渡來人

渡來人——古倭國(中國對日本的舊稱)與朝鮮、中國等亞洲大陸文明在古來即往來頻繁,遷移到倭國的海外大陸移民也隨之增加,這些從日本外地遷移到倭國的人口被考古學者稱為“渡來人”(とらいじん),通常是因國內戰爭頻繁或隨文化交流傳播而移居日本,這些擁有高度文明的渡來人傳入諸如農耕技術、土木建築技術,以及燒制陶器、鍛鐵、紡織等農業文明。

簡介

古倭國(中國對日本的舊稱)與朝鮮、中國等亞洲大陸文明在古來即往來頻繁,遷移到倭國的海外大陸移民也隨之增加,這些從日本外地遷移到倭國的人口被考古學者稱為“渡來人”(とらいじん),不過主要仍是代稱由東亞遷徙而來的移民,渡來人通常是因國內戰爭頻繁或隨文化交流傳播而移居日本,這些擁有高度文明的渡來人傳入諸如農耕技術、土木建築技術,以及燒制陶器、鍛鐵、紡織等農業文明。
日本彌生時代稻作文化傳入日本,雖然日本繩文時代後期就有稻作,不過真正開始普及,要到西元前3世紀以後才迅速在日本列島傳播開來,位於北九州福岡的板付遺蹟(Itazuke)即彌生時代早期稻作的遺蹟。古墳時代大和政權與朝鮮半島國家交流頻繁,西元552年,百濟聖明王派遣使者至大和朝廷,帶來了佛像與佛教典籍,佛教文化也隨之傳入日本,佛教傳入日本後,成為日本主要宗教之一,也成為現今日本文化的一環。大和朝廷讓這些渡來人居住在近畿地區,渡來人所帶來的文明大大改變了日本人的生活形態,後來進入飛鳥時代後許多日本王族公卿皆篤信佛教,如聖德太子和蘇我馬子等,並致力於推展佛教。
白江口之戰後朝鮮半島上的百濟和高句麗被唐新聯合軍所攻滅,許多百濟遺民逃往日本,並接受大和朝廷的保護,百濟王族子孫在日本傳百濟王統。飛鳥時代的文化遺蹟很多是朝鮮的渡來人完成的,現今京都奈良地區此時期留存下來的法隆寺和元興寺等建築藝術都有顯著的古朝鮮文明影響痕跡。

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