清暉園:清暉園是一處始建於明代的古代園林建築。位於廣東省佛山市順德區大良 -百科知識中文網

概述

清暉園位於廣東省佛山市順德區大良鎮華蓋里，為我國南方古典園林藝術的傑作，素有嶺南四大名園之一的盛譽，已列為省級文物保護單位。其布局既能吸取蘇州園林藝術精華，又能因地制宜，環境以清幽自然、秀麗典雅見稱。著名作家朱千華先生在園林文化隨筆集《雨打芭蕉落閒庭·嶺南畫舫錄》中，對順德“清暉園”有詳盡描述。

園林經龍氏數代龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦、龍渚惠等五代人多次修建，逐漸形成了格局完整而又富有特色的嶺南園林。清暉園與佛山樑園、番禺餘蔭山房（或稱餘蔭山房）、東莞可園並稱為廣東四大名園，也是嶺南園林的代表作，為省級文物保護單位。

清暉園全園構築精巧，布局緊湊。建築藝術頗高，蔚為壯觀，建築物形式輕巧靈活，雅讀樸素，庭園空間主次分明，結構清晰。整個園林以盡顯嶺南庭院雅致古樸的風格而著稱，園中有園，景外有景，步移景換，並且兼備嶺南建築與江南園林的特色。現有的清暉園，集明清文化、嶺南古園林建築、江南園林藝術、珠江三角水鄉特色於一體，是一個如詩如畫，如夢幻似仙境的迷人勝地。

園內有大量裝飾性和欣賞性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。園內妙聯佳句俯仰可拾，名人雅士音韻尚存，藝術精品比比皆是，令人流連忘返。園林藝術處理頗具匠心。園內疊石假山，曲水流觴，曲徑迴廊，景趣盎然。銀杏千秋，百齡龍眼，玉棠春瑞，沙柳飄揚。閒步曲橋喜看金鯉碧波嬉戲；徐行花徑，好賞綠樹時花撲面。時而庭園內傳出裊裊弦歌，聽一粵曲，令人心清耳悅，如醉如痴。園內保存的一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”，就是一套目前僅存於世的清代舊羊城八景套色雕刻玻璃珍品，已被初步鑑定為國家一級保護文物。

建園沿革

建園沿革，尚未找到確實史料，一般認為是建於晚明中國私家園林的繁榮時期。明萬曆三十五年(1607)，順德杏壇鎮石灘村人黃士俊高中狀元，官至禮部尚書、大學士。為光宗耀祖，於明天啟元年(1621)，在大良建黃家祠、天章閣、靈柯之閣。這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最早的蹤跡。清乾隆年間，大良人龍應時得中進士，便將天章閣、靈柯之閣從時已破落的黃家後人之手購得。乾隆五十二年(1787)，其子龍廷槐得中進士，授翰林學士，歷官御史，後以父喪，辭官南歸"築園奉母"。嘉慶十一年(1806)秋，龍延槐之子龍元任請江蘇武進進士、書法家李兆洛書寫"清暉園"匾塑於西園門，喻父母之恩如日光之和煦照耀。龍元任在嘉慶二十二年(1817)得中進士以後，對清暉園大加修整，廣栽花木，使之成為格局完整的嶺南園林。該園占地約0.34公頃，分3個景區：南部方池，為園中水景區，主要建築物有澄漪亭、六角亭、碧溪草堂，以木製通花作飾的連廊與裝飾有嶺南佳果的濱水遊廊聯結；中部有船廳、惜陰書屋、真硯齋，花亭、獅子山等園林小築，掩映在綠雲深處，周圍廳敞欄疏，徑暢台淨，濃蔭匝地，是園內景色最集中的遊覽區；北部以竹苑為代表，建築較為密集，樓屋櫛比，假山迎面，修篁夾道，巷院兼通，是園主們日常生活起居之所。清暉園的治園藝術，還表現在大量使用鏤空木雕花板、花罩、磚雕等裝飾工藝以及巧布玉堂春、紫藤、素馨花等古樹名木上。是一座久負盛名的粵中名園。

造園特色

清清暉園的造園特色首先在於園林的實用性，為適合南方炎熱氣候，形成前疏後密，前低後高的獨特布局，但疏而不空，密而不塞，建築造型輕巧靈活，開敞通透。其園林空間組合是通過各種小空間來襯托突出庭院中的水庭大空間，造園的重點圍繞著水亭作文章。
其次，清暉園內水木清華，幽深清空，景致清雅優美，龍家故宅與擴建新景融為一體，利用碧水、綠樹、吉牆、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭台樓閣互動融合，造型構築別具匠心，花卉果木蔥籠滿目，藝術精品俯仰即拾，集古代建築、園林、雕刻、詩畫、灰雕等藝術於一體，突顯出中國古典園林庭院建築中“雄、奇、險、幽、秀、曠”的特點。

園林景色

入口

清暉園的荷塘南角有一小門廳，這便是古時清暉園的入口。既是?妨從古時清暉園的原入口開始作一番探訪。從華蓋里直街橫折，走一段路程，便可來到古時清暉園門前。門廳上至今還懸掛著一塊清代書法大家何紹基題寫的 “清暉園” 牌匾，牌匾古樸，“清暉園”三字筆力遒勁，實為大家風範，仰慕之情不禁油然而生。

澄漪亭

進入園門，再出稍顯狹促的門廳,趁步連廊依牆一段，景象豁然頓開，縱目四顧，己身處澄漪亭挑廊之上。推窗望去：一方荷塘清涼撲面，三兩飛燕掠碧而去；六角亭凌波依臥，兩水松作亨哈聳立；船廳傲首北面，據岸久泊候佳人款步登臨，花亭舉翼在東，邀拱石樹杪渾然入畫。再看水中：百齡龍眼樹如巨椽大傘遮蔽房舍，又將投影把池面刷上大片墨綠，平生出習習涼意。低頭細看：水質清澄，游鱗翔底；水面風靜，微泛漣漪。岸邊花枝含風，蕉葉弄影，碎撒池中湮映，忽如一陣粵音入耳，腦際間又多出些嶺南水鄉瀰漫的情愫。
澄漪亭不但與船廳互為對景,還可平視高低錯落而又有花樹掩映的房舍亭院，以及東岸拱石凌空、枝葉疏遮密掩的花?亭。更有近望遠眺的花大如碗的玉堂春、堪稱千年活化石的銀杏樹襯入眼帘，確實是待客品茗、賞荷尋景的好地方。對景，是園林造景的重要手法之一。在園林中賞景要注意各景點的題名、題字，一如《紅樓夢》所言：“若大景致,若干亭榭，無字標題,任是花柳山水,也斷不能生色。”園林中的建築之名，即是此景點觀賞景致的提要。所以，名曰“澄漪亭”，觀者大可貪滿目秀色入目，更要納水中雲天入懷。澄漪亭名為亭，實際上採用的卻是典型的水榭做法：臨水架起平台，平台部分架在岸上，部分伸入水中，平台上建有長方形的單體建築，臨水一面是常用落地門窗，開敞通透。觀者既可在室內觀景，也可到平台上遊憩眺望。為何龍氏要將水榭命之為為亭難窺其原意，但是，龍氏不拘常理每出新意，還會出現在清暉園的其它方面。

清暉園

碧溪草堂

清暉園原為明未狀元黃士俊府第，後為清朝進士龍應時購得。應時之子翰林龍廷槐辭官南歸，築園奉母。碧溪草堂，據傳是清暉園最早建築。早先應是龍氏供母之處，可能老人西去之後才定名 “草堂”。理由是：孝字為先的龍氏總不至於把其母起居之所命名為“草堂”，這完全是文人士大夫隱逸歸真、自然無為的心志表達；其次，謂之“堂”者，均是園林中的主要停留點，也是園主常用於待客的地方。所以，碧溪草堂極有可能是龍氏後來取名。

在碧溪草堂明間，設有一座鏤空疏竹木雕圓光罩，其工藝精湛且古色生香；兩側玻璃屏門的裙板上，用隸書、篆書和鳥蟲書體鐫刻有四十八個形態各異的“壽”字, 稱為“百壽圖”。通常“百壽圖”都是百字構成，而龍家子弟所作此“百壽圖”偏偏只有九十六個“壽”字。箇中原因大可由觀者猜測，也許是龍氏故意給後人設的話資，也說不定能從中悟出些龍氏對儒道釋的另類見解，不失為一文趣。草堂檻窗下嵌著一幅題為"輕煙挹露"的百年陰紋磚雕,刻有幽篁叢竹,刀法圓熟。磚雕題跋：“未出土時先引節,凌雲到處也無心"，一表築園者志向心跡。

池廊

六角亭與碧溪草堂之間以池廊相接，此亭多半是當年龍氏老母、小姐及女眷活動之處。亭邊設有"美人靠",既可“常倚曲闌貪看水”，也宜憑欄玉立，體味荷塘聽雨任東風的情愫。池廊上的每道橫樑都雕有精美的鳳梨、楊桃、香蕉等嶺南佳果，散發出濃郁的南粵風土氣息。再看亭柱楹聯書的是：“跨水架楹黃籬院落, 拾香開鏡燕子池塘”，恰可解六角亭“解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。”（李白《清平調》）之風情。

中國古建築的廊可分為直廊、曲廊、迴廊、抄手廊、爬山廊、疊落廊、水廊、橋廊等形式。廊不僅作為個體建築之間聯繫通道，還起著組織景觀、分隔空間、增加風景層次的作用。清暉園六角亭這組空間的池廊，廊的一面完全倚牆被牆封閉，所以，稱之為單面空廊。

船廳

沿池廊直出即抵達船廳。船廳也叫旱船、舫、不繫舟，是中國園林模仿畫舫的特有建築，船廳的前半部多三面臨水,船首常設有平橋與岸相連,類似跳板，令人處身其中宛如置身舟楫的效果。清暉園的船廳純為旱船，相傳是模仿昔日珠江紫洞艇建成，它與惜陰書屋真硯齋南樓組群，借一帶廊旱橋連通，以百年紫藤相系，曲折通道兩側飾以水波紋，船舫神形已是具畢。船廳為二層樓屋，據說原是小姐繡閣，繡閣與南樓形成船的前艙後艙。在船廳門正面，雕有綠竹數竿，廳內花罩鏤空成兩排芭蕉圖案。值得注意的是蕉下石頭上雕刻得栩栩如生的蝸牛，猶如白石老人闊筆潑墨枝葉之後再精勾細勒飛蟲，在左顧右盼的視覺大餐之後，再注目這毫纖小物，不由頓生另一番奇趣。

與船廳跰足而建的惜蔭書屋和真硯齋，見一些介紹文章均認為是園主人作學問之處,實際上還可以有另一種理解：在庭園深處（靠原後門），有專供園主人起居與做學問的兩座院落――歸寄廬、筆生花館，從筆生花館的體量與名稱來看都更符合園主身份。因此，惜蔭書屋和真硯齋是供其公子、小姐們惜蔭苦讀以求真硯至理應該更合情理。

花亭

沿荷池東去，又是一種風光：曲徑逶迤欲左先右，石引飛虹欲上先下；漫步尋芳迷眼目，閒庭信步過石荊，帶一袖花香來到花亭下。“亭者，停也”。園林中每一亭軒既與其它景點成對景，又是一個值得停留的賞景點。花亭景象果然不同：近者苔侵石岸綠水漾落花紅，遠者曲廊連堂榭修牆襯垂柳；鶯歌燕舞令人不禁尋章摘句，煦日和風搜腸拍腦卻是對花無語。雖然不能在此石闌點筆梧葉題詩，卻是最能激發創造靈感的去處。遙想當年龍家進士，也曾在“花亭”下覓佳構，“筆生花館”著華章。

花亭在結構上頗有特點，為了使亭內仰視平面與四角攢尖灰塑瓦頂風格一致，達到歸隱脫俗的意境，免卻常見的彩繪天花、藻井，而採用“不露望磚木椽者，復以板紙，”被計成（明代造園名家）稱為“仰塵”，李笠翁（畫家兼造園家）稱為“頂格”的做法。游清暉園，也可以看出園主對高節虛心的竹有著獨特的崇敬，園內多處都有“歲寒三友”之一的形象。或是借物詠志，園主還嫌不夠，又在庭園深處南樓後另闢一院落，名為“竹苑”。竹苑地幅狹長，卻廣植修篁。竹影婆娑應風入，蟬嗚短長景更幽；巷院盡處，玲瓏壁山迥峰捲雲，袖珍眼泉甘冽清甜；左廂是“筆生花館”，進士秉燭伏案妙筆生花，右廂是“歸寄廬”，龍氏卸任閒賦聊寄臥龍廬。

歸寄廬

從“竹苑”潛過“斗洞"，即來到由“歸寄廬”、“小蓬瀛”與木樓組成的另一院落。"歸寄廬"與“小蓬瀛”直廊相接，“歸寄廬"牌匾是均安上村（李小龍祖居）鹹豐探花李文田所書。木樓房正面有一幅大型木浮雕, 仙桃樹枝繁葉茂結著一百多個仙桃,樹下蓬島石山，芝蘭飄逸，名為“百壽桃"，是一件藝術珍品。清暉園的“百壽桃"與“百壽圖”， “小蓬瀛”與寓意三神山的“斗洞”、壁山，無不折射出園主祈福祉、求長壽的尚德心態（蓬萊、方丈、瀛州為三神山）。

清暉園占地面積不大，走完“歸寄廬”、“小蓬瀛” 院落就算游完了清暉園，但是，路已走完，其意並未盡矣。園林表層的藝術境界是“詩情畫意”，如詩之絕句詞之小令，以少勝多；構園如圖之冊頁畫之手卷，章法經營計白當黑，清暉園就是一例佳構。

清暉園一鑒方塘的做法在江南園林中是罕見的，園林中叫做“理水”。理水同樣出自畫理，講究有曲有源，所以水岸曲折，作石礬灘頭，設港汊水口，使小水面有浩渺之感，確實有空間拓展之效。而清暉園荷塘卻能不囿常理，深池四壁，周以高樹廊房，拒華南炎暑，自得一派清涼，對全園氣溫都能起到適量調節。除此功能之外，水面開闊無目障，這就使得澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花?亭等景點好似國畫長卷一一展開。似這種對景相成、步移景異的全景式空間，實在不宜把荷塘與船廳一帶分作兩段欣賞。賞園如賞詩，講究“比、興”，“採菊東籬下，悠然見南山”，南山與籬菊或缺一項，都難成為千古絕句。

清暉園之所以能在數畝之地造萬千氣象，讓人目不暇接，構園者運用了小中見大（如片山寸石狀奇峰險崖）、虛實相濟（如荷塘的平遠與園後兩院落樓屋鱗毗）、園中設園、延長遊園路線等構園手段。清暉園在組織景面序列關係方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花?亭雖然都是單體建築，但是運用池廊銜接、古樹穿插、曲直途徑相連，已經取得了實質性的空間聯繫，加上前面談到的對景相成、步移景異的運用，又有了起承轉合的景象組群。

清暉園美不勝收，因其能以少勝多、因陳設色，使人大有"所至得其妙，心知口難言"之感。清暉園情真意趣，就在於師法自然，狀物於似與不似之間，推人至物我交融的境界。

在花木配置方面，園內花卉果木逾百種，除了嶺南園林常用的果樹，還栽種了蘇杭園林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五針松、金錢松、七瓜楓、羽毛楓等，並從山東等地刻意蒐集了龍順棗、龍瓜槐等北京樹種，品種豐富，多姿多彩，其中銀杏、沙柳、紫藤、龍眼、水松等古木樹齡已有百年有餘，一年四季，蔥蘢滿目，與古色古香之樓閣亭榭交相掩映，徜徉其間，步移景換，令人流連忘返。

進門為竹苑，穿過右邊假山，便是“歸寄廬”。清暉園的主體建築是船廳，它是仿照珠江畫舫“紫洞艇”建築的兩層樓舫。船廳前有兩口池塘，似將樓船浮在水中，船尾有丫環樓，船頭栽有一株沙柳，柳邊有一紫藤，猶如一條纜繩。每逢陽春三月，綻出朵朵紫藍色小花，香氣襲人。船廳後邊，還有一株白木棉樹，以其花淡黃近白而稱奇，因為木棉樹一般開紅花。另有一棵百年銀杏，單株結果，也很奇特。

旅遊指南

貼士

安全是享受快樂旅程的保證。出發清暉園前最好購買旅遊意外保險，如果發生意外能得到及時的救助。

清暉園旅途中儘量少帶現金，不要將錢放在行李中，要貼身保管。最好到正規商店購物，買了東西要發票證明。重要證件身份證、信用卡、機船車票要隨身攜帶、妥善保管。出發清暉園前最好各複印一件放在手提包中，原件放在貼身的內衣口袋中。遇到有人查證件時也不要輕易答應，應報告領隊處理。如領隊不在場，可要求對方出示身份證或工作證件，否則應予拒絕。若對方是警察，也應記下其證件號、胸牌號和車號。

在清暉園旅遊過程中，遊客應當保存好一切可能用得著的證明材料，如旅遊契約、旅遊發票、景點門票、醫療單據等，不要僅憑口頭承諾。必要時，消費者可將與旅行社進行商談交涉的過程以錄音的形式記錄下來，以備用。遇到侵權更要及時向旅行社、消費者協會、旅遊質量質監所等機構反映。

女性獨自清暉園旅遊

對現代女性而言，獨自旅行早已不是難事。但是如果未曾考量旅遊安全問題，那就可能會在旅遊時遇騙遭劫，輕則傷財，重則危及人身安全。女性旅遊時應該注意哪些安全問題呢？

1、女性清暉園旅行，少許化妝不但令你的旅程增添姿采，拍照留念的效果也特好，可以留下更美好的回憶。出外旅遊最好以化淡妝為主。帶一條或多條圍巾，可以配衣服，令你“形象百變”，而且又輕又不占空間，可用來當頭巾面紗；還可以包紮行李，一物多用。穿著簡單自然，出外旅遊可不是選美，切忌打扮花枝招展。

2、已成家的女性在外旅遊宜戴一隻戒指，向陌生男子表示你已經結婚。此外，切勿飲用陌生人提供的飲料，或應承陌生人的邀約（即使對方都是女孩子）。

3、清暉園旅遊留宿時，一定告知家人旅館名稱、電話、預定留宿時間。如果是團隊游，要記下隊友的房間電話。

交通

市內乘坐禪順專線、大勒專線，2、5、6、7、9、11、222、263路城巴均可到達，車票8元。

歷史文化

歷史沿革

園址原為明朝萬曆丁末狀元黃士俊宅第，明萬曆三十五年（公元1607年），順德杏壇鎮人黃士俊高中狀元，官至禮部尚書、大學士。為了光宗耀祖，於明天啟元年，在城南門外的鳳山腳下修建了黃家祠和天章閣、靈阿之閣。後黃家衰落，庭院荒廢，清乾隆年間，當地龍氏碧鑒海支系21世龍應時得中進士，將天章閣、靈阿之閣購進。

該院歸龍家後，由龍應時傳與其子龍廷槐和龍廷梓，後來廷槐、廷梓分家，庭院的中間部分歸龍廷槐，而左右兩側為龍廷梓所得。其中龍廷梓將歸他的左、右兩部分庭院建成以居室為主的庭園，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”，人們俗稱左、右花園，南側的龍太常花園在園主衰落後，賣給了曾秋樵，其子曾棟在此經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱廣大園。

應時長子龍廷槐字澳堂，大良人氏，於清乾隆五十三年（公元1788年）考中進士，曾任翰林院編修，候補御史。嘉慶五年（1800年）辭官南歸，築園奉母。嘉慶十一年（公元1806年），其子龍元任請了江蘇武進進士，書法家李兆洛書寫了“清暉園”三字書餘園的正門上方，以喻父母之恩如日光和煦照耀。其後，經廷槐之子龍元任，孫龍景燦，曾孫龍諸慧一門數代的繼續精心建設，幾經修改加工，至民國初年，全園格局始臻定型。抗日戰爭期間，龍氏家人避居海外，庭院日趨殘破。

近年來，順德區委區政府對清暉園進行了大規模修繕，1959年，中共廣東省委書紀陶鑄蒞臨視察，深為關注，批專款予以重點保護，同年縣政府重修擴建清暉園，與左右的楚香園、廣大園（均為龍應時後裔所建）合併，面積由3000多平方米擴大到近萬平方米。90年代中期（1996年）起，順德市委、市政府鑒於其歷史、藝術和觀賞價值，投入了大量的人力、物力、財力對清暉園進行再度興工擴建，擴復舊制，以重現名園精髓，以接待海外廣大遊客，增加了鳳來峰、讀雲軒、留芬閣、沐英澗、紅蕖書屋等多處建築景點，面積由70多平方米增至2.2萬平方米。

龍啟明無償捐獻清暉園地契房契

2011年11月，88歲的龍啟明帶著龍氏後人，再次回到順德清暉園，而今清暉園已是廣東四大名園之一。他們此行的目的，是向政府捐獻清暉園的地契、房契，這可是龍家留給龍啟明4兄妹的財產！

造園特色

清暉園的造園特色首先在於園林的實用性，為適合南方炎熱氣候，形成前疏後密，前低後高的獨特布局，但疏而不空，密而不塞，建築造型輕巧靈活，開敞通透。其園林空間組合是通過各種小空間來襯托突出庭院中的水庭大空間，造園的重點圍繞著水亭作文。

其次，清暉園內水木清華，幽深清空，景致清雅優美，龍家故宅與擴建新景融為一體，利用碧水、綠樹、吉牆、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭台樓閣互動融合，造型構築別具匠心，花卉果木蔥籠滿目，藝術精品俯仰即拾，集我國古代建築、園林、雕刻、詩畫、灰雕等藝術於一體，突顯出我國古園林庭院建築中“雄、奇、險、幽、秀、曠”的特點。

藝術文化

清暉園，集明清文化、嶺南古園林建築、江南園林藝術、珠江三角洲水鄉特色於一體，是嶺南園林的傑出代表。園內水木清華，妙聯佳句、藝術精品比比皆是，俯仰可得。絕非一個美字了得。

清暉園的清雅，除了體現在名字上，更多的是見於那一色的青磚灰瓦、綠樹白花。當然，清暉園的風雅，更透過一群名士才子的輕吟淺唱，撥弄著無數遊人的心弦。

風流倜儻的探花郎李文田，在京為官時就已與龍家交往密切，後來，並將其掌上明珠許配給了龍廷槐的曾孫龍渚惠，清暉園幾乎成為他的另一個家，花前柳畔，幽徑迴廊，無不充溢其筆趣詩情，今日所見歸寄廬的匾額，便是其筆墨餘香。而其它的佳作及探花郎遺存在園中的幾千冊藏書和大量珍貴的拓本，皆於戰亂中毀失殆盡，令人扼腕。大詩人郭沫若1965年南宋視察，游至清暉園，為嶺南風物所迷醉，詩興勃發，立即筆走龍蛇：“彈指經過廿五年，人來重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蘢蔥碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉鏇”。詩作一出，很快便贏得四方讚譽。“千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦 ”一聯因為生動傳神地描述了水鄉風光特色，一時為人們爭相傳誦。

清暉園中最浪漫的傳說則隱匿於綠雲深處的竹葉雕花窗欞間。船廳，因為曾經居住過龍家那位才華馥比仙、氣質美如蘭的龍吟薌小姐，掠過堂前的風，也多了幾許旖旎。船廳也因此有了一個溫婉的名字——小姐樓。“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”，曾經裝飾了多少風流才子的鴛鴦美夢呢？也許只有傾聽船頭年年如期盛放的紫藤，在月光如瀉的春夜，與那株百年沙柳相依相偎的呢喃低語了。