我們經常對‘歷史’有不同的兩種見解。一種見解是歷史是照射現今我們的面貌，指示明天的生活方向的像鏡子一樣的存,另一種見解是歷史是單純的流逝的過去。其實歷史絕對不是剝製化的遙遠的過去的年代記。人類有史以來就相互爭奪利害關係，每個時代之作了那個社會的體制和生活樣式，編制了襯托它的思想，它的總體可以說就是歷史。而且今天我們的生活也就在這個歷史的連續線上形成。‘朝鮮王族實錄’是從朝鮮太祖至哲宗為止25代472年間的歷史按年月日順序記錄的書籍，現今被指定為國寶151號。朝鮮王族實錄不是一時間編撰出來的，而是代代編撰後堆積而成的。在朝鮮時期大體上王駕崩後，下個王即位時臨時設定實錄廳編撰先王時代的實錄，這是常例。編撰實錄時所利用的資料是把政府各機關報告的資料等整理做成的‘春秋館時政記’和先王在位時的史官們各自製作的‘史草（史草-史記的草稿）’，‘承政院日記’，‘議政部登錄’等政府主要機關的記錄和個人的文集等。朝鮮王族實錄的原本是使用漢文寫的，共1893本。1993年完成的韓文譯本共413本。把這個翻譯本裝入3張光碟中的CD-ROME於1995年出版過。朝鮮王族實錄最充實地告訴我們朝鮮時代的事情。當然它是以王和朝廷為中心記錄的，所以沒能正確地裝入百姓生活，這是它的根本的界限。但是把歷代王朝的記錄這么些程度集大成的這一點來看可以說是重要的文化遺產。所以朝鮮王族實錄是被現今的許多歷史學家和文學家研究和創作及作為想像力的寶庫愛用的資料。朝鮮王族實錄是根據時代順序和日期別記錄的，最大的特點是它不是形式上的日誌這一點。根據比什麼都要把事實客觀地記錄的主旨，王駕崩後讓下一代王來完成。所以不存在看過自己的實錄的王。一方面安排史官在王的身邊記錄王的言行後把記錄物流傳下來。這個記錄物以後製作實錄時成為重要的資料。所以這個記錄物王不能看是原則。不僅如此也禁止看已經完成的先代王的實錄。雖然接受史官制度，但總在自己的身邊把自己的言行一個不少地記錄在記錄物的史官不得不是負擔的存在。在王的身邊安排兩個史官，左側的史官記錄王的行動，右側的史官記錄王的發言。這樣的制度是從世宗開始實行的。朝鮮王族實錄是成為韓國史研究的重要的基本資料。由於這樣的原因在1929-1932年共4年間在京城帝國大學制作了寫真版。這個實錄不僅其規模龐大，而且記錄了朝鮮時代的政治，外交，軍事，制度，法律，經濟，產業，交通，通訊，社會，風俗，美術，宗教等各方面的歷史性事實，因此在世界上也很難找到的貴重的歷史記錄物。雖然有以支配階層為主編撰的界限，但是在研究朝鮮時代的歷史和文化上是具有重要意義的基本資料。今天我們就這么些程度知道朝鮮王族五百年的真實是因為有朝鮮王族的黑色箱子即‘朝鮮王族實錄’的緣故。
朝鮮王族實錄