濕婆悉檀派

S/aiva),(五)悉躂爾派(梵 pas/upati,即濕婆)、獸(梵 ava)、業(梵

佛教術語,梵名 S/aiva-siddha^nta。印度教濕婆派(梵 S/aiva)之支派。廣義而言,濕婆悉檀派指崇奉阿笈摩(梵 A^gama)為其聖典之各宗派之總稱,包含(一)狹義之濕婆悉檀派,(二)塔米爾(梵 Tamil)之濕婆派,(三)迦濕彌羅之濕婆派,(四)吠拉濕婆派(梵 Vira S/aiva),(五)悉躂爾派(梵 Sittar)。
狹義之濕婆悉檀派被視為典型之濕婆派,故亦單稱濕婆派。其教理以獸主(梵 pas/upati,即濕婆)、獸(梵 pas/u,即個人我)、繩索(梵 pa^s/a,即現世之系縛)等為三原理。謂無知(梵 a^nava)、業(梵 karman)、幻(梵 ma^ya^)等之繩索束縛本來常住遍在之潛在精神力(即獸、個人我),性力(梵 s/akti)成為濕婆之恩寵,逐漸除去繩索之束縛,而使個人我解脫。人為求解脫束縛,須勵行明知,實修瑜珈(梵 yoga)。此外,值得特別注意者,乃阿笈摩聖典中所含濕婆派之性力崇拜思想。
上記為使用梵語之系統,對於此,使用塔米爾語之系統,稱為塔米爾之濕婆派。對於前者之制限不二說(梵 Vis/is!t!a^dvaita),塔米爾之濕婆派則採取不一不異說(梵 Bheda^bheda),或不二一元論(梵 Advaitava^da)之立場。此派雖受梵語系統派及迦濕彌羅之濕婆派之影響甚多,然亦僅部分承認阿笈摩。此派現今於南印度最具勢力,普遍為庶民階級所信奉,於各地開設濕婆教會,推行現代教育。p6449
FROM:【佛光大辭典】

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