泉州南少林寺遺址

泉州南少林寺遺址位於東門外鳳山的東禪村，1992年9月列為市級文物保護單位。始建於唐，毀於清乾隆年間(1736～1795年)。鹹豐年間(1851～1861年)，山門豎有“少林古蹟”匾額。1992年，遺址僅存一小廟，為二進深三開間磚木結構的近代建築。　
南外宗正司遺址　位於西街古榕巷原水陸寺(現省梨園戲劇團)內，為南宋管理皇族的機構，內設懲勸所、自新齋、芙蓉堂等。崇寧三年(1104年)置南外宗正司於南京(今河南商丘)，建炎三年(1129年)移泉州。初宗子僅349人，紹定年間(1228～1233年)增至1427人。南宋亡後，宗正司廢。
泉州史學界等經過對歷史資料的深入挖掘，實地考察和社會調查，寫出許多論證有據、敘述精闢的文章，說明南少林寺在泉州不僅有文獻可稽，而且有少林遺址和現存的東禪少林寺以及文物可佐證。
(一)南少林寺在泉州的文獻依據
1、少林寺考證：
泉州學者林少川近幾年在晉江陸續發現明嘉慶年間晉江人蔡永兼《西山雜誌》有關泉州南少林的史料六則共3000餘字，其中僅“少林寺”一則就有1800多字，詳細記載了泉州少林寺的地址、規模、沿革、興廢設備、傳人、歷史事件，與嵩山少林寺的關係以及少林拳術流傳等內容。據《西山雜誌》記載①“以救唐王聞名的嵩山少林寺十三棍僧之一“智空入閩中，建少林寺於清源山麓，後十三落，閩僧武派之始焉。”少林寺十三進，周牆(高)三丈，寺僧千人，壠田百頃，樹林茂郁，掩映少林寺于山麓。僧分十級也：禪房、方丈、長老、住持、當家、香火、緣齋、武練、武農、武樵。千僧之中皆能武，三武有絕技也。”該書還記載少林寺歷經三興三廢：“唐天祐四年(907)，少林寺反王審知之附梁，被毀。北宋太平興國六年(981)詔修也。宋末(景炎元年、公元1276年)。少林寺反蒲壽庚，千僧格鬥元兵三萬，元唆都(元兵攻泉州的將領)遣胡騎沖少林寺”，少林寺再次被毀。“明洪武十年(1377)；……州官黃立中疏奏朝廷，敕修少林寺。”“少林寺至善禪師一死，尚不能保少林梵宮，乾隆二十八年(1763)秋詔焚少林寺”，少林寺第三次被毀”，“從茲無復敢修者。”《西山雜誌》的發現，是泉州少林寺研究的一大突破，它為研究泉州少林寺提供了詳細、可靠的資料。
陳泅東在《南少林寺在泉州》和《三談泉州少林寺》②等文章中說：自唐至民國一千多年中，都有明確的文獻記載泉州有個南少林寺。除了上述《西山雜誌》的記述以外，他還列舉：
唐貞元十八年(802)進士許稷(晉江人)《閩中記》：“唐高宗龍朔元年(661)元春之月，閩州之東有異物如大蟒，雙角八腳而巨鱗閃光，盤棲清源少林寺之西嶺峰頂。”說明早在唐龍朔元年泉州已有少林寺。
北宋太平興國八年(983)進士劉昌言(南安人)《桑蓮詩集》有“伏虎降龍出佛門，少林武藝射妖蟠”之句；又其《青陽詩集》詠泉州少林寺說：“智空武擊法閩中，王氏附梁毀此宮。遺蹟清源興國建，泉南到處少林風。”
南宋晉江人施夢說《魯東詩集》云：“少林寺宇築清源，十進山門萬丈垣，百頃田園三嶺地，千僧技擊反王藩。”
明抄本《清源金氏族譜》附錄之《麗史》③載：“元元統(1333～1335)中，……城中士有伊楚玉者，甫弱冠，讀書少林寺。……夏六月，生至自潮州，居少林寺。”
近代著名少林學者唐豪《少林拳術秘訣考證》(1941年上海國術協進會本)說：“真少林寺共七個，一個在登封、一個在和林、一個在薊州、一個在長安，一個在太原、一個在洛陽、一個在泉州。……”寺在福建晉江縣東門外鳳山麓。”
1986年廣西民族出版社出版莫文丹著《八寶硬氣功闡秘》一書，有“雲貴高原笑世閣隱士花氏寫的一篇《跋》，自稱：“八寶拳門乃屬福建泉州少林寺之正宗內家拳種”，花氏綽號“花老虎”，頗有武功，曾充當李宗仁的保鏢。該書《福建少林寺及八寶拳門概梗》一章又說：“福建泉州少林寺武術是南派少林寺武術的正宗。寺院地處福建泉州仁風門外東湖畔……”該書《八寶拳門簡介》一章還說：“據《陰陽八寶拳，拳譜記載，清代乾隆年間，福建泉州少林寺的至善禪師首創八寶拳法。”
陳泗東的文章還記述和論證了“泉州少林寺技擊傳人譜系“，“南北兩少林寺歷史聯繫”，“南少林武術經典俞大猷著《劍經》”……等等，不再一一引據
以上充分說明了少林寺在泉州有歷史文獻可據。
2、東禪寺考證：
最近，泉州市方誌委特邀編輯傅金星從南安《武榮傅氏族譜》發現一篇《仆射招討公泉州護安功德院記》④。為北宋康定元年(1040)績溪縣尉楊拯文所撰，稱此院址在“郡之郊東，俯郊之翌，揖照湖湄，坐抵林秀；滄溟一盼，阡陌四沖，乃茲院之勝概。”系前任威武軍節度招討使傅實興建於唐乾寧間(894～898)，奉祀秘閣太傳。“先有蔡如金者，棄金部員外郎，籍南安邑板，餐露訪道，久即開化。後慶之仍即東禪招提，主齊固之法，嗣玄交者，奉本師之缽為浮屠矣。”由此可知，護安功德院即東禪寺中之一寺。又因擴修東禪寺，增新華構，割上好田地為寺產。該記雲其規模有：“曰佛、曰像、曰中尊、曰菩薩、曰侍衛，其殿一焉，佛為之主。曰法、曰僧、曰十三，曰羅漢，曰玄女，其堂五焉。法為之奧。”有一殿五堂，有室有庭。且廳舍廚庫俱全。其時主持為少林僧，特別是十三堂，均依照嵩山少林寺設定和供奉。由此可見東禪寺與嵩山少林寺的淵源關係。
又據清道光《晉江縣誌》卷六十九記載：“鎮國東禪寺，在仁風門外東湖畔。唐乾符(874～879)中，郡人郭皎，卓懌建，僧齊固居之，廣明元年(880)賜今名。宋德祜，元至正兩遭災，尋復建。明宜德十年《1435)重修，後廢。僧人修其舊址十之一，兼祀知縣彭國光，以彭曾為僧復寺田也。”
1962年泉州市文管會進行文物調查，由秘書陳祖澤署名於6月15日在《泉州報》發表《福建少林寺在泉州》一文說：“現在泉州東門外里許有東禪寺，寺前懸有‘少林古蹟’匾額一方，在寺左尚立有‘少林古蹟’四大字石刻，今已不見，該寺即在東嶽山麓。據傳當時少林寺範圍頗大，遍及岳頂五斗內，今該地尚有一處叫“山門內”即為寺之山門。而東禪寺僅為少林寺一部分。”
1963年冬，現任香港三師堂武術館館長洪敦耕先生參觀東禪寺，詳細抄錄寺里的匾額和楹聯石刻，至今保存著《泉州少林寺見聞》⑤，茲摘要如下：“泉州市仁風門外東湖畔有個古剎叫少林寺……此寺系在古少林寺遺址上重建的紀念性小廟，與古少林寺之規模自然今非昔比了。”“少林寺門口長若九米，只有二進，大門上匾額寫著：東禪古寺”，“入門一進匾額寫著：少林寺(篆體)”，“二進有佛閣……，供桌案前寫著，敕賜鎮國東禪少林寺，佛閣右側另有一門通寺外，門上有一匾額寫著：少林古蹟”。“寺後數百米，””於東嶽山腰有二石亭，叫做萬善亭與萬緣亭。據說此二石亭即少林寺之山門也。”
綜上所述，泉州少林寺是一個龐大的建築群體，東禪寺僅為其中之一寺。現存的東禪寺是清乾隆二十八年(1763)火燒少林寺後，於鹹豐年間在其遺址上重建的紀念性小寺，不及明代的十分之一。
歷經滄桑，泉州人們為了紀念南少林，把東禪寺與少林寺合二而一，稱之為“東禪少林寺”。泉州市人民政府於1992年10月把東禪少林寺列為第三批市級文物保護單位。同年11月，中國佛教協會會長趙朴初得知這一喜訊，欣然提筆為之題寫“東禪少林寺”匾額。
(二)泉州南少林寺遺址考古
筆者曾參加泉州史學、地名學、武術，宗教，文化界知名人士聯合組織的考察團考察古少林寺遺址。林少川也曾多次到清源山麓之東嶽山一帶少林寺遺址踏勘和調查。他們以實事求是的嚴肅的科學態度考察研究，認為地形、地表實物的跡象特徵，與史料有關南少林的記載是相符合的。林少川根據《西山雜誌》引用唐許稷《閩中記》載：“天壇傍少林寺，智空禪師拜會王太守，立於天壇。”從天壇位置來查證古少林寺的方位與規模⑤。天壇遺址今猶存，位於現存的東嶽行宮前20米處，天壇之旁古少林寺遺址依稀可辨，地表文物如“入門塔”的塔基今還存在。南少林寺有關的地名，如“山門”，“山門內”、“山門外”、“洗腳坑”、“刣狗涵”、“柴人”等地名，民眾至今仍在使用。“山門內”一片開闊地，其範圍比現代400米跑道的大操場還寬廣，為原少林寺建築群之遺址，於六七十年代開闢為民兵訓練的打靶場。據當地民兵介紹，當時建靶場曾發現不少古井、古磚及牆基遺址。
特別引人注目的是，1992年11月在位於東嶽宮天壇東側古少林寺遺址“山門內”之風山山麓發現一座宋代豎穴武僧墓室(原建有墓塔，已廢)⑥，出土二個僧人骨灰罐，其中一個罐上蓋宋代芒口彩青磁碗一個，印有四個武僧形象；罐底書有“河南□□□”，除河南二字清晰外，余已漫漶難識。另一罐底及蓋內均有楷體墨書一大“方”字。這座武僧墓及其出土文物，證實在清源山風山(或稱東嶽山)麓確有一座歷經興廢的少林寺。
歷經“三興三廢”的泉州少林寺復建工程於1992年10月13日在古少林寺原址奠基。整個復建工程依照北宋文獻記載，將建有山門，大雄寶殿，法堂，達摩祖祖堂、十三僧墓、羅漢堂、玄女堂，藏經閣，還將增建宋太祖祠，鄭成功祠、俞大猷祠和其他配套設施。