意淫[紅樓夢原意]

意淫[紅樓夢原意]
意淫[紅樓夢原意]
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意淫,是《紅樓夢》原創的辭彙,但後來演變成一個多義詞,其詞義、詞性、用法均發生了很大的變化。 在《紅樓夢》原著裡面,意淫是小說的最高主題,是女兒尊貴論的實踐理念,就是像賈寶玉那樣對女兒美及天地間一切美好、清淨、聖潔事物懷抱一顆普遍無私的愛戴、關懷、體貼、讚美、呵護、崇敬之心,以此節制肉體情慾,美化生活,美化心靈。 到了現代社會,意淫變成一個中性詞,指性幻想。 在較早的網路中,是罵人、侮辱性的詞句,通常罵於對人於不滿。淫穢的語言,是不禮貌、不文明用語,一般網路上縮寫為YY。 隨著時間的推移,意淫的侮辱性明顯弱化,甚至趨向中性,語氣也變得和緩。如今的意淫一般指不切實際的幻想,常用於朋友間的調侃。

原文

警幻仙姑 警幻仙姑

警幻道:“塵世中多少富貴之家,那些綠窗風月,繡閣煙霞,皆被淫污紈絝與那些流蕩女子悉皆玷辱。更可恨者,自古來多少輕薄浪子,皆以‘好色不淫’為飾,又以‘情而不淫’作案,此皆飾非掩醜之語也。好色即淫,知情更淫。是以巫山之會,雲雨之歡,皆由既悅其色,復戀其情所致也。吾所愛汝者,乃天下古今第一淫人也。”寶玉聽了,唬的忙答道:“仙姑差了。我因懶於讀書,家父母尚每垂訓飭,豈敢再冒‘淫’字。況且年紀尚小,不知‘淫’字為何物。”警幻道:“非也。淫雖一理,意則有別。如世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不能盡天下之美女供我片時之趣興,此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情,吾輩推之為‘意淫’。‘意淫’二字,惟心會而不可口傳,可神通而不可語達。汝今獨得此二字,在閨閣中,固可為良友;然於世道中未免迂闊怪詭,百口嘲謗,萬目睚眥。”

解釋

1.“意淫”首先屬於廣義的“淫”。

2.狹義的“淫”,就是像賈珍、孫紹祖、多姑娘喜好的那種肉體上的“皮膚濫淫”。作者告訴我們,“淫雖一理,意則有別”,對那些“悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不能盡天下之美女供我片時之趣性”者,作者統統斥之為“皮膚濫淫之蠢物耳”!作者借警幻仙子之口,說明“好色即淫”,“知情更淫”。所謂“好色不淫”、“情而不淫”,都是“輕薄浪子”“掩非飾醜之語”。

3.“意淫”則相反,它是精神層面的“淫”,是“天分中生成”的“一段痴情”,同“世之好淫者”有著本質上的差別。“意淫”可意會而不可言傳,奧妙所在,存乎一心。由於“意淫”是精神層面的一種生活態度,所以作者告訴我們,“可心會而不可口傳,可神通而不可語達”。這裡所說的“心會”、“神通”,就是內心對“好色”、“知情”的一種領悟。這種領悟只存留於精神層面,而不可套用到肉體上,一旦付諸肉體實踐,則變成了“皮膚濫淫之輩”。

4.持“意淫”生活態度者,是女人的朋友,但又為社會所排斥。作者明確告訴我們,“獨得”“意淫”二字之真諦者,在“閨閣中”“可為良友”,可以“獨為我閨閣增光”。但一入此道,便“未免迂闊怪詭”,“百口嘲謗,萬目睚眥”,為社會(主要是上流社會)所不容,終不免“見棄於世道”。

5.社會上持“意淫”生活態度者,不是“情痴情種”、“逸士高人”,就是“奇優名倡”。他們既非“應運而生”的“大仁”,亦非“應劫而生”的“大惡”,“其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上;其乖僻不近人情之態,又在萬萬人之下”。作者通過賈雨村之口,開列了一大堆此類人名單,如陳後主、唐明皇、宋徽宗、柳耆卿、唐伯虎、李龜年、卓文君、薛濤、崔鶯等。

賞析

紅樓夢 紅樓夢

狹義的“淫”,即常識意義上的肉體濫淫,與此相關的情就是像賈赦、賈珍、賈蓉、賈瑞、孫紹祖、薛蟠、夏金桂那樣的情之變態、畸情畸戀,警幻仙子斥之曰“好色即淫,知情更淫”“飾非掩醜”。

“意淫”則是《紅樓夢》獨創的褒義詞,與此相關的情是像寶玉那樣的純情、真情、痴情、深情、細心體貼、至性至情。警幻仙子推寶玉為“天下古今第一淫人”即此意也。

如果說塵世中那些淫污紈絝對待女兒是為了供我片時之趣興,那么警幻仙子意淫論則是要求男子放低姿態,拋開男子自我中心,轉變為女兒中心,為女兒著想,討女兒歡心,真心真意親敬、關愛、體貼、呵護女兒。故曰:在閨閣中固可為良友。小說中寶玉意淫的例子隨處皆有,更值得品味的是漫溢在字裡行間的那種對待女兒細心呵護的心意,還需要在閱讀賞鑒中自去領會。

意淫不單指關愛女兒,寶玉“天分中生成一段痴情”還推及更遠。廣義的意淫融化了現實社會工具化、非人化、功利化的遊戲規則和僵硬冰冷、勢利世故、爾虞我詐、唯利是圖的人際關係,啟迪人們建立平凡生活中人與人之間的交流、溝通、理解、平等、友好、誠信、體貼、關愛。

意淫不是一個用來討論辨析的概念,而是一種實踐理念,即女兒尊貴論的生活實踐導向。警幻仙子強調“可心會而不可口傳,可神通而不可語達”,即警示讀者不要死摳它的字面意思或理論含義,沉溺於紙上談兵的文字遊戲或冥思苦想的思辨遊戲,而要走進生活,以寶玉為榜樣,淨化心性,領悟女兒尊貴的教義。

意淫不難解,難在實行。警幻仙子已料到在世俗社會裡,意淫必將見棄於世道,不大合外人的式,“未免迂闊怪詭,百口嘲謗,萬目睚眥”。寶玉的意淫不僅被外人誹謗,而且在閨中也因博愛而應付不周,魯迅評曰:“昵而敬之,恐拂其意,愛博而心勞,而憂患亦日甚矣。”(《史略》)寶釵生日那天悟莊禪的故事就描述了寶玉意淫而心勞的情形。

揭秘

警幻仙姑跟賈寶玉說:“吾所愛汝者,乃天下古今第一淫人也。”這當然把賈寶玉嚇一大跳,寶玉就忙道饒,說自己因為不愛讀書,已經被家長責備,豈敢再冒“淫”字,自己年紀小,不知道“淫”字為何物。這時警幻仙姑就給“意淫”下了定義,她說,淫雖一理,意則有別,如世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不能盡天下之美女供我片時之趣興,此皆皮膚濫淫之蠢物耳;那么賈寶玉呢,她認為他不是這樣的,而是脫俗的,是超越皮膚濫淫的,她說,如爾則天分中生成一段痴情,吾輩——也就是仙界眾仙姑們——把這種痴情,推之為意淫。“推之”就是推崇為,充分地肯定為,可見“意淫”在這裡被確定為一個正面的概念,一個不是一般俗人所能具有的品質,是賈寶玉天分里、人格里,一個非常值得推崇的優點。

那么,對青春女性不存皮膚濫淫之想,沒有輕薄猥褻的心理,究竟是個什麼樣的態度呢?警幻仙姑進一步說,意淫二字,惟心會而不可口傳,可神通而不可語達,汝今獨得此二字,在閨閣中,固可為良友,然於世道中未免迂闊怪詭,百口嘲謗,萬目睚眥。確實,這兩個字眼,我在這裡引用,都有心理障礙,畢竟有些聽我講座,讀我文章的,還是些少男少女啊,現 在我卻告訴大家,這兩個字眼,竟然是個正面的概念,在曹雪芹筆下,它是個褒義詞,我也擔心會有人認為我心術不正,誤人子弟,嘲謗睚眥。但是,畢竟曹雪芹就是這么個意思。你看他後面寫賈瑞,癩蛤蟆想吃天鵝肉,兩次被王熙鳳耍弄,還不死心,後來得到風月寶鑑,人家跟他說一定要反照,他非要正照,跑到鏡子裡去皮膚濫淫,最後死掉——他那個正照風月寶鑑的意識行為,曹雪芹使用了“意淫”的字眼嗎?你去細翻翻,細查查,各種版本都查查,沒有。曹雪芹的“意淫”不是那樣的意思,你怎么能誤讀誤引,非用這兩個字來表達類似賈瑞那樣的意識行為呢?

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