白蓮花論

白蓮花論

藏地大成就者麥彭仁波切依於《大悲白蓮華經》,所著的《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》,是一份相當令人感動的佛教著作,論中述及了釋迦牟尼佛在過去世中所發的五百大願及本生故事。作為諸佛的本願,佛教中最廣為人知的,為阿彌陀佛的四十八大願,取西方極樂淨土。

藏地大成就者麥彭仁波切依於《大悲白蓮華經》,所著的《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》,是一份相當令人感動的佛教著作,論中述及了釋迦牟尼佛在過去世中所發的五百大願及本生故事。作為諸佛的本願,佛教中最廣為人知的,為阿彌陀佛的四十八大願,取西方極樂淨土。而釋迦牟尼佛,是以什麼樣的因緣與願望而在此五濁惡世成佛道、度眾生的,很少有人提及,《白蓮花論》提供了這方面的詳細信息。
在明末,藕益大師為廣弘《悲華經》,曾作偈云:“此經若能長久住世,五濁惡世不難度盡!”《悲華經》記載此娑婆世界五濁惡世眾生,剛強難化。釋迦世尊大悲大願,為度脫五濁眾生,曠劫精勤,難行能行、非忍能忍,所修廣大布施行,為三世諸佛中最為第一!娑婆國土無一寸塵土,不是釋迦牟尼佛苦行之處!以此善緣,令五濁眾生,有機緣聽聞到佛法。故而在《阿彌陀經》中記載“舍利弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱說我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。舍利弗當知。我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說此難信之法。是為甚難。”
時值現代人心道德下滑,多行不善,遇到不順的事常怨天尤人、或自暴自棄。而此《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》,正是激勵人心的良藥。佛教有句話“人生難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向今生度,更待何生度此身?” 常常憶念佛陀的行願,加倍珍惜當下難得的暇滿人生,套用藕益大師的話,則“五濁惡世不難度盡!”。

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