA APAPA
Art Assistants
貓井みつくMICK NEKOI
五十嵐さつきSATSUKI IGARASHI
Book Ddsigner
大川七瀨
Director
もこなあぱぱ
