紅茄克

 紅茄克(約1758~1830)\n北美塞內卡族首長,善於組織鼓動,為著名印第安人演說家之一。

生平簡介

 紅茄克(約1758~1830)
北美塞內卡族首長,善於組織鼓動,為著名印第安人演說家之一。
生於紐約州,原名薩波耶瓦撒。北美獨立戰爭期間曾為英國效力,並接受英軍紅色號衣,故改名“紅茄克”。不久掉轉矛頭,率部支持美國革命。
1792 年褐見華盛頓總統,並接受銀質勳章。隨著白人文化的推進,印第安人的土地漸遭蠶食,遂與美國的政府日益
對立,竭力主張印第安各部落聯合起來,捍衛本族利益和習俗,抵制白人文化。1815 年起,用激烈手段驅逐白人傳教士乃至所有白人。由於酗酒成癖,加之與部下不和,1827 年被解除首長職務。

鼎盛時期

 1792年褐見華盛頓總統,並接受銀質勳章。隨著白人文化的推進,印第安人的土地漸遭蠶食,遂與美國的政府日益
對立,竭力主張印第安各部落聯合起來,捍衛本族利益和習俗,抵制白人文化。 

主要功績

 1815 年起,用激烈手段驅逐白人傳教士乃至所有白人

所犯錯失

 由於酗酒成癖,加之與部下不和,1827 年被解除首長職務。

 

演說詞

 致白人傳教士(1805)

我的朋友和兄弟,今天,是神的的意志使我們聚首一堂。他為我們的會議安排了一切,並賜予我們如此明媚的艷陽天。他讓太陽噴薄而出,將燦爛的光芒灑向人間。他使我們耳聰目明,得以看清周圍的一切,得以聽清您說的每一句話。我們唯一要感謝的是偉大的神靈,感謝他賜予這一切。
我的兄弟,是您點燃了這次會議之火。正是在您的要求下,我們各方人士此時此刻會集在一起。剛才,我們聆聽了您的講話。您希望我們暢所欲言。這使我們感到分外高興,因為今天我們是懷著坦誠的心情與您見面的,並希望說說我們的心裡話。我們像一個人那樣聽了您的發言,現在又像一個人那樣對您說話。我們的意見是一致的。
我的兄弟,您說在離開此地之前希望聽到對您講話的反應。您說得對。您應該得到這樣一個反應,因為您千里迢迢來到這兒,我們也無意過分相留。但首先讓我們稍稍回顧一下過去。我想您了解我們的父輩是如何對我們說
的,而我們又從白人那裡聽到了什麼。
我的兄弟,請仔細聽我們說。我們的祖先曾經擁有這片廣袤的陸地。他們的足跡從日出之土一直延伸到日落之地。偉大的神靈創造了這片大地,供我們印第安人享用。他創造了水牛、麋鹿和其他動物,以作我們的食物;他創造了熊羆和水獺,以其毛皮作我們的衣裳。他使這些動物遍布大地,並教導我們如何捕捉。他還讓土地長出五穀,作為我們的食糧。偉大的神靈所做的一切,都是為了他的紅皮膚孩子們,因為他愛他們。即使我們的孩子之間為了獵物而互有爭執,這些爭執也總是在不甚流血的情況下得以平息。
但是,罪惡的一天突然降臨。您的祖先們遠涉重洋,踏上了這片土地。
當時他們的人數並不多。在這兒,你們遇上的是朋友,而不是敵人。他們告訴我們,他們逃離自己的祖國是出於對邪惡之徒的恐懼,而來到這兒是為了繼續自己的宗教信仰。他們請求得到一隅之地。我們懷著對他們的憐憫,同
意了他們的請求。於是,他們同我們坐在了一起。我們給予他們的是穀物,是肉食,而他們回報的卻是毒藥。
從此,我的兄弟,白人看上了我們的家園。訊息不斷地傳回去,越來越多的白人接踵而至。然而,我們並不害怕他們,仍將他們視作朋友,他們也稱我們為弟兄。於是,我們相信了他們。並給予了他們更大的生存之地。終於,他們的人數急劇增加.他們需要更多的土地,他們想得到我們整個的的家園。我們疑惑,我們不安。戰爭爆發了。印第安人被僱傭去和印第安人拚鬥,我們中的很多人就此遭到殺戮。那些白人還帶來了烈酒,使我們成千上萬的同胞失去了生命。
我的兄弟,我們的生存之地曾經是那樣廣大,而你們的卻是那樣狹小。現在,你們成了一個龐大的民族,而我們的生存之地卻所剩無幾,甚至難以鋪開我們的棲身之毯。你們奪走了我們的家園,但還不感到滿足,還想將你們的宗教強加在我們頭上。
請繼續聽我說,我的兄弟。您說您被派到這兒來是為了教導我們怎樣敬神,並遵照神的旨意行事;而我們如果不信奉你們白人要求我們去信奉的宗教,將從此得不到幸福。您還說,你們正義而高貴,我們卻迷茫而墮落。可我們又如何得知您的話就是真理呢?我們知道你們的宗教是寫在一本書上的。如果這本書既是為我們而寫,也是為你們而,為什麼偉大的神靈不把它賜予我們?為什麼偉大的神靈既不直接如實地讓我們的祖先知曉那本書的內容,又不賦予他們正確理解那本書的方法?我們所知道的僅僅是你們告訴我們的。我們屢屢受到白人欺騙,又怎么知道什麼時候該相信,什麼時候不該相信?
我的兄弟,您說崇敬和獻身神靈只有一種方式。既然只存在一種宗教,你們白人之間又為什麼會言人人殊?既然你們個人都會讀那本書,你們自己又為什麼莫衷一是?
我的兄弟,我們確實搞不懂這些事情。我們聽到的是,你們的宗教先被賦予你們的祖先,爾後又代代相傳。我們也有自己的宗教,它也被賦予我們的祖先,並代代相傳到我們,再傳給我們的孩子們。它教導我們要為我們所受到的一切恩惠而對神靈充滿感激之情,要相互熱愛,要團結一心。我們就是以這樣的方式表達對宗教的崇敬。我們從來不為宗教而爭吵。
我的兄弟,偉大的神靈創造了我們的全體,但他也造成了他的白皮膚人孩子和紅皮膚孩子之間的巨大差別。他給予我們不同的膚色,不同的習俗。偉大的神靈給予你們各種各樣的藝術,而在這方面,他卻至今未使我們開眼。我們知道那些藝術是真買的。既然神靈在其他方面也造就了這種巨大差別,我們為什麼就不能按照這種理解得出這么一個結論——神靈給予我們印第安人一種不同的宗教?偉大的神靈是對的。他知道對他的孩子們來說,什麼是最好的。我們感到滿足。
我的兄弟,我們絲毫不想摧毀你們的宗教,也不想從你們身邊奪走它。
我們只是嚮往信仰自己的宗教。
我的兄弟,您說您來此地不是為了我們的土地和金錢,而是為了啟迪我們的心靈。我現在可以告訴您,我曾經出席過您主持的集會,親眼看到您在收錢。我不能肯定這些錢將派什麼用場,但也許是為了您的教長。推而論之,假如我們接受了您的思維方式、您或許也會向我們收錢。
我的兄弟,我聽說您一直在向本地白人布道。那些白人都是我們的鄰居,彼此相識。您的說教到底會對他們產生什麼樣的效果,我們將拭自以待。如果我們發現您的布道對他們確有益處,使他們變得誠實,不再老是欺騙印第安人,我們將重新考慮您所說的一切。
我的兄弟,現在您終於聽到了對您講話的反應。我們眼下所能說的就是這些。我們將盡心照顧您,因為您即將離開我們。願神靈保佑您旅途平安,順利地回到您的朋友中間。

簡析

本篇演說是在6 個部落酋長聯席會議上的對白人傳教士的回答。演說者撫今追昔,不卑不亢,有理有節,既揭露了白人殖民者的背信棄義和恩將仇報,又表達了印第安人抗禦白人文化的理由和決心。

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