明集禮

《明集禮》·五十三卷(浙江范懋柱家天一閣藏木)。

古籍簡介

四庫提要

明徐一夔、梁寅、劉於、周於諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡琛、滕公瑛、曾魯同奉敕撰。考《明典匯》載,洪武二年八月,詔儒臣修纂禮書。三年九月書成,名《大明集禮》。其書以吉、凶、軍、賓、嘉、冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學、樂為綱,所列子目,吉禮十四,曰祀天,曰祀地,曰宗廟,曰社稷,曰朝日,曰夕月,曰先農,曰太歲、風、雲、雷、雨師,曰岳、鎮、海、瀆、天下山川、城隍,曰旂纛,曰馬祖、先牧、社馬步,曰祭厲,曰祀典神,曰三皇、孔子。嘉禮五,曰朝會,曰冊封,曰冠禮,曰婚,曰鄉飲酒。賓禮二,曰朝貢,曰遣使。軍禮三,曰親征,曰遣將,曰大射。凶禮二,曰吊賻,曰喪儀。又冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學各一。樂三,曰鐘律,曰雅樂,曰俗樂。《明史·藝文志》及《昭代典則》均作五十卷,今書乃五十三卷。考《明典匯》,載嘉靖八年禮部尚書李時請刊《大明集禮》,九年六月梓成。禮部言是書舊無善錄,故多殘闕,臣等以次詮補,因為傳注。乞令史臣纂入,以成全書云云。則所稱五十卷者,或洪武原本。而今所存五十三卷,乃嘉靖中刊本,取諸臣傳注及所詮補者纂入原書,故多三卷耳。如《明禮志》載洪武三年圜丘從祀,益以風、雲、雷、雨。而是書卷一總序曰:“國朝圜丘從祀,惟以大明、夜明、星辰、太歲。”又所載圜丘從祀壇位,及牲幣尊罍,均止及大明、夜明、星辰、太歲,不及風、雲、雷、雨,是益祀風、雲、雷、雨從祀圜丘在十一月。而是書成於九月,故未及纂入,實有明據。而卷一序神位版,乃曰風伯之神、雲師之神、雷師之神、雨師之神,並赤質金字。不應一卷之內,自相矛盾若此。則其為增入可知。又《明史·禮志》載洪武元年冬至祀昊天上帝儀注,無先期告諸神祇及祖廟之文。至洪武四年,始創此制,而是書儀注則有之,知亦嘉靖諸臣詮補纂入者矣。序為世宗御製,題為“嘉靖九年六月望日”。而《世宗實錄》載九年六月庚午,刻《大明集禮》成,上親制序文。是月己未朔,則庚午乃十二日,與《實錄》小有異同。疑十二日進書,望日制序,記載者並書於進書日也。

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