為國以禮

這是儒家禮治論的主張，儒家在“禮崩樂壞”的春秋戰國時期要求恢復和加強以貴族政體為核心的一整套宗法等級制度，主張“復禮”。為國以禮”的具體內容有：禮是根本的國家制度；禮的範圍擴大到民間，突破了西周的“禮不下庶人”原則；“舉賢才”補充周禮的“親親”原則；禮是“五倫”原則的條文化、制度化

簡介

這是儒家禮治論的主張，儒家在“禮崩樂壞”的春秋戰國時期要求恢復和加強以貴族政體為核心的一整套宗法等級制度，主張“復禮”。

“ 為國以禮”的具體內容有：禮是根本的國家制度；禮的範圍擴大到民間，突破了西周的“禮不下庶人”原則；“舉賢才”補充周禮的“親親”原則；禮是“五倫”原則的條文化、制度化