月讀神

月讀是和天照大神、須佐之男一起在日向的阿波歧原驅逐邪抜之際誕生的月神。這名字中的“讀”是數的意思。這可能是一個觀測月亮、倒定曆法、預卜農事之職位的神,是這種職務的神格化。有關這個神的傳說很少,在《日本書紀》中,他殺死了保食神,從而引起了日月反目。天照大神因保食神被殺而大怒,斥責月讀神為惡徒。從此日月就分開了。父親把夜之國和滄海原委託給月讀神管理。這也許反映了海潮漲落與月亮之間的關係。

月讀神 (Tsukiyomikoto)

日本神話傳說中的神。

月讀是和天照大神、須佐之男一起在日向的阿波歧原驅逐邪抜之際誕生的月神。這名字中的“讀”是數的意思。這可能是一個觀測月亮、倒定曆法、預卜農事之職位的神,是這種職務的神格化。有關這個神的傳說很少,在《日本書紀》中,他殺死了保食神,從而引起了日月反目。天照大神因保食神被殺而大怒,斥責月讀神為惡徒。從此日月就分開了。父親把夜之國和滄海原委託給月讀神管理。這也許反映了海潮漲落與月亮之間的關係。

《神名錄》上的伊勢多氣郡魚見神社和攝津住吉郡大依羅神社都與海神一起祭祀月讀神。天照大神被當做皇祖神,而月讀神卻僅僅是一個自然神。因此在官方的神話里比較不受重視。但據調查,在民間卻有很大的影響,深受崇拜。在今天的兒意語言裡仍然有專指月亮的敬稱辭彙,賞月時人們有做元宵供芒穗等習俗。這些都反映了原始信仰。

在伊勢、山城、壹歧等地都有以月讀神命名的神社。這其中似乎也有祭祀其它月神的神社。丹波桑田郡小川月山神社以及《三代實錄》中記載的出雲的女月神等可能也都是不同族系的月神。山城葛野郡的神社等地接受太秦、受歸化漢人的影響較多,所以《山城風土記》逸文理記載,由於月讀神降落在湯津桂樹之上就把該地叫做桂之村。這使人想到中國關於子月中有桂樹的思想影響。

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