摸金校尉[典故]

摸金校尉[典故]

摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載,摸金校尉起源於東漢末年三國時期,自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。曹操為了彌補軍餉的不足,設立發丘中郎將,摸金校尉等軍銜,專司盜墓取財,貼補軍餉。也就應該能夠理解考古界人士常稱的“漢墓十室九空”的道理,也能體味出他們“漢墓考古靠運氣”話語中的無奈。 然而,有一些爭議指出:《為袁紹檄豫州》的背景是袁紹率軍與曹操開戰,為使師出有名,袁紹命陳琳寫此檄文,目的就是要給曹操扣鍋。雖然曹操並未堅決否認過自己派人掘墓充實軍餉一事,但公然為此設定官職,大張旗鼓的去刨墳的說法,歷史學家往往是不認可的。

基本信息

釋義

摸金校尉:古代軍官職稱,最早為三國曹操所設,通俗地說,就是國家盜墓辦公室主任。古代指專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉的人,後多指盜墓者。

出處:漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:“操又特置發丘中郎將,摸金校尉,所過隳突,無骸不露。”

示例:不啻,何殊發丘中郎。括盡前朝翰墨,搜窮歷代彝章。(明·東魯古狂生《醉醒石》第八回)

網路小說:摸金校尉是中國當代網路小說《鬼吹燈》所突出描寫的門派。故事的主人公都是屬於該門派的人物。

起源

永城芒碭山西漢(前202─8年)王陵墓群,位於永城芒碭山境內,自漢梁孝王劉武起,梁國八代九王及王后、大臣均安葬於此。梁孝王是劉邦的孫子,漢文帝的兒子,景帝的同胞弟弟,他一生享盡榮華富貴,但就是這樣的一個人,也有著自己的遺憾。梁孝王一生最大的遺憾就是沒有榮登九五。

生前遺憾身後補,既然在現世無法“圓夢”,梁孝王就打算到另一個世界去完成未竟的心愿:建造規模巨大的陵墓,以便死後過過皇帝癮。

梁孝王墓、梁孝王夫人:李王后墓等斬山作廊,穿山為藏,工程浩繁,規模宏大,形成年代早於明十三陵1300年,構築規模大於明十三陵四倍,被中外考古界稱譽“天下石室第一陵”,並且,陵內設有中國最原始的冰窖和最早的坐便廁所。墓冢鑿山而進,規模宏大,漢墓壁畫被專家譽為“敦煌前的敦煌”。

這個墓群的標誌性墓葬是梁孝王劉武的墳塋。劉武是文帝之子、景帝之弟,坐擁300里江山,富可敵國。劉武的陵墓形狀之巍峨、陪葬之豐厚,令人嘆為觀止。

無論從何種意義上說,漢梁孝王劉武都是一個悲情人物。

梁孝王生活在我國歷史上有名的盛世“文景之治”。在一定程度上說,正是由於他的參與,才有了“文景之治”。但畢竟,“文景之治”不是“孝王之治”。

梁孝王雖然絕頂聰明,但他的夢想注定無法實現。他的悲哀在於,他有一個太能幹的父親和同樣了不起的胞兄,他們都有足夠的能力治理好國家。就算是有著遺憾,貴為文帝之子、景帝之弟,梁孝王劉武還是享受著超出一般的優厚待遇。

據《資治通鑑》載:“(梁孝王)每入朝,上使使持節以乘輿駟馬迎梁王於關下。既至,寵幸無比,入則侍上同輦,出則同車,射獵上林中。”和景帝同坐一輛車,那是什麼規格!

據說,竇太后最寵愛的兒子就是梁孝王,而景帝也非常喜歡這個能幹的弟弟,所以竇太后、景帝、梁孝王母子三人常常在一起吃飯喝酒。公元前155年,母子三人又在一起喝酒,酒酣耳熱、親情蕩漾之時,景帝情不自禁地說:“千秋萬歲後傳於王。”

景帝的意思是說,死後要把皇帝之位傳給梁孝王。酒場上的話,很多時候只是說說而已,誰也不會完全當真。梁孝王當然也不會笨到相信這句話,但誰不喜歡聽好話呢?“王辭謝。雖知非至言,然心內喜。太后亦然。”只是讓孝王死不瞑目的是,直到生命的盡頭也沒有實現他的帝王夢,生前遺憾身後補,因此,梁孝王把自已的陵墓修建得有如皇帝的王陵一樣豪華。

梁孝王的墓在芒碭山群的保全山南山東側半山腰,坐西面東,距山頂20米。梁孝王墓南北最寬處(迴廊北耳室北壁至迴廊南耳室南壁)32.4米,最高處3米,總面積約650平方米,總容積約1367立方米。全墓由墓道、甬道、主室、迴廊及10餘間側室、耳室、角室和排水系統組成。主室的四周建有迴廊,迴廊的東端與主室相通。迴廊的四角都有耳室,大小一致。迴廊內有十字街、飲馬泉、黑水河等。在迴廊與各室之間穿行很容易迷失方向,據說,曾有人進梁孝王墓後幾天走不出墓道。

與其它梁王的墓葬不同,漢梁孝王墓前有龐大的寢園建築。這些建築是為祭祀墓主而建的,有專人管理。按照當時的規矩,只有帝王的陵墓才有資格建寢園。梁孝王墓之所以建有寢園,當然是因為一直忘不了他的帝王夢。

西漢自景帝開始,帝陵後陵都築有陵園。一般來說,陵園都是宮城的縮影。漢代早期的寢園就在陵園內,位於陵墓的附近,屬於陵墓的主要禮制建築,又稱為陵寢。寢園主要用於祭祀。

一般的王陵都是劈山後用巨石修砌,但梁孝王墓不是這樣。梁孝王墓“斬山作廓,穿石為藏”,工程之浩大、結構之獨特、布局之對稱,都是罕見的。

經歷了幾千年的風霜,現代再來看梁孝王墓,仍然能看出當年的恢宏氣派。梁孝王的寢園基址保存基本完好,南北長100米,東西寬50米,占地面積約5000平方米。主要建築基址有前庭、照壁牆、主殿、配房、天井、寢殿、庖廚等組成。在此建築基址的外圍是一周單面出檐的走廊,再外邊是一圈寢園圍牆。

寢園基址均為青石砌成,主殿前後還保留有青石台階。整個基址範圍內遍布著繩紋板瓦、簡瓦的殘片和一些捲雲紋瓦當。基中部分筒瓦的脊上模印有“孝園”二字,說明這是專為梁孝王寢園建設而燒制的。

總而言之,梁孝王墓是開鑿得比較早的大型石崖墓,它由墓道、甬道、門道、主室、便房、迴廊等組成,是按照漢代皇帝的墓葬規格來建造的。梁孝王墓以主室為中心,以墓道、甬道為中軸線,把我國傳統的地上建築布局用於地下。這表明當時的工匠已經熟練地掌握了幾種先進的生產技術:一是積累了豐富的開山採石經驗;二是排水設施非常合理,說明當時對山體的走向、山水的流向有了足夠的認識;三是墓室南北對稱,每個墓室四壁垂直、室角為直角,說明工匠們已經有較先進的測繪技術和測量工具。

就我國當前發掘的古墓當中,屬於王侯級別的寢園建築還是十分少見的。梁孝王墓寢園建築基址的發現,對研究古代王宮建築布局有著極為重要的價值。

曹操派兵首盜梁王墓葬

曹操 曹操

在三國爭霸初期,曹操的勢力範圍仍然很小。有些時候,打下的城池往往還沒來得及休整,就已經換了新的主人。地盤“朝秦暮楚”已不是什麼新鮮事。誰都不知道自己能在占領的地盤上盤踞多久。於是,打下的城池經常被洗劫一空。在這種情況下,軍隊很難實現休養生息的目的。

軍閥混戰使曹操的大軍無法長時間休整,也使流離失所的農民看到春種卻等不到秋收。這好比剛剛做好的一鍋飯,轉眼間卻變成了別人的盤中餐。於是,在短時間內籌到軍餉成了諸侯們四處殺伐攻戰的先決條件。

為了解決自己的糧餉問題,曹操把目光放在了盜墓這個古老的行當上。眾所周知,西漢中期,經歷文景之治的太平盛世之後,社會生產力得到充分發揮,經濟的繁榮使得當時厚葬成風。這也就為曹操偷墳掘墓,盜取金銀財寶以充軍餉提供了條件。“發丘中郎將”和“摸金校尉”這類專司盜墓的官職在曹操的軍隊里便應運而生。

按常理來說,這不是一個光彩的行當,但所謂“大行不顧細謹,大禮不辭小讓。”胸懷天下的曹孟德,只要軍隊能吃上飯、打勝仗,哪裡還在乎背上罵名。

魯迅曾經說,“曹操設了‘摸金校尉’之類的職員,專門盜墓”。更為確切的記錄是,當時袁紹手下的名士、列為“建安七子”之一的陳琳,在為袁紹攻伐曹操前發布的檄文中說:“特置發丘中郎將、摸金校尉,所過隳突,無骸不露。”這篇文字成為古今檄文的名篇。據說正犯頭風病的曹操看後,驚出了一身冷汗,頭立刻就不疼了。

根據陳琳的這篇檄文,曹操盜的應該是位於永城芒碭山的漢梁孝王墓群。

三國時代曹操的兵卒,應該是第一批走進漢梁王墓葬的盜墓者。漢梁王墓葬群的每一座墓都用大量上千公斤重的塞石封死了墓道,所以普通的盜墓賊就算找到墓葬的準確方位,也很難進入墓室。為了取得墓葬里的寶物,曹操動用了龐大的軍事力量。但即便如此,進入墓室也不是件易事,士兵們要一錘錘地鑿,一點點地清理。陳琳在檄文中具體描繪了曹操親自指揮將士盜掘梁孝王陵墓的情景。文中說:“(曹)操帥將吏士,親臨發掘,破棺裸屍,掠取金寶。至令聖朝流涕,士民傷懷。”《水經註疏》中說:“操引兵入碭,發梁孝王冢,破棺,收金寶數萬斤。”

曹操的部下進入墓室後看到了什麼,現已很難想像。據史料記載,曹操用從墓葬里盜得的寶物,養活了手下的軍隊3年。西漢盛行厚葬之風,但凡家境殷實的,少不得帶些財寶到另一個世界,何況坐擁三百里江山、富可敵國的梁孝王等八代九王!

據傳陳琳在袁紹失敗後,歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳在此文中揭露他祖上的行為表示不滿,對盜掘陵墓的批評卻似乎持默認態度。所謂“發丘中郎將”和“摸金校尉”的設定,或許確有其事。由此看來,曹操盜墓是個不爭的事實。

從上世紀80年代末開始,我國的考古工作者對漢梁孝王墓群進行保護性發掘,在這個三國時代就被盜過的墓群中,仍發掘出了金縷玉衣、大型玉璧等珍貴文物2萬餘件,許多文物價值連城。可以想像,這個巨大的寶藏,對當時缺衣少食的曹操軍隊來說,是一個多么大的誘惑。

盜墓盜得多了,曹操就悟出了厚葬容易招來盜墓者這個道理。於是,曹操成為中國歷史上第一位提倡“薄葬”的統治者。公元218年,他頒布了一道《終令》,提出死後不要厚葬,要將自己埋葬在貧瘠的土地上,依照地面原有的高度作為壙基,陵上不封土,不植樹。金玉、珠寶、銅器等物,一概不要隨葬。

要知道,當時曹操雖未稱帝,但權力與地位不亞於帝王,為什麼他不但提倡“薄葬”,而且身體力行呢?推想原因有二:

其一,他一生主張節儉。據說,他對家人和官吏要求極嚴。他的兒子曹植的妻子因為身穿綾羅,被他按家規下詔“自縊”。宮廷中的帷帳屏風,破舊之後縫補一下再用,不可換新的。

其二,為了防止盜墓。大概是因為自己早年曾乾過盜墓的勾當,也曾親眼目睹了許多墳墓被盜後屍骨縱橫,什物狼藉的場面,他不願重蹈覆轍,所以一再要求“薄葬”。這個說法比較可信,他的兒子曹丕就曾分析過諸侯墓被盜的原因:“喪亂以來,漢氏諸陵無不發掘,至乃燒取玉匣金縷,骸骨並盡,是焚如之刑,豈不重痛哉!禍由乎厚葬封樹。”郭太后也說:“自喪亂以來,墳墓無不發掘,皆由厚葬也。”

在力主和實踐“薄葬”的同時,他還採取了“疑冢”的措施。傳說,在安葬他的那一天,鄴城所有的城門全部打開,72具棺木從東南西北四個方向,同時從城門抬出。從此,曹操之墓的千古之謎隨之懸設。這72座疑冢,哪座是真的呢?千百年來,盜墓者不計其數,但誰也沒發掘出真正的曹操墓。

面對“曹墓不知何處去”的感嘆,人們對曹操的奸詐多疑有了更深的認識。但是從另一角度看,曹操一生節儉,帶頭“薄葬”,是有積極意義的。在那戰亂頻仍、社會動盪的時代,身居高位的他,用隱秘的辦法處理後事,也是迫不得已。這樣做,既保護了自己,也使盜墓者無從下手,這也不失為一個明智之舉。一千多年過去了,曹操的真正陵寢仍未現蹤跡,也許永遠是個謎中之謎。

之後,有盜墓者以摸金校尉之風水方法盜墓,皆稱為“摸金校尉”。

盜墓手法

摸金校尉要擅長找墓,掘開墓時,在墓室內要點上蠟燭,放在東南角方位,然後開始摸金。如果公雞啼蠟燭熄滅了,財物必須放回原處,恭敬磕三個響頭,空手回去。雞鳴燈滅不摸金。墓室只準進一次,方不可再進。如果遇到同行,互相扶持,但由先來者先選取明(冥)器。

當然這是《鬼吹燈》故事中的描述,但實際上,天下霸唱曾經澄清過,雞鳴燈滅不摸金這規矩,是他自己編的,歷史並無這種規矩。不過如今很多盜墓的故事中依舊在引用,足可見《鬼吹燈》的不凡之處!

內部組織

曹操之時,摸金校尉乃從正規的軍事編制。曹操之後,盜墓者皆各自為政,同行之間並無師徒之分,凡以摸金之法盜墓,均為摸金校尉。摸金校尉多以個人行動為主。

歷史探究

正史只記載在南朝宋前廢帝劉子業時設立過摸金校尉一職,《南史卷二·宋本紀中第二》記載:“帝少好讀書,頗識古事,粗有文才,自造《孝武帝誄》及雜篇章,往往有辭采。以魏武有發丘中郎將、摸金校尉,乃置此二官,以建安王休仁、山陽王休祐 領之,其餘事跡,分見諸列傳。”其實發丘中郎將與摸金校尉只見於袁紹南攻曹操時,陳琳的討曹檄文。當時獻帝遭難逃回洛陽。曹操奉天子討不臣,袁紹舉兵向帝都,出師無名。所以這些曹操罪狀里的官職不足採信。中郎是皇帝身邊的人,哪有挖墳盜墓的再說挖誰的,漢朝皇帝的墳都被董卓給挖了。漢朝是最講賢良中正的時代,當官都是以舉薦,就是有這些事也是挖了就挖了,不會明目張胆設官職的。而陳琳後來也表示了這篇檄文是被袁紹所迫而寫的。

小說演繹

遊戲中的摸金校尉 遊戲中的摸金校尉

現代玄幻小說,如《鬼吹燈》對“摸金校尉”有所描寫。

摸金校尉們幹活,他們每個人都佩戴著用穿山甲的爪子做成的護身符,這個既是護身符又是身份的象徵。凡是掘開大墓,在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭,放在東南角方位。然後開棺摸金,死者最值錢的東西,往往都在身上帶著,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前還有護心玉,手中抓有玉如意,甚至連肛門裡都塞著寶石。這時候動手,不能損壞死者的遺骸,輕手輕腳的從頭頂摸至腳底,最後必給死者留下一兩樣寶物,在此之間,如果東南角的蠟燭熄滅了,就必須把拿到手的財物原樣放回,恭恭敬敬的磕三個頭,按原路退回去。這樣做的科學道理是防止墓里空氣不好,蠟燭熄滅後退出墓穴,則保證人不為空氣不好而中毒。 因為傳說有些墓里是有鬼的,至於這些鬼為什麼不入輪迴,千百年中一直留在墓穴內,那就不好說了,很可能是他們捨不得生前的榮華富貴,死後還天天盯著自己的財寶,碰上這樣捨命不捨財的主兒,也就別硬搶他的東西了。

發丘印,摸金符,護身不護鬼吹燈;

窨子棺,青銅槨,八字不硬勿近前;

豎葬坑,匣子墳,搬山卸嶺繞著走;

赤衣凶,笑面屍,鬼笑莫如聽鬼哭。

另一個版本:

發丘印,摸金符,搬山卸嶺尋龍訣;

人點燭,鬼吹燈,堪輿倒斗覓星峰;

水銀斑,養明器,龍樓寶殿去無數;

窨沉棺,青銅槨,八字不硬莫近前;

豎葬坑,匣子墳,搬山卸嶺繞著走;

赤衣凶,笑面屍,鬼笑莫如聽鬼哭。

其中的發丘、摸金、搬山、卸嶺便指的的四大盜墓門派:發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人和卸嶺力士。

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