人物經歷
在西方，華裔社會人文學者不像理工科學者那樣容易進入學術主流，原因是多方面的。所以華裔學者多是以研究中國見長，其學術聲譽都來自對中國問題的研究。美國有人說，在社會人文學界裡，常常是黑人研究黑人問題，婦女研究婦女問題，中國人研究中國問題，只有白（男）人研究everything（所有的問題）。這種說法聽起來不舒服，有歧視味道。不過，在段義孚這裡卻有所不同。段義孚雖是出生在天津的道地的華裔，但他研究的是貫通整個學科的基本理論問題。20世紀的後20年，在西方人文地理學界，無論是誰，不拜讀Tuan的書，就不能完全融入當時的人文地理學術話語。
段義孚1998年，段義孚曾應邀在約翰霍普金斯大學作“學術生涯”（Life of Learning）演講。“學術生涯”，是該大學高級榮譽演講的固定名稱，只邀請有重大貢獻的學者，講稿事後要刊印單行本。此前地理學界只有雪城大學（Syracuse University）的歷史地理學家D.梅尼（D.Meinig）受過邀請。段義孚在演講中回顧了自己的治學歷程，也特意提到早時中國生活帶給他的長存的感受記憶――他曾經曆日本侵華的亂世。
段義孚1930年生於天津，後隨家到澳大利亞、菲律賓。在牛津大學讀大學。1951年入美國伯克利大學為研究生，1957年獲博士學位。之後，分別在印第安那大學、芝加哥大學、新墨西哥大學、多倫多大學、明尼蘇達大學、威斯康星大學教書。自任教於明尼蘇達大學始，段義孚在地理學上貢獻陡增，聲名鵲起。 1973年，獲得美國地理學家協會授予的地理學貢獻獎，1987年美國地理學會授予他Cullum地理學勳章。
段義孚本來學的是地貌，但他後來卻完全關注人的問題。他注重人性、人情，稱自己研究的是“系統的人本主義地理學”（systematic humanistic geography），以人為本，就是他的“地學”的特徵。大概因為有在不同文化中生活的經驗，段義孚深知文化的影響力。他指出，愛與怕是人類情感的基本內容，而被文化轉化為種種形式。就“愛好”與“懼怕”這兩個重要主題在人文地理中的表現，他各寫了一部書，一個是《戀地情結》（Topophilia：A Study of Environmental Perception，Attitudes and Values），另一個是《恐懼景觀》（Landscapes of Fear）。其中《戀地情結》是他的成名作，此書至今仍是美國各大學景觀專業的必讀教材。
段義孚所關注的人類的“愛好”與“懼怕”，並不是那些繁榮壯麗或悲慘苦難的社會整體性的大喜大悲，而是在街道上、校園裡，在日常炊洗瑣事中，在男女老少的閒逛中所包含的與地方場所相對應的愛與怕，他說這些都構成人文地理的內容，值得研究。正如他自己倡導的那樣，他成功地將“這些尋常事物後面的暗中關係、隱藏含義，以新鮮有力的語言揭示出來”。他說服了20世紀後20年的學術界。
人對於環境反應的內容是複雜多範疇的，在這個主題下，看起來不相關的學科，如哲學、心理學、城市規劃、景觀構建、人類學都可以相互支持，相互說明。段義孚對問題的思考往往縱橫於這諸多學科之間。在人的環境心理分析上，他是高手、大師。人們說，段義孚是地理學家，也是優秀的心理學家。美國心理學界的確授予過段義孚學術獎，段義孚自己謙稱這是“偶然的”，而事實上這一點也不意外。
段義孚人是在群體中生活的，但有著個人感受、個體意識，段義孚以此為線索，考察了個人隱私空間的發展。在中世紀的歐洲，生活是公眾的、公開的、社交的，缺乏隱私，即使是家中的餐桌也仿佛是個公開的場所，一家老小在吃飯時也須端正儀表。段義孚說：他們“有自我，但沒有自我意識”。19世紀晚期，個人隱私發展，歐洲房子達到了“分割性”的頂點，房間各備功能，還包括“僅供個人與他的書和他的思想獨處”的小室。
在《支配與喜好》（Dominance and Affection：The Making of Pets）一書中，段義孚也探索了人對地的改造的問題，這是當今地理學的主流話題，但他研究的不是人類經濟行為對地的改造，而是基於心理情感的一類改造。人將自己設定的美醜愛恨的標準施之於自然，把野狗變成不會奮鬥只會享福的“寵物”，將林木泉石按人的喜好重新設定，成為失掉自然原生野氣的“苑囿”。結合這些問題，段義孚也討論了權勢（power）的負面意義，這也是西方人文社會學界大談特談的題目。不過，與人們常說的權勢與利益分配、話語控制的關係不同，段義孚討論的是權勢與“玩”的關係。玩是一個動聽的字眼，可當權勢與“玩”結合時，是件相當可怕的事，這種結合對環境的破壞正方興未艾。經濟對環境的破壞可以通過可實驗的辦法對其限制，而“玩”的破壞尚無法測試，無法限制。
段義孚所討論過的人與環境的問題很多，且饒有趣味，因為他往往從你的身邊說起。當然他的趣味來自於他的智慧，許多是你見到卻沒有想到的。他的人本主義就是這樣與人切近，不尚高遠，但求深省。Humanistic（人本主義的）一詞在地理學界，與Yi－Fu Tuan一名密切聯繫在了一起。
段義孚的著作頗豐，僅著作就有約15部之多。他在《學術生涯》演講中提到的主要著作，除上面說過的書，還有《割裂的世界與自我》（Segmented Worlds and Self：Group Life and Individual Consciousness）、《宇宙與爐台》（Cosmos and Hearth：A Cosmopolite’s Viewpoint）。其中《逃避主義》已經由北京師範大學的周尚意、張春梅翻譯成中文，2005年由河北教育出版社出版。這部有趣的著作給我們一種有益的啟示，啟示我們從不同的角度來思考大大小小的事情、觀念和經驗。段義孚先生思考的中心主題是文化，他認為文化是人類逃避自然、逃避人類自然本質的必然產物。這是一部非常具有挑戰性的著作因為它是以一種最為積極的方式進行闡述的。該書語言新鮮 力，極具創造性，反映了作者絕妙精闢的洞察力。
主要作品
《逃避主義》
段義孚作者: 段義孚
譯者: 周尚意 / 張春梅
出版社: 河北教育出版社
出版年: 2005-7
頁數: 327
定價: 28.00
裝幀: 平裝
ISBN: 9787543456853
內容簡介
《逃避主義》語言鮮活有力，極具創造性,字裡行間透射出作者博大的人文主義精神和富於智慧的思想見解。閱讀這部作品不但可以教會我們如何去欣賞、記錄、學習及吸收人類的一切成就，還可以讓我們反思萬事萬物之間以及過去、現在與未來之間的聯繫性與對應性，反思生命的意義與過程，從而找到生命的真諦，創造美好的人生。
目錄
1·大地/自然與文化
2．動物性/掩飾與戰勝
3．人/分離與冷漠
4．地獄/想像的扭曲與限制
5．天堂/真實與美好
注釋 263
致謝 303
索引 306
《無邊的恐懼》
段義孚作者: 【美】段義孚
譯者: 徐文寧
出版社: 北京大學出版社
出版年: 2011-1
頁數: 220
定價: 24.00元
裝幀: 平裝
叢書: 日常生活批判系列
ISBN: 9787301181171
內容簡介
本書以“恐懼的景觀”為主題，探討了人們日常生活中可能遇到的各種不同的恐懼景觀之間的聯繫與不同，從人的感覺、心理、社會文化、倫理和道德的角度來解讀人的心理與自然環境的關係，是作者所開創的人文主義地理學方面的一本代表作。
目錄
第一章 序言
第二章 正在成長中的孩子的恐懼
第三章 未成形的孩子
第四章 沒有恐懼的社會
第五章 對自然的恐懼：偉大的獵手與拓荒的農民
第六章 自然災害與饑荒
第七章 中世紀的恐懼
第八章 對疾病的恐懼
第九章 人性的恐懼--女巫
第十章 人性的恐懼--鬼
第十一章 鄉村的暴力與恐懼
第十二章 城市裡的恐懼
第十三章 當眾羞辱和行刑
第十四章 流放和監禁
第十五章 開放的圓圈
第十六章 恐懼的過去和現在
注釋
段義孚《經驗透視中的空間與地方》
原作名: 段義孚
譯者: 潘桂成
出版社: 國立編譯館
出版年: 1998
頁數: 238
定價: 新台幣200元
裝幀: 平裝
ISBN: 9789570211702
段義孚