湖山春社

湖山春社,在棲霞嶺南麓,面臨臨金沙澗, 湖山春社初名為素竹園,前清浙江總督李衛引棲霞嶺之桃溪水入園,清流縈迴,鑿池置石,構築亭軒,栽植翠竹和四時花木,利用曲水環繞、花木扶疏,瀕臨岳湖的有利地形,仿紹興蘭亭曲水流觴之雅趣,臨溪建流觴亭,築水月亭,前臨西湖,後挹清溪,景致極為秀麗雅致。

簡介

西湖十八景之一
湖山春社,在棲霞嶺南麓,面臨臨金沙澗, 湖山春社初名為素竹園,前清浙江總督李衛引棲霞嶺之桃溪水入園,清流縈迴,鑿池置石,構築亭軒,栽植翠竹和四時花木,利用曲水環繞、花木扶疏,瀕臨岳湖有利地形,仿紹興蘭亭曲水流觴之雅趣,臨溪建流觴亭,築水月亭,前臨西湖,後挹清溪,景致極為秀麗雅致,揚眉詩云:
湖光蕩漾山水間,春社簫鼓緊相連,
十二花神次第至,人間月月笑語嫣。

湖光蕩漾山水間

西湖的“湖山春社”,是出於李衛之手。當年李衛治理西湖時,修建祠堂,供奉花神和西湖之神,但其實是將自己和幾個老婆全列在裡面。李衛一生隨性,可惜這么早就想列入仙班,所以雍正死後不久他也跟著去了。但是,我們為這些事感慨時也不能忘記李衛對西湖的功績,他的過失反倒給西湖平添了許多可愛。過去由於宣傳力度不足加上西湖名景過多,常被遊客忽略。多數遊客在遊覽了蘇堤岳廟之後,便打道回府。許多遊人對此一景點知之甚少,與大名鼎鼎的“蘇堤春曉、平湖秋月、斷橋殘雪、靈隱寺、六和塔”等景觀的人氣相比,差距遠矣。其實,湖山春社的文化沉澱,景觀的秀麗別致,並不低於上述這些如雷貫耳的西湖名勝。此一景觀地處岳王廟與著名西冷橋、蘇堤跨虹橋旁邊,交通方便,精緻典雅,風格迥異。

開明官吏李衛

清雍正年間,浙江總督李衛領導疏灘西湖,築金沙堤,堤上修三孔石橋玉帶橋,上建紅亭,定名為“玉帶晴虹”;在曲院風荷旁,建“湖山春社”;在金沙港立關帝廟;整治小瀛洲,在島上築曲橋朱欄;並在湖中廣植芙蓉;又在岳王廟前立“碧血丹心”牌坊;錢王祠前築功德坊碑;在萬松嶺補植萬株松樹;在玉泉洗心亭孤山筑西爽亭;寶石山來鳳亭;丁家山修八角草亭,山下築“蕉石鳴琴”等景觀而盛名一時。
李衛是一個清代頗有作為的官吏,他對開發整治西湖功績卓著,並且,對山水花木情有獨鍾。在任時,倡導恢復了南宋開始的西湖花朝節(自農曆二月十五日始至端午節止),並將湖山春社列為花朝節的聚會地點。一時,春社內紅男綠女,遊客如雲。
雍正在位時,李衛深得皇上信任,大權在握,一時紅得發紫。但是,到了乾隆年間,二朝交替後,李衛逐漸失寵,湖山春社也從盛極而轉為衰微。後人有詩感嘆:“廟貌鄰忠武,巍峨棟宇新;湖山原有主,花月豈無神;觴誦群賢地,亭台四季春;年年逢社日,簫鼓競湖溽”。

《清史稿·李衛傳》上介紹說

李衛,字又玠,江蘇銅山人。入貲為員外郎,補兵部。康熙五十八年,遷戶部郎中。世宗即位,授直隸驛傳道,未赴,改雲南鹽驛道。雍正二年,就遷布政使,命仍管鹽務。三年,擢浙江巡撫。四年,命兼理兩浙鹽政。疏言:“浙江戶口繁多,米不敷食。請撥鹽政歸公銀十萬,委員赴四川採運減糶,款歸司庫;有餘,以修理城垣。”衛整理鹽政,疏言:“諸場有給丁灘盪者,以丁入地,計畝徵收;無給丁灘盪者,暫令各丁如舊輸納。”又言:“浙省私販出沒,以海寧長安鎮為適中孔道,請設兵巡隘。”又言:“江南蘇、松、常、鎮四府例食浙鹽,鎮江接壤,淮鹽偷渡。請敕常鎮道及京口將軍標副將、城守參將等督飭將吏水陸巡緝。五年,奏修海寧、海鹽蕭山錢塘、仁和諸縣境海塘。
尋授浙江總督,管巡撫事。六年,奏言:“江、浙界上盜賊藏匿,浙省究出從盜,咨江南震澤縣捕治,竟以替身起解。案中諸盜,江南督臣范時繹留以待讞。今察出有舉人金士吉等徇庇,當請褫奪,並提江南所留諸盜窮究黨羽,剪除巢穴。”得旨嘉獎。溫、台接壤,瀕海有玉環山,港岙平衍,土性肥饒。前總督滿保因地隔海汊,禁民開墾。衛遣吏按行其地,奏請設同知,置水陸營汛。招民墾田,於本年起科;設灶煎鹽,官為收賣;漁舟入海,給牌察驗;魚鹽徵稅,充諸項公用。衛經畫浙東諸縣水利:鄞縣大嵩港溉田數萬畝,歲久淤淺,衛令疏濬,築塘設閘,開支河溉田。鎮海靈岩、大丘二鄉有浦口通海,舊有閘已圮,衛令修築。定海多曠土,衛令察丈清理。上虞瀕海潮汐沒民田,衛為奏請除額;縣有夏蓋湖,積淤多已成田,衛令察丈,許民承業升科。
上以江南多盜,時繹及巡撫陳時夏非戢盜之才,命蘇、松等七府五州盜案,令衛兼領,將吏聽節制。時議增築松江海塘,並以舊塘改土為石,上復以時繹未能董理,令衛勘議。衛詣勘,奏言:“松江海塘已築二千四百餘丈,未築者當令仿效海鹽舊塘,石塘後附築土塘,宜一例高厚,歲派員修治。”上從之,仍令衛會時繹、時夏董理。上以衛留心營務,江南軍政舉劾,復命衛會同考核。尋遣侍郎彭維新等如江南清察諸州縣積欠錢糧,亦令衛與聞。七年,加兵部尚書。入覲,遭母喪,命回任守制。尋復加太子少傅江寧有張雲如者,以符咒惑民,衛遣詗察,得其黨甘鳳池、陸同庵、蔡思濟、范龍友等私相煽誘狀。八年,衛令游擊馬空北往捕,時繹故與雲如往還,與按察使馬世烆庇不遣,賄空北還稟衛。衛疏劾,上遣尚書李永升會鞫,時繹奪官,世烆、空北皆坐譴,雲如等論斬。九年,疏請改定蘇州府營制。

春社簫鼓緊相連

春社的由來

我國從古以來就有春祭社神(土地神)的習俗,一般約在春分前後。這一天人們會聚在一起,既祭神又宴飲,是一個歡樂的日子。唐詩人王駕有一首著名的詩《社日》,一派田園風光和鄉農在節日中的歡樂和諧:
《社日》王駕
鵝湖山下稻梁肥,豚柵雞棲對掩扉,
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
杭州西湖清以前是否有春社,沒有找到記述,不敢妄猜。但宋代就有花朝節的記載,時間是農曆的二月十五日,相傳這一天為百花生日。宋·吳自牧《夢粱錄》:“仲春十五日為花朝節。浙間風俗,以為春序正中,百花爭放之時,最堪游賞,都人皆往錢塘門外玉壺、古柳林楊府雲洞,錢湖門外慶樂、小湖等園,嘉會門外包家山王保生、張太尉等園,玩賞奇花異木。”
《春秋運斗樞》:玉衡之星散而為桃,草木之敷英,皆列宿之精所化。西湖自正月至十二月,無月無花,無花不盛,亦必有主之者已。爰辟祠宇,中奉湖山正神,旁列十二月花神,加以閏月,各就其月之花,表諸冠裳,以為之識,且設四時催花使者於湖山神之旁焉。三春之月,都人士女競集於此,畫鼓靈簫,喧闐竟日, 目曰湖山春社。”
明代《西湖遊覽志余》也有“二月十五日為花朝節”的記載。“是日,宋時有撲蝶之戲------其時,馬塍園丁,競以名花荷擔叫鬻,音中律呂。”賣花人一邊賣花一邊唱歌,別有風味。
黃子常的一首《賣花聲》就記錄了這樣的情景:
人過天街曉色,擔頭紅紫,滿筠筐浮花浪蕊。畫樓睡醒,正眼橫秋水,聽新腔,一回催起。
吟紅叫白,報得蜂兒知未?隔東西,餘音軟美。 迎門爭買,早斜簪雲髻,助春嬌粉香簾底。”
由此可以知道春社應該是從明朝發展而來的,只是到了清代更為興旺了,要鬧整個的三春花開季節。

<水調歌頭 / 湖山春社>

揚眉
三月素竹翠,颯爽漫長堤。
棲霞嶺上花艷,次第落桃溪。
跌入湖山春社,清澈流觴屈曲,瘦漏皺石依。
雜樹紫煙起,芳草露淒迷。
悶鼓敲,排簫響,脆鑼急。
喧囂竟日,花神星列冠裳齊。
紈扇風流倜儻,鶯燕嬌羞百魅,顧盼眾人揖。
水色天光遠,人影盡旖旎。

春社史料考證

清雍正《西湖志》卷四:“湖山神廟在岳鄂王祠西南,前臨金沙澗,後為烏石峰,有泉發自棲霞山,涓涓下流,仗榛莽中,上多桃花,名桃溪。雍正九年,總督李衛相度地形,芟蕪滌穢,虛明閒敞,爰創祠宇,奉湖山之神。”
李公記略日:《河圖括地誌》言,川德布精上為星,西湖之勝,豈獨無列宿主之。
清雍正《西湖志》卷九:“雍正九年,總督李衛闢地為園,創建亭宇。十年,皇上御書‘竹素園’三字,額懸正廳。內有流觴亭、水月亭、臨花舫、觀瀑軒、聚景樓,俱擅湖山之勝。”
《西湖新志》卷八:“在左公祠右,雍正九年李衛創建湖山春社,復見迤西一隅清泉從竹徑出,有蘭亭曲水之致,闢地為園,正中建堂……。右引桃溪之水,屈曲環注,仿古人流觴之意、臨水構亭,曰‘流觴亭’。湖上園林亦此為最古。”
《湖山便覽》卷三:“湖山神廟在竹素園左,雍正九年與園同建。李公記略日:《河圖括地誌》言,川德布精上為星,西湖之勝,豈獨無列宿主之。又《典術》東方歲星為杏,《春秋運斗樞》玉衡之星散而為桃,草木之敷英,皆列宿之精所化。西湖自正月至十二月,無月無花,無花不盛,亦必有主之者已。爰辟祠宇,中奉湖山正神,旁列十二月花神,加以閏月,各就其月之花,表諸冠裳,以為之識,且設四時催花使者於湖山神之旁焉。三春之月,都人士女競集於此,畫鼓靈簫,喧闐竟日,目曰湖山春社。”

杭州春社的發展

杭州的“湖山春社”作為一個景點是從清代才開始的。地點在棲霞嶺下的竹素園旁邊。清雍正年間總督李衛設“西湖十八景”,第一個景點就是“湖山春社”。據《湖山便覽》載:“湖山神廟在竹素園左,雍正九年與園同建。上面還記述:“在第六橋西。右引桃溪之水,屈曲環注,仿古人流觴之意,臨水構亭。亭西置舫齋,曰臨花舫。迤南為水月亭,後為樓,曰聚景。最後為觀瀑軒,為香泉室,湖上泉流之勝,此為最著。”西湖自正月至十二月,無月無花,無花不盛,亦必有主之者。爰辟祠宇,中奉湖山正神,旁列十二花神,加以閏月,各就其月之花,表諸冠裳,以為之識,且設四時催花使者於湖山神之旁焉。三春之月,都人士女,競集於此。畫鼓靈簫,喧闐竟日。目曰湖山春社。
湖山春社所以如此熱鬧,還由於它邊上有一座美麗的竹素園。這座園子也是雍正九年李衛建造的,第二年皇帝還親為之題寫了扁額。難怪此地會列為西湖十八景中的第一景了。清鹹豐末毀於兵燹,光緒中改為蠶學館,今屬“曲院風荷”景區範圍。
湖山春社初名素竹園,前清浙江總督李衛引棲霞嶺之桃溪入園,利用曲水環繞、花木扶疏,瀕臨岳湖的有利地形,仿紹興蘭亭曲水流觴之雅趣,臨溪建流觴亭,築水月亭,前臨西湖,後挹清溪,景致極為秀麗雅致。雍正在位時,李衛深得皇上信任,大權在握,一時紅得發紫。但是,到了乾隆年間,二朝交替後,李衛逐漸失寵,湖山春社也從盛極而轉為衰微。後人有詩感嘆:“廟貌鄰忠武,巍峨棟宇新;湖山原有主,花月豈無神;觴誦群賢地,亭台四季春;年年逢社日,簫鼓競湖溽”。
三百年來,西湖風景已有了很大的變化。竹素園雖然還在,但已經是曲院風荷公園的中的一座小園子。進去走過曲曲折折的園中小路,突然看到一座樓門上掛著一塊大扁,上大書“湖山春社”四個大字。此處雖不再如三百年前的規模,但畢竟還留著幾絲當時的氣息,讓人一想當年的盛況。
民國後期改作他用。1952年後為浚湖工程處工地。1956年改為杭州市園林管理局所在地,保存有青石小橋一座,壘石一組,清乾隆題書石碑一塊。1963年規劃擴建“曲院風荷”時,竹素園列為岳湖景區內古典園,待拆遷改建。近年來,在西湖景區開發中,湖山春社又得到了恢復。湖山春社再現了它的嫵媚風姿。景區內,臨湖為一座貼水而築的石橋,長百餘米,寬3.3米,兩側設低坐欄,自北向南曲折延伸,步入曲橋,遊客凌波而行,如入逍遙曲津,周邊清波蓮荷,令人身心俱爽。竹素園西側的水池旁,築一石質畫舫。舫內設眺湖閣,遊客可小憩品茗。湖山春社為一歇山頂重檐仿古建築,東接水月廊,西通小軒。南面正門,懸“湖山春社”四字匾額。正門面楹柱上,恢復花神廟聯對:
“翠翠紅紅鶯鶯燕燕,風風雨雨暮暮朝朝”。
西側為“江南名石苑”,集中陳列了各種名石奇岩。其中,太湖石縐雲峰為石中極品,以瘦、皺、奇而著稱,有“形同雲立,紋比波搖,體態秀潤,天趣宛然”之稱。此石與蘇州留園冠雲峰上海豫園的玉玲瓏並列為江南三大名石

十二花神次第至

這個湖山神廟很有自己的特色,除湖山正神是男性,其他的花神全系女性,而且每個花神身上都有標誌,比如正月為梅花,二月為杏花,三月為桃花等等。難怪青年男女們那么喜愛這裡了。
建造“湖山春社”的浙江總督李衛(1688—1738年),據說“不甚識字,而遇文人甚敬。負氣好勝,遇權要人,務出其上。”也許正是這“負氣好勝”,使他在疏浚完西湖之後,又修築金沙堤,建玉帶橋,整治小瀛洲,錢王祠前立功德坊,萬松嶺補種萬株松樹,還新建玉泉洗心亭、孤山西爽亭、寶石山來鳳亭、丁家山的八角亭等,完成了“西湖十八景”的建設。以後還主持《西湖志》的編寫。
應該說李衛在西湖建設的歷史上功勞不小,而他自己卻為此吃了點苦頭。乾隆初年有人參他湖山春社的正神是按他自己的像塑造的,而十二花神的形象就是他家的姬妾。乾隆皇帝一聽大怒,下令將其神像全部改塑,不久李衛就仙世做他的花主去了。

《杭州十二令花神賦》

揚眉

正月為<梅花>,花神是林逋

孤山不孤有林逋西子湖畔結草廬,
梅妻鶴子來相伴,一枝嬌羞暗香出。

二月為<蘭花>,花神是屈原

香色清幽溪谷藏,曲水蘭亭曾流觴,
不因孤奮改名節,王者之氣天下揚。

三月為<桃花>,花神是唐伯虎

綠柳撫面蘇堤曉,湖水蕩漾春光高,
江南士子多才俊,惹得桃花枝頭妖。

四月為<牡丹>,花神是楊貴妃

國色天香滿乾坤,雍榮華貴天下尊,
能使百花羞容貌,三千寵愛於一身。

五月為<石榴花>,花神是王昭君

石榴花開紅似火,丹心凝就籽來多,
琵琶聲里飛孤雁,香溪女子尤報國。

六月為<荷花>,花神是白居易

含羞一顧百魅生,亭亭玉立斷橋亭,
自有節節連絲藕,植於白堤聽雨聲。

七月為<蜀葵>,花神是李夫人

蜀葵花開錦宮城,俏麗佳人盛世逢,
傾國傾城小女子,能叫武帝痛有聲。

八月為<桂花>,花神是蘇東坡

八月桂花香氣濃,一堤煙雨半湖中,
小爐翻滾東坡肉,將船買酒杭州城。

九月為<菊花>,花神是陶淵明

百花凋謝寒霜中,冷香尤艷在秋風,
十畝花圃半間舍,悠然採菊陶淵明

十月為<芙蓉>,花神是洛神

洛神女兒花芙蓉,涉水凌波腳步匆,
蹁躚公子遙相會,淚濕金枕夜夢中。

十一月為<茶花>,花神為西施

清香幽苦色繽紛,技壓群芳眸傳神,
薴蘿村邊浣紗女,以身許國心更貞。

十二月為<水仙花>,花神為花蕊夫人

凌波仙子玉玲花,清雅高潔碧無瑕,
十萬男兒齊上陣,那叫子規啼還家。

人間月月笑語嫣

湖山春色的景色

《西湖新志》卷八:“在左公祠右,雍正九年李衛創建湖山春社,復見迤西一隅清泉從竹徑出,有蘭亭曲水之致,闢地為園,正中建堂……。右引桃溪之水,屈曲環注,仿古人流觴之意、臨水構亭,曰‘流觴亭’。湖上園林亦此為最古。”清鹹豐末毀於兵燹,光緒中改為蠶學館。民國後期改作他用。1952年後為浚湖工程處工地。1956年改為杭州市園林管理局所在地,保存有青石小橋一座,壘石一組,清乾隆題書石碑一塊。1963年規劃擴建“曲院風荷”時,竹素園列為岳湖景區內古典庭園,今屬“曲院風荷”景區範圍。園內有江南三大名石之一的縐雲峰。
清代,《湖山便覽》這樣記載:蘇公堤“第六橋西,右引桃溪之水,注曲環注,仿古人流觴之意,臨水築亭;亭西置舫齋,回臨花舫,迤南為水月亭,後為樓閣,曰‘聚景’,最後為觀瀑亭、香泉寶。湖上泉流之勝,以此為著,乃素竹園也”。民國《西湖新志》也說:“雍正年間,前清總督李公衛灘治西湖,修繕勝跡,復增西湖四十八景……雍正九年(1731),李公衛創湖山神廟於曲院風荷旁,奉祀湖山神及十二月花神和四個催花仙子,鏇於廟側,闢地建花神廟、竹素園”;並請文人俞曲園為春社撰聯:
翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕,
風風雨雨年年暮暮朝朝
不難看出,湖山春社風貌異乎尋常、人文背景源遠流長。
但李衛著力改觀西湖景色的時候,他也不忘把自己的塑像放在供奉花神的主殿里,甚至在一小神龕內放置了一張他和妻妾們的畫像,他自己不覺得有什麼不妥。乾隆45年(1780),乾隆南巡時,見此十分不悅,下令毀掉。 李衛一生隨性,可惜這么早就想列入仙班,所以雍正死後不久他也跟著去了。但是,我們為這些事感慨時也不能忘記李衛對西湖的功績,他的過失反倒給西湖平添了許多可愛。

綠意清幽的春社

近年來,在西湖景區開發中,湖山春社又得到了恢復。歷史的塵埃隨著歲月的流逝而遠去,成為景區的逸事掌故,湖山春社再現了它的嫵媚風姿。人們踏入院內,不僅樓閣亭榭精緻秀麗,處處曲水流觴,而且,秀竹奇葩,四季花木扶疏,古木成蔭,奇石薈萃,已經成為一處經典的江南園林庭院,更凝聚著一段曲折的傳奇故事。
景區內,臨湖為一座貼水而築的石橋,長百餘米,寬3.3米,兩側設低坐欄,自北向南曲折延伸,步入曲橋,遊客凌波而行,如入逍遙曲津,周邊清波蓮荷,令人身心俱爽。
竹素園西側的水池旁,築一石質畫舫。舫內設眺湖閣,遊客可小憩品茗。湖山春社為一歇山頂重檐仿古建築,東接水月廊,西通小軒。南面正門,懸“湖山春社”四字匾額。 正門面楹柱上,恢復花神廟聯對: 翠翠紅紅鶯鶯燕燕,風風雨雨暮暮朝朝。

江南名石苑

西側為“江南名石苑”,集中陳列了各種名石奇岩。其中,太湖石縐雲峰為石中極品,以瘦、皺、奇而著稱,有“形同雲立,紋比波搖,體態秀潤,天趣宛然”之稱。 此石與蘇州留園的冠雲峰、上海豫園的玉玲瓏並列為江南三大名石。
在江南三大園林名石中,上海的玉玲瓏和蘇州的瑞雲峰都是太湖石,只有縐雲峰是出自廣東英德的英石峰。
縐雲峰 
縐雲峰高有2.3米,削瘦、卻不寒傖,正得風骨畢現。整座石峰氣勢直起,但姿態曲折,在剛健中又透出了嫵媚。縐雲峰雖高,但中腰最窄處只有0.4米寬,融挺拔與靈秀於一身。石的表面布滿了皺襉,如同刀劈斧削。有的人喜歡撫摸凸凹光滑的太湖石,但在這裡就會被刺痛了手指。如果站遠些,就會更清楚地看見這些石皺的紋理,它們是平行的,斜斜地上傾,在曲折而上的石峰表面,宛如波光水影,層層而起,一脈至頂。
《縐雲峰》
揚眉
鍾靈毓秀縐雲峰,萬年逡磨疊浪成,
一波三折挽春水,風骨悠然雲霧騰。
蒲松齡聊齋志異》的《大力將軍》篇和金庸的《鹿鼎記》中都寫到了浙江名士查伊璜和當時的廣東提督吳六一的一段交往。吳將軍早年貧寒,得查資助得以投軍。後來吳欲厚報,查不受。在廣東吳將軍府花園內,查看到了這塊奇石,十分讚賞,題名為“縐雲峰”。查回鄉後,吳令人將此石運至海寧查家,“涉江越嶺,費逾千緡”。
此石一到浙江,立即為濃厚的文化氛圍籠罩,文人們為之賦詩作詞,畫家為之描摩,金石家為之銘石,樸學大師俞樾的一篇《護石記》更是寫盡了傳統文化中的“石情”、“石緣”。從2003年開始,根據杭州市政府指示,西湖沿湖公園全部免票入場,湖山春社亦名列其中。

湖山春社

《湖山春社》
揚眉
一縷清澈的桃溪,
帶著棲霞嶺的紫煙,
緩緩地流入了翠竹茂密的園林;
一股清涼的荷風,
攜著金沙灘的迷霧,
恣意地瀰漫著百花盛開的福地。
清澈的溪水,
環繞著青褐的岩壁,
生長出斑駁深綠的苔蘚;
飛檐的亭台,
掩藏於潮濕的林蔭,
隱現著古舊暗紅的廊柱。
嬌羞的花朵,
吐露清雅的香氣,
含笑在露珠閃爍的草地,
十二花神次第步入這清幽的天地;
醜陋的怪石,
悠閒自得地站立,
長久的閉目凝神在遐思,
十八怪仙依次排列於雅致的春社。
山無奇石不險峻,
賞之清新悅目;
玉質金聲
星光閃爍的靈壁
褶皺蒼老的紋理,
述說蹉跎的歲月,
親昵著奼紫嫣紅的醉桃。
水無俏石不倩麗,
賞之陶情怡人;
千姿百態、
剔透玲瓏的太湖
肌理透漏著孔縫,
升騰輕薄的水汽,
枕靠著亭亭玉立的睡荷。
園無秀石不清幽,
賞之強心增智;
形態奇異、
千姿百態的英石,
赤裸冰紋的肌膚,
承受雨露的潤澤,
陪伴著嬌羞百魅的水仙。
室無怪石不雅致,
賞之健康益壽;
五彩斑斕、
鐵骨剛毅的風棱,
邊角分明的額頭,
留下滄桑的歲月,
依偎著清雅恬淡的幽蘭。
天光雲影,
籠罩著千傾的湖山,
這天上人間,
仿佛塗了一層淡淡的油彩
---靈動、悅目;
繁花似錦,
點綴著百畝的春社,
這人間天堂,
猶如飄來一群美麗的花仙
---嬌羞、可人。

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