起源
松花石用於加工松花硯的松花石最早發掘於長白山脈安圖縣，兩江鎮，砥石山的渾同江江畔，是清朝皇帝的御用物品。
實際上松花石的套用可推朔到很遠的時代。古時，人們的鬍子和頭髮是用剃頭刀刮掉的，而能把剃頭刀磨的飛快的石頭磨刀石就是松花石。生活在長白山區的先民們，在渾江江邊、通化的山凹中陸續發現、發掘了多處松花石的礦床，當時開採松花石主要用於製做磨刀石，也就出現了很多的老坑的緣故。當時的松花石並非是專門用於雕製成硯台的，這就是現在這些地區老坑的數量很多，而清朝皇家御硯極少的緣故。
正式用松花石制硯始於明朝末年，推重於清朝。康熙、雍正、乾隆等帝對松花石硯都十分欣賞，康熙帝還封它為“御硯”，一直專供宮廷長期使用。
康熙皇帝來長白山祭奠先祖的時候就作過《松花江放船歌》：
松花江，江水清。夜來雨過春濤生，流花疊錦銹縠明。
彩帆畫鷁隨風輕，簫韶小奏中流鳴，蒼岩翠壁兩岸橫。
浮雲耀日何晶晶？乘流直下蛟龍驚，連檣接艦屯江城。
貔貅健甲皆精銳，旌旄映水翻朱纓，我來問俗非觀兵。
松花江，江水清。浩浩瀚瀚衝波行，雲霞萬里開澄泓。
兩江鎮的松花石就是在這期間，硯材則由專司衙門用氈包、車拉從關東運到北京故宮造辦處，被帶進宮中專供制硯之用，加工成硯台供皇帝御用的。清朝皇帝之所以推崇松花硯，把它列入四大硯之中，一方面是關東家鄉物品的固有情節，使它關懷備至，另更是松花硯的硯質和色澤都是上乘的緣故。這些在《西清硯譜》中，對此有過詳細的記載。
乾隆帝稱讚它：“松花王，色淨綠，細膩溫潤，可中硯材，發墨與端溪同，品在歙坑之右。”認為松花石硯完全可與名硯之冠端硯媲美。
而《格致鏡源》一書云：“松花石硯溫潤如玉，紂綠無瑕，質堅而細，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮艷，毫款增輝。昔人所稱硯之神妙無不兼備，詢足超軼千古。”
在中國的歷史上，硯台做為文化御用物品,使它傳承於後世。
松花石更有在大自然作用下，鬼斧神工的雕琢下形成的奇石，皮層深厚，紋理清新，姿態優美，是奇石界最新推崇的新石種。
北韓亦有古松花石硯出現，朝鮮族朋友叫它們為“海州硯”，其圖飾和今天的韓國錢幣圖形一樣，這一硯史有待考證。
地質成因
松花石由於地殼的運動，太平洋板塊插入亞洲板塊之下，使的交匯邊緣抬升，海底變成了陸地或山巒，松花石的礦床就在有些區域顯露出來。
色系品級
松花石1，松花石的主要純色色系是綠色色系、青色色系、黃色色系、褐色色系、紫色色系。尚有黑色色系、紅色色系、白色色系等稀有色澤。
2，共生色系主要有：黃綠色、紫綠色，紫黃綠等二色系、三色系及多色系。
3，伴生色系是由於泥漿沉積過程中夾雜著較大顆粒的重晶石物質、玉石物質、石英岩物質等而形成的特殊的石品，如：夾雜著重晶石形成的星月類，鑲嵌有條紋水晶體的冰紋類。
在松花石的色澤中，以楊綠色為上品，栗黃色為精品，楓紅色為孤品。其它亦以色純正、鮮艷為正品。當然多色系列，伴色系列裡只要和諧、鮮明亦是上好的材料。
品級
松花石1.腖質石品：
微粒狀結構，顆粒度在0.01－－0.1MM以內，肉眼似乎感覺有顆粒度存在，但難以辨別形態。
2.玉質石品：
細粒狀結構，顆粒度在（含）0.1－－0.2MM以內，肉眼可微看到顆粒度存在，能隱約分辨出邊緣。
3.沙質石品：
中粒狀結構，顆粒度在（含）0.2－－0.5MM以內，肉眼明顯看到顆粒度，能分清顆粒的排列方式。
4.石質石品：
粗粒狀結構，顆粒度在（含）0.5MM以上，含顯著的沙性物質，質地堅硬。
松花石石質的密度是判別石質優劣的標準，太硬和太軟都不好。太硬，研墨滑塘，不下沙，不起墨；太軟，澀固墨塊，墨汁粗俗，不光亮。理想的密度是在2.60－－2.80G/CM立方之間。而松花石的密度，直接影響到石質的硬度，松花石的摩氏硬度在3.0～4.5之間。以摩氏3.5度的硯品研磨墨塊最佳。
這一密度情況的感官判斷石質及硯品優劣的標準是：敲擊堅木聲為上品，敲擊金屬聲為中品，敲擊瓦缶聲為下品。
堅木者，堅實縝密，質地均勻，軟硬得當；
金屬者，剛強硬朗，難動刀斧，不著墨沙；
瓦缶者，質地炱軟，內含傷裂，下墨溏瀉。
特點
松花石比較著名的老坑坑口是：
通化境內：通化縣 －－ 仙人洞、獨石坑、湖上坑。
白山境內：江源區 －－ 庫倉坡、珍珠崖、古峽坑。
延邊境內：兩江鎮 －－ 砥石山
在漫長的渾江流域，松花江的江畔亦有山洪沖刷下來的石塊，經歷了多年的冰霜雨雪、嚴寒酷暑的洗滌，是上品的奇石材料和制硯材料。
通化：被中國文房四寶學會命名為“中國鬆化硯之鄉”。白山：中國松花石之鄉，中國觀賞石協會命名為“中國觀賞石之鄉”。
各坑口的特點如下：
1.仙人洞：
綠色系列，紫色系列以及其伴生系列。
綠色中以深綠為主，有少量的蘭綠色；紫色以葡萄紫為主；伴生系列是紫綠色，俗稱紫袍綠帶。
用於雕刻松花硯情況：質地細膩，下沙快。
2.獨石坑：
主要是綠色系列。
有油青綠，菠菜綠、楊黃綠，鵝黃綠、灰皮綠等。有變化的紋理如騰雲駕霧，氣象萬千。
用於雕刻松花硯情況：質地柔軟，發沙細膩。
3.湖上坑：
綠色系列，黃色系列，稀有色系列。
主要是淺綠的色澤，如楊黃綠、鸚哥綠、豆青綠、瓜皮綠；土黃，栗黃，明黃；尚有稀有色系出現。
用於雕刻松花硯情況：石質適中，下沙快，發沙好，出墨油亮。
4.庫倉坡：
青色系列為主。
有瓜皮青、江水青、蛋白青等。石質細膩，溫潤恬靜，紋理分明。
用於雕刻松花硯情況：發沙性能好。
5.珍珠崖：
松花石褐色系列裡有赭石色，栗子色、黑褐色等，常有膽石出現。
用於雕刻松花硯情況：石質堅硬，滑墨塘，起墨慢。
6.古峽坑：
紫色色係為主，尚有褐色系列出現。
紫色中有葡萄紫、羅蘭紫、藕粉紫並伴有紫綠相間的春帶彩，以及多色的福祿壽。褐色色系裡有栗子色，熟鍺色等。
用於雕刻松花硯情況：石質較軟，易雕刻，發墨。
7.兩江鎮：
綠色色系，楊黃色系，青色色係為主。
多為菠菜綠、灰皮綠，瓜皮青等。
原來的老坑已經發掘採集了很多，資源瀕於枯竭，新坑石質含沙量大，多呈現板石狀，可雕刻大型觀賞工藝型硯石。
8.漫長的松花江水系、渾江水系裡可採擷到江撈石。
9.白山市通溝：
這裡主產黃木紋、黑木紋（黑花）石質細膩。紋理好，稱得上是松花石中的稀有品種之一。
10。江源區七星泉(501)：
這裡主產紫袍玉帶石，在大河附近產青底紫色木紋松花石，產量也非常少，並且塊小。
11.白山市江源區新開嶺：
這裡主產黃木紋，還有少量的綠色，紫色，紫白色。
12.江源區正岔街道立新村(小北溝水泉附近)
其特點不一，多皮層，質地堅硬、細膩，可雕琢成隨型硯品，更是松花奇石的主要出產區域，而且多出奇品。
在用於制硯的石料中，松花石硯色系豐富，變化多端，是其它硯品無可企及的。在現有的四大石質名硯中，端硯是老者，歙硯是婆婆，紅絲硯是皇后，而松花石硯是王子。松花石硯以綠色為主，青春靚麗，健康活潑，具有無限向上的朝氣。石質系海泥沉積而成，含細微的石英質物質，起沙快、發沙細、落墨光滑油亮。石質沉穩，內蘊含蓄，粘露凝結，不固不澀是硯石中的上品。
書畫家在研磨墨塊時，既是思考的過程，又是構思的過程。畫竹先要成竹在胸，這樣才能一氣呵成，運筆出神韻。那些倒出墨汁在海碗裡，粘筆就書畫的人，都是牆上的蘆葦，山間的毛竹，不足為法。
松花石硯有幾大特點：
（一）、含蓄內斂，不張不揚。
松花石系海相沉積石，千萬年在低溫海水的作用下，溫潤含蓄，不燥不澀，平和淡雅，能吸附空氣中的水分。以手覆蓋硯面，一會功夫抬起手來，就會發現硯面凝結著一層的水汽。這種奇特的現象，尤其在水霧濃重的煙雨江南地區表現的尤為突出。松花石硯置案台之上，墨汁凝塘，久日不乾，提筆舔墨，光亮如初。
（二）、穩健務實，功業顯著。
松花石的系海泥沉積而成，細膩潤滑，並含有豐富細微的石英類物質，起到骨架作用。石英類物質結理透徹，斷茬鋒利，墨塊研磨上去起沙快、發沙細、落墨光滑油亮。這一點是其它任何火山岩漿凝結的石料板材和砂質擠壓板材所研製的硯台，以及人工滔洗出泥漿燒制的所得的陶硯不能匹敵的。
（三）、青春靚麗，朝氣活潑。
松花石硯色系豐富，色彩眾多，是現有石硯系中最豐富的，尤其以健康向上，具有青春朝氣的綠色為主，給人以蓬勃的生機。純色色系有綠色色系、青色色系、黃色色系、褐色色系、紫色色系。尚有黑色色系、紅色色系、白色色系等稀有色澤；其共生色系主要有：黃綠色、紫綠色，紫黃綠等二色系、三色系及多色系；伴生色系有夾雜著重晶石的星月類，鑲嵌有水晶體的冰紋類等。
鑑賞原則
松花石石質
這是松花石的內在本質。顆粒度的越細小的，質地越緻密，研磨出來的墨也就越細，墨的光感也就越強烈；反之墨質粗糙，色澤暗淡。以指叩硯，敲擊堅木聲為上品，敲擊金屬聲為中品，敲擊瓦缶聲為下品。
好的硯石結構堅實，質地細膩，手感涼爽，撫摸略有滑澀的感覺。表現在以手掌扣硯面，一分鐘後，硯面就有水滴凝聚，翻開手掌水霧轉瞬既飛散。
石色
這是松花石的外在表象。紅楓色是孤品、栗黃色是精品，蠟白色是稀品，這些都在收藏家手中，愛硯人一般絕不會輕易出手。市面最多的是青灰色和雜花色的松花硯，這是一般的硯色，上品的綠色還有一定數量面世。
綠色是松花硯中的上品色，講究色澤均勻，潤亮和諧，按照綠的濃艷程度，可以依次劃分為：翡翠綠、蘋果綠、楊黃綠、菠菜綠、青灰綠、淡灰綠、暗灰綠七個綠色級別。前面三種綠色是絕好的硯色，為廣大收藏家喜愛。
石意
即是松花石硯的藝術表現形式。硯台是文房用品，是文人雅士，丹青墨手用於研磨墨塊的工具，而在使用這一工具時，可以觀賞和把玩到它所附載的藝術形式，喜悅自己的心身，怡悅自己的情感。所以，一塊有品位的硯台，一定要把深邃的藝術表現形式凝縮在方寸之中，寄託著雕刻者、使用者的思想、情操和文化修養的品位。而這一藝術表現形式就是石意，它的深淺，濃淡也直接影響到意境體現的厚薄。更直接影響到松花石硯的整體商品價格。
挖掘開發
松花石硯自清末後因百年戰爭的緣故銷聲匿跡，失傳已多年。1979年發現舊礦，使這一瑰寶重放異彩，不斷推出新品種。松花石硯以“松花靜水”、“松江盪水”、“綠靜”最為名貴，以“龍眼”、“鳳眼”、“赤柏紋”、“紫袍綠帶”最為奇特。它的重生，博得中外書畫家、收藏家的一致讚譽。日本書法家則把它譽為“東方至寶”。毛主席曾用松花石硯作為國家禮物，送於外國友人。
通化工藝美術廠是最早發掘和開發松花石硯這一文化遺產的。原吉林省通化市工藝美術廠技術開發小組最先介入，一九七九年，現代第一方松花石硯雕刻者劉祖林雕刻出第一方松花石硯。以後該廠又雕刻了二十餘方松花石硯進京，得到了當時眾多書法大家的認可和讚譽。通化孫芙翔，在清代硯台的文化發展與雕刻工藝基礎上，結合現代工藝將松花硯發展成以立體的鏤雕的藝術。延邊林業管理局在此以後，也進行了大規模的工藝硯的開發和生產。進入兩千年，白山地區依據當地豐富的資源優勢，先期發展了松花奇石的產業，後期重點挖掘了松花硯的生產和加工，使它成為拉動地方經濟的支柱產業。
2009年，在松花石硯的生產和加工已成普及的情況下，吉林省地礦局整合了資源和人力優勢，成立了“長白山松花石研究會”。並分別在白山，通化，延邊建立了省屬分支機構，2012年白山市現有省級會員80人，通化市50人，延邊50人。以此為骨幹的市級會員有1000餘人，廣大開採，加工，包裝，銷售人員有上萬人，已經形成吉林省文化產業中最有實力和前景的經濟實體。
吉林省白山市的江源區被命名“中國松花石之鄉”，已經成功地舉辦了兩界松花石節。
吉林省通化市為“中國松花石基地”。
這外些地區都有大量的奇石蘊藏量。
製做方法
按照使用工具的性能劃分有以下三種：1.用機械加工，可批量生產的松花硯產品。
這類松花石硯以機械加工，把電腦繪製好的圖案輸入雕刻機中，按照程式可以批量加工成圖案相同的，數量眾多的工廠化產品。
2.以機械加工為主，輔助雕刻機雕刻的工藝品。
用角抹機等機械全方位處理硯台整體，再用雕刻機手工雕琢硯台的圖案、圖飾的數量單一的工藝品。
3.只用機械簡單處理表面，而用手工篆刻，雕琢的藝術品。
只用機械簡單處理表面，而用手工以雕刀篆刻出線條明晰，人物生動，景色獨特的硯台，盡最大程度保留原始的石質皮層，只在關鍵部位開光露臉，憑藉自然功力和人文點化出現神奇效果的藝術品。
風格
松花石硯的風格以從原來宮廷定性畫本和尺度，定型加工，走向了自由發展階段，經過多年的探索和整合，基本形成了仿製宮廷風格、關東大氣風格、江南婉約風格、自然隨型風格。仿製宮廷風格
這是依據故宮兩院收藏的宮廷松花硯的版本高仿複製而成的，它保留了傳統御硯的所有風格，但在刀法和刻工及色澤上有差異。原始的宮廷御硯選料十分苛刻，以楊黃綠為選定標準，雕琢時都採用原始的手工製作工藝，講究刀法的穩健、流暢。
現代製品則選料普遍，追求數量；複製品，都是以機械加工琢磨而成，有其型而乏其味，難步古法。
關東大氣風格
吉林省原來並未有硯台加工企業，更沒有傳統的手工作坊加以穿承。八十年代初的通化工藝品廠出品的硯台，也只是借鑑了民間個人收藏雜硯加以仿製，沒有自己的風格。後期，為開發這一文化產業，通化，延邊地區的生產廠家，聘請了河北的制硯師傅來廠指導硯台生產，他們的到來，也把燕趙渾厚、大氣的風格帶來，加上關東人的豪放秉性的影響，形成了早期的高浮雕形式的大氣的燕趙風格。
這一類的硯台，大多受京華風俗的影響，表現題材以盤龍舞鳳，喜鵲報春、福祿壽喜財等祝福類題材，有著普遍的民眾基礎。
江南婉約風格
隨著松花石硯在台灣和東南亞的推廣和普及，江南柔細的婉約風格也套用到松花硯的雕刻中。一些有繪畫基礎的雕刻師，開始嘗試把古典詩詞所描寫的場景，套用到松花硯的雕刻之中，表現出硯中有畫、畫中有景，景中有情，情里賦詩的江南婉約風格。實際上，硯台作為文坊四寶中最能賦予思想情感的物品，是需要它不僅有實用性能，更需要它具有藝術的審美情趣，這才更能體現出文人的內涵和修養。
這一題材的發掘，正符合歷史和今後松花硯發展的需要，也是今後應在松花硯雕刻者中大力提倡和引導的。
自然隨型風格
和田玉的把玩件就講究自然、隨型，在雕琢過程中儘可能多的保留原有的風化皮層。隨著時代的發展，特別是喜愛玉石人事的介入，也把和田玉的把玩理念輸入到松花硯的雕刻之中。人們領悟到，松花石天然風化的皮層，是最完美的大自然產物，是任何工匠也雕琢模仿不了的。所以在得到好的硯料後，一些藝術修養達到高深境界的雕刻師，就要在能保證突出創作意圖的，表現創作思想的情況下，儘量保留原始的風化皮層和肌理，形成了自然隨型的風格。
這是文人雅士所嚮往的最高境界，放蕩形骸，寄情自然山水，以不動現萬動，以少動達多動。這就要求雕刻師傅不僅要練好手中的活，更要修煉好心中的活。“功夫在功夫之外”，這功夫外的功夫，就是要不斷地提高自己的文化修養，廣泛地涉獵和雕刻有關的行業和領域裡的知識和文化，啟迪自己的思維空間的廣度和深度。特別要加強對中國古典詩詞的品讀，理解、融會古典詩詞里所包含的意境，把才子詩人所描繪出的空間圖畫，轉變到實景上面來，創作出融詩情畫意，更賦予深刻內涵的藝術品來。
設計要點
松花石硯的雕刻有個不良的傾向，就是雕刻的方向趨於和玉雕的加工方法，把松花石硯製作成了玉雕件，拋棄了硯台研磨墨塊的功能。給研磨的空間很小，而不厭其煩地在繁文縟節上下功夫，這是松花石硯發展過程中的誤區。硯台，必須保持硯在研磨過程中的實用性，違背了這一點，就只能把這類東西化分到石雕件了面去了，而在石雕件裡面，松花石的商品價值並沒有普通玉石貴，這就會造成整體商品的低價位拋售，給松花硯的發展帶來不良的後果。在硯台的設計上，要保證硯塘的比例度占七成左右，這樣一能體現出硯台的實用性，二能在審美視覺上舒服。而且要講究深淺硯塘的搭配在一比四的比例度，便於硯出的墨汁收攏。周圍的花草樹木以及景色人物是起烘托作用，不要喧賓奪主，更切忌把松花硯作為擺設的玉件來雕制。
現代的硯台既是文房用品，又是工藝品。但它首先是研磨的工具，其次才是這種工具的藝術修飾。所以硯的主體性必須保持在七分以上，不能過度地強調它的修飾，畢竟硯石不是玉，不能把硯台當玉來雕琢。過度的雕琢會失去硯台的本性，弄的不倫不類，更失去了它的收藏價值。
一塊上品的松花硯石在手，要多動腦，少動刀。先要仔細觀察它的紋理結構，色澤變化，不要先急著把它磨平磨光，做成成品硯料。高手雕硯講究“看三個月，思兩個月，做一個月”。要看看所要雕琢的松花石料能不能在自己手中妙筆生花，再仔細思索研究它兩個月，然後用一個月的時間雕琢，用寥寥幾刀就出山現水，畫龍點睛，這才是雕刻藝術所達到的最高藝術境界。
《琢硯要法》
－－揚眉
其一
去璞留皮自然邊，少動多靜若悟禪，
兩山一景七分水，池闊塘深晚渡船。
其二
天高地迥群巒寬，江清水闊柳如煙，
壚邊曉月添春色，冰綃佳人把琴彈。
其三
俏色琢出玉容顏，繁星若雪梅花丹，
紫袍綠帶衣邊鎖，金絲銀線手中穿。
相關產品
由於松花石和玉石一樣具有可加工性，所以用松花石可以加工成筆洗、硯滴、筆筒，印合、鎮紙，筆架等，這是松花石硯的配套產品，它的市場需求量也是很大的。因為既然喜歡松花硯，人們也就會對它的配套物品也感興趣，這是收藏家的天性，開發好這類產品，對豐富松花石加工行業的品種和項目，都將起到積極的推動作用,也會有實際的商品效應。實際上板石料的松花石，還可以開發出茶桌、茶台、茶壺，茶盅等茶文化用品，這是個新型項目，它的市場有著中國悠久的茶文化做載體，市場前景也是很巨大的。
採集
天然的松花奇石是天然的藝術品，是大自然的精靈、大自然的奇觀，是大自然賦予全人類的寶貴財富。它獨立成景，自然成畫，一景一首詩，一石一天地，繪出了人們生活的圖畫，譜寫出自然美的樂章。觀賞松花石具有千姿百態的造型，奼紫嫣紅的色彩和變幻無窮的風化花紋，是一種高雅的精神享受，也是一種藝術上的追求和陶冶。又有始終如一日、堅貞沉靜孤高的氣節。它是傳萬世而不毀、流芳萬代的藝術佳品，豐富了人生，美化了人間；它幽美的內涵和詩情畫意般的意境是美的真諦、藝的啟迪，充分體現了中國傳統美學的藝術風格；它是具有關東丰韻天地之大觀、聚自然而神奇，是大自然妙造的神工藝術。它自然成趣、天下無雙，而被賞石家、收藏家所寵愛，被文人墨客所崇拜，留下了讚頌天然松花石美姿和品格的讚譽。松花奇石品德貴在於它或禪居深山，或棲息於水泊，心態穩重平和平；美在內涵，不善張揚；雅在自然，不加修飾；志在磨勵，去偽存真；堅在拒腐，靈壽永恆。以石為友，朝夕相處，石就會向你吐出心聲，只要禪心悟石，用心去聽就會聽到石上蠶呤蛙鳴、嗅到花草芳香、覺察到微風細雨的柔情，什麼功名利祿，都可拋到九霄雲外。
奇石的採集；小鎬，背兜，布鞋，乾糧。這是進山尋石的必備品，要在河邊和峽谷內尋找奇石，這類地方找到寶貝的幾率較大。能不能找到一塊好石頭，眼力固然重要，更重要是採石者的感覺。日常要多進行文化藝術方面的修養，提高自己的鑑賞和審美能力。採到的石頭，先要用水浸泡，然後用毛刷去除風化泥土層，露出這塊石頭的真面目，這個過程要小心，不能碰壞石頭，奇石就是奇在了純天然形成，如果有人在上面做了手腳，內行一眼就能看出，這塊石頭也不值錢了。大塊的一定要用現代機械才能挖出來。
賞析
型；既是石品的造型。這是奇石的第一要素，形狀的是給人的第一印象，非常重要。質；松花石質地的硬度，柔潤度，玉化程度。
色；是指松花奇石的顏色，往往是顏色鮮艷和多種色彩為上品。
紋；是松花石表面自然風化的紋理，皺紋，水紋，和自然形成的花紋的美麗程度。
韻；是指松花奇石的內涵表現的丰韻，體現著石質的外在品格。
以上五個要素具有的越多，石的品性就越好。好的松花奇石就是一方的天地，山川，雲海，平疇，大川；各種動物，植物；或是歷史人物的縮影。
松花石雖然沒有像產量相對較多的廣西大化石、內蒙風礪石、新疆矽化木的多變性，但其圓潤的山岩造型類似幽藍石，翠綠質潤的色澤類似綠蠟石，其稍像樣的造型都要千元之上，而造型巨大的噸以上松花石價位更在四個零以上。2004年上海多倫路文化名人街上舉辦的奇石展銷會上，松花石一出現，即吸引了奇石界的注意，並爭先搶購，奇石界認為：松花石屬於價位較高的奇石，可持續資源豐富。
詩文
－－趙撲初色欺洮石風漪綠，神奪松花江水寒，
重見雲天供割踏，會看墨海壯波瀾。
－－啟功
鴨頭春水濃於染，柏葉貞珉翠更寒，
相映朱坤山色好，千秋常盪硯池瀾。
－－揚眉
悠悠天地久，萋萋歲月休，
往事如煙墨，松江盪水稠。
如何鑑別
松花綠色在皮殼上的表現，是玉石內部的色在表皮上具體反應，是賭色的最重要的依據。其有濃有淡，有疏有密，形狀各異，一般講越綠越鮮越好。外表沒有松花的玉石，其內部很少會有色，有的玉石咋看外表無色，切開又是滿色，這多半是由於長期運輸和人為的磨、擦、切等使松花難以辨認，松花的表現主要有：點點松花，穀殼松花、柏枝松花、一筆松花，包頭松花、帶形松花、包頭松花、毛針松花、霉松花、卡子松花、癩點松花等。1、帶形松花：松花如帶形纏繞或分布在石頭表面，其形狀忽粗忽細，有的呈跳躍式發展，忽斷忽續，又稱跳帶松花。
2、大膏藥松花：如一塊膏藥蓋在玉石的一面，並且包裹或深及玉石的三分之一，這是一種賭漲成份很主的石頭，主要需注意看其滲透深淺，有的僅僅是表皮沾一點，如果是後江石，進一寸即有一寸的色。如果是其它場口需小心。
3、喬面松花：整個石頭好象撒了一層綠粉，咋看黃綠，一量著水就呈現出淡綠色，有的不會有一點點、一潭潭比較硬的綠的表現，喬面松花面積大，覆蓋半個石頭或整個石頭。如果在蟒上就更好，看喬面松花表面的濃淡來賭，表面決定其內部的濃淡。
4、絲絲松花：形狀如同髮絲、蛛網，如果生在好種上可賭，特別是其反彈性好的，幾絲就可使一個戒全綠。如種不好，色死，只能做花牌料。
5、點點松花：在石頭的表皮上呈點點狀，此種松花在石頭內部結不起色，很不容易連成一片。表如其里，里如其表。此類石頭只能是花牌料。
6.包頭松花：如帶子纏繞在石頭的某一個角上或是某一方，如帶繞頭。包頭的大小決定了綠的大小。包頭纏繞的部分即是綠的部分。開價時應注意只能賭纏繞部分。
7.卡子松花：其松花如一個卡子在石頭上。其表現和開價如同帶子松花。
8.癩點松花：松花上有不少黑點，影響美觀和價值。其疏密決定取料和價值。
9.一筆松花：形狀如同毛筆劃出來的一道，有長有短，有粗有細。長者粗者為好，多者為好，開窗多是找這種地方
開。石料上有一至二筆松花即可下賭。
10.蚯蚓松花：形狀同一條蚯蚓，彎彎曲曲。
11.穀殼松花：這是一種比較難辨認的松花，松花形狀酷似白色的糠皮，此種松花一定要生在好種的玉石上，翻沙比較好，只要有幾處，其色肯定好。
12.螞蟻松花：松花如同一隊螞蟻在石頭上，這類石頭一般只能作雕件料。
13.霉松花：各種形狀都有，主要特徵是松花不鮮艷，多數泛藍，偏色，有此松花的石頭大多賭了就垮，只有5%的有賭漲的可能性。
14.柏枝松花：這是很難辨認的松花，白色，其形狀如同柏樹枝，同穀殼松花有相似之處。如不生在好種上，則不能賭，綠色可能難以滲透進去。
15.毛針松花：這也是一種很難辨認的松花，顏色淺淡，或黃或綠或白。容易有高綠、滿綠。
16.春色松花：比較少見，色如紫羅蘭。如春夾綠，兩個色都會滲透，只能做雕件。要格外注意：有春色會死。如果是點點白蠟春（有的微微泛紅），玉石內部幾乎肯定不進綠，不論其外表綠色多好，都要慎重。有的會錯看成白底。
綜上所述，松花是判斷玉石內部的比重的最為重要的依據。然而，大多數中國商人接觸到玉石都經過長途運輸，還有人為的磨、擦、切，這在判斷上就必須將上述因素考慮在內，利用放大鏡等鋪助手段，進行細緻的觀察。在這方面，仍有不少成功的賭石例證。好的松花是從皮至里，無法磨掉的。但要切記，有的松花特別鮮艷，面積很大，這就有可能是“暴松花”即綠色全部在表皮，裡邊無色，或水頭短、乾、偏色。
各地奇石種類
| 奇石，系指形狀不一般的石頭，其材質、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們的獵奇或審美習性，可供觀賞把玩，或者出於賞玩目的的買賣經營。 |
