詞語注釋
三味書屋並：連同。
朱文公：即朱熹（1130～1200），南宋哲學家、教育家。1919年，周家將紹興周家新台門賣給東鄰朱閬仙，故作者戲稱為“朱文公的子孫”。
確鑿（záo）：確實。
菜畦（qí）：菜地。
皂莢樹：紹興俗稱“肥皂樹，即無患子。無患子科，無患子屬，落葉性喬木。其果皮可代肥皂，根果可入藥。
桑葚：桑樹的果實。
長吟：長聲鳴叫。
輕捷（jié）：輕快。
叫天子（雲雀）：一種形狀像雀的鳥，飛得很高，叫得很響亮，喜歡捕食小蟲。
雲霄：極高的天空；天際。
油蛉：就是“金鐘兒”，也叫“鈴蟲”，形狀像西瓜子，黑色，晝夜都叫。
斑螫：一種昆蟲，顏色美麗，愛捕食小蟲。這裡說的斑螢是類似癱蝥的“行夜蟲”，欲稱“放屁蟲”。
倘若：如果。
後竅：肛門。
何首鳥：多年生蔓草，根粗大，可以做藥。
木蓮：一種蔓生的常綠灌木。
纏絡：纏繞在一起。
蓮房：蓮蓬。
臃腫：這裡形容何首鳥塊根的粗大。
覆盆子：一種落葉灌木，有刺，開淡紅色花，果實可食，又可入藥。
珊瑚珠：珊瑚製成的珠子。
攢（cuán）：湊在一塊兒。
長媽媽：魯迅小時候家裡的女工，常給魯迅講故事。下文的“阿長”也是指她。
納涼：乘涼。納，享受。
機關：計謀；心機。這裡是秘密的意思。
道：說。
高枕而臥：安心睡覺。
斂：收攏。
羅漢：佛教的一種修行得道者。
鑑賞：鑑別、欣賞。
人跡罕至：少有人來。跡：足跡，腳印。罕：稀少。
覓食：尋找食物。覓，尋找。
秕谷：長得不飽滿的穀粒。
張飛鳥：即鶴鴿。鶴鴿科，鵲鴿屬。因頭部圓黑，前額純白，形似舞台上張飛的臉譜，故名。
叉袋：一種裝糧食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打結。
書塾：就是私塾。
無從：沒法。
Ade：德語，再見的意思，相當於AufWiedersehen。
先生：指三味書屋塾師壽懷鑒（1849～1930），字鏡吾，是一個學問淵博的學者。
方正：正派。
東方朔（前154～前93），字曼倩，平原厭次（今山東惠民東北）人。西漢文學家，性格詼諧幽默，善辭賦。
淵博：知識很廣、很多。
怪哉：傳說的一種奇怪的蟲。據說漢武帝在路上遇見這種蟲，不認識是什麼，就問東方朔，東方朔說，這種蟲是秦朝冤死在牢獄裡的老百姓的化身，是憂愁結成的，放在酒里就會溶解。這種說法是不科學的。“怪哉”的意思是“希奇啊”。
消釋：溶解。
上了生書，將要退下來的時候：（聽先生）講完新課，（我）將要回到座位上的時候。書塾里，老師教新課叫“上生書”。上生書的時候，學生走到老師旁邊，站在那裡聽老師講，聽講完畢，回到自己座位上去，所以說“退下來”。
宿儒（rú）：書念得很多的老學者。宿，年老的，長久從事某種工作的意思。儒，指讀書人。
對課：舊時學習詞句和準備做詩的一種練習。例如老師說“雨”，學生對“風”；老師說“柳綠”，學生對“桃紅”。
言：這裡是“字”的意思。
蟬蛻：蟬的幼蟲變為成蟲時脫下的殼。
同窗：舊時稱同學為“同窗”，意思是同在窗下念書的。
戒尺：書塾里的教師用來責罰學生（打手心）的尺子。
人聲鼎沸：人聲喧鬧。鼎沸：本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。
仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣：語見《論語·述而》。《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，後來列為儒家經典之一。學生念的這一句和下邊幾句，都是古書上的一些話。老師念的是一篇賦里的話，語末三個語氣詞是老師讀時加的。
倜儻（tì tǎng）：灑脫；不拘束。
拗：這裡是用力彎曲的意思。
盔甲：古代軍人打仗時穿戴的護身的戰衣。頭上戴的叫“盔”，身上穿的叫“甲”。
荊川紙：一種竹紙，薄而略透明。
繡像：明清以來附在通俗小說卷首的書中人物的白描畫像。
影寫：把紙蒙在貼上照著描。
蕩寇志：清朝俞萬春著的誣衊農民起義的小說。
錫箔：把錫碾得很薄，粘在紙片上，叫“錫箔”。舊時迷信的人祭奠死者燒錫箔，說是死者能當錢用。
紳士：指舊時地方上有地位、有勢力、有功名的人，一般是地主或退職官僚。
創作背景
這篇散文寫於1926年9月18日。“三·一八”慘案以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作鬥爭，被迫於1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是”舊事重提之六“。
內容介紹
作品原文
百草園我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園裡有一條很大的赤練蛇。
長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟裡用功，晚間，在院子裡納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子裡。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：“你太性急，來不及等它走到中間去。”
我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們!……
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，鬚髮都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。
不知從哪裡聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就唯讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。
三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅餵螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裡的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：
“人都到那裡去了！”
便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：
“讀書！”
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬---”
我疑心這是極好的文章，因為讀到這裡，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。
讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來， 像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西遊記》的繡像，都有一大本。後來，為要錢用，賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了吧。
九月十八日。
段落大意
從百草園到三味書屋全文可分三部分。
百草園和三味書屋是魯迅童年生活過的兩個地方。閱讀時抓住地點的變化可將全文分為三部分。每部分又可按時間和事情的不同分為幾層。
第一部分（1～8)：回憶百草園的快樂生活。這一部分緊扣“樂”字，寫"我”在百草園中的無窮樂趣。
一層（1段）：總寫百草園的情況。點出是“我的樂園”，表明我對百草園的喜愛與留戀。
二層（2段）：“我”在百草園的生活。（描寫了百草園的美麗和有趣的景物）。
三層（3～6段）：寫長媽媽講的美女蛇故事以及“我”由此引發聯想。（美女蛇的故事）
四層（7～8段）：寫冬天時在百草園中的雪地上捕鳥時的樂趣。（雪地捕鳥）
第二部分（9段）：是過渡段，告別百草園去城中最嚴厲的書塾讀書，回想自己在百草園所做的事情，是思想感情上的過渡。
第九段也可加入第三部分。
第三部分（10～24）：回憶在三味書屋讀書的經歷。分四層。
一層（10、11段）：寫入學的情形，介紹了書屋的特點以及先生的為人。
二層（12～16段）：寫初次見先生，問先生“怪哉”是怎么一回事，沒有得到答案。
三層（17～20段）：寫偷偷到後花園去玩，後花園的樂趣。
四層（21～24段）：寫師生讀書的可笑情景以及“我”趁先生讀書入神時描畫兒。
可以分為兩部分。
第一部分為百草園的生活（1-9段）；
第二部分為三味書屋的讀書生活（10-24段）
主題思想
課文通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的記敘，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，真實而生動的再現了私塾教育的若干側面，含蓄而深刻的批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發展的束縛。
全文最後一句，所表達的思想也有深層含義，實是指作者的童真童趣的一去不復返。
形：肥胖、高大、臃腫、小球。
聲：長吟、彈琴 。
色：碧綠、紫紅、菜花和蜂的“黃”。
味：又酸又甜。
春景：桑葚、菜花。
夏景：鳴蟬。
秋景：蟋蟀的叫。
作者寫百草園的順序是:由低到高 由整體到局部由靜物到動物 由植物到動物再到植物
作者對三味書屋的情感
魯迅對於三味書屋的情感仍有爭議，大部分人認為是：運用對比的手法寫出了百草園的趣味和三味書屋的枯燥乏味。小部分人則認為是：通過作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛寫出了對三味書屋喜愛以及熱愛三味書屋的學習生活。
內容分析
1．文章一開頭介紹了什麼情況？本文採用哪種方法開頭？"但那時卻是我的樂園"這句話有什麼作用？
文章一開始就扣住題意，介紹了百草園的位置、來歷以及現在的歸屬。
本文採用不同於成人看法的語式，開門見山地點明了中心。
“但那時卻是我的樂園”一句，是第一部分的點題之筆，以下七段，便可見到。
2、百草園裡有哪些景物？
有“菜畦”、“石井欄”、“皂莢樹”、“桑葚”、“鳴蟬”、“黃蜂”、“叫天子”、“油蛉”、“蟋蟀”、“蜈蚣”、“斑蝥”、“何首烏”、“木蓮”、“覆盆子”。
3．百草園的景物有些是詳寫的，為什麼要詳寫？
對百草園的景物的描寫的詳略是與中心意思緊密相關。例如“泥牆根一帶”是詳寫，目的是以“點”映“面”，既然這裡都有“無限趣味”，可見百草園裡好玩的地方很多，突出“我對百草園的喜愛之情。”
4．在描寫百草園景色時，作者用了哪些修辭方法？作者把百草園寫得有聲有色、親切感人的原因是什麼？
作者用了“擬人”、“比喻”和“排比”的修辭方法。
作者對百草園作過細緻的觀察，熟悉並抓住景物的特點進行描寫，在描寫中又傾注了自己對百草園——這個童年的樂園的熱愛之情。
5．“長的草里是不去的，……美女蛇就被它治死了。”這兩段文字在文章中有什麼作用？加紅的一句話在結構上起什麼作用？
這兩段文字是寫長媽媽講美女蛇的故事，這個故事給百草園增添了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣，也給了“我”一些教益，使其如下文所說的“覺得做人之險”，“而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣”，即產生了懲惡的念頭。
加紅的一句話在結構上起了過渡作用，用“長的草”承著百草園，由“是不去的”引出下文有關美女蛇的故事。
6．“一切景語皆情語。”認真研讀課文前八自然段，體會作者筆下百草園裡有哪些樂趣。
（1）看“樂”，飽人眼福。百草園景色豐富、美麗誘人、“有無限樂趣”。
①色美：“碧綠”耀人眼，“紫紅”撩人心。
②音美：鳴蟬長吟，油蛉低唱，蟋蟀彈琴，齊奏齊鳴。
③狀美：黃蜂肥胖，何首烏與木蓮纏絡，形狀各異。
④味美：覆盆子酸甜，令人垂涎。
（2）聽“樂”，飽人耳福。曲折、驚險、離奇的美女蛇故事，增添了百草園的神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。
（3）找“樂”，用心體驗。雪後捕鳥，樂在其中。一系列表示動作的詞，準確而生動地描繪出捕鳥的全過程和兒童捕鳥時的興奮驚喜之情。
以上三個內容，表明百草園的生活美好、神奇而有趣，印證了開頭的最後一句話：“其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。”
7．本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什麼關係？表現了作者怎樣的思想感情？
對於這個問題，有三種不同的看法。一種看法認為，兩部分是對比關係，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多么適合兒童心理，表現了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心的發展，表現了兒童對它的厭惡。另一種看法認為，兩部分是襯托關係，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認為，兩部分是和諧統一的關係，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
對本文結構的不同理解，實際上表現了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。
8．為什麼要寫美女蛇的故事?
美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關係，但作者卻由此生髮聯想。對於為什麼要寫這一內容，歷來看法不一。有的說是表現長媽媽的迷信思想，有的說是寄託善良制服邪惡的願望，有的說表現百草園裡存在著惡毒的事物，教學時可以撇開這些不同的觀點，重點讓學生想一想：童年魯迅對這個故事是不是很感興趣?是從哪些地方看出來的?這一聯想對作者闡述百草園是“我的樂園”是否有幫助?最後讓學生明白：不管別人的爭論如何，有一點可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。
9．童年魯迅對本文所提到的先生是什麼態度?
主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過是瞪瞪眼睛而已。
內容講解
三味書屋
“三味書屋”原名“三餘書屋”
“三餘”：冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。
“三味”：詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢（xī hǎi ）。 三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位於都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老台門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。
正音正字
確鑿（záo） 菜畦（qí） 桑葚（shèn） 輕捷（jié）
油蛉（líng） 斑蝥（máo）纏（chán）絡攢（cuán）（此字讀音非常重要，也是多音字，另一個音為zǎn）
珊瑚（shān hú）豁（huō）斂（liǎn） 腦髓（suǐ）
陌（mò）生覓（mì）食 竹篩（shāi）秕（bǐ）谷
人跡罕（hǎn) 至 書塾（shú) 蟬蛻（tuì)淵（yuān）博
人聲鼎沸（dǐng） 宿儒（rú）盔（kuī）甲倜儻（tì tǎnɡ）
竇（dòu）倘（tǎng）若臃（yōng）柚（yòu）
長（cháng)媽媽叵（pǒ）拗（ǎo）噫(yi)厥（jué) 錫箔（bó）
Ade 德語，再見的意思，相當於Auf Wiedersehen。
詞語解釋
【羅漢】：佛教稱指斷絕了一切嗜欲，解脫了煩惱的（修行得道的）僧人。
【皂莢樹】：也叫“皂角樹”，一種喬木。果實（皂莢）像扁豆，長七八寸，搗碎了泡水，可以洗衣服。
【叫天子（雲雀）】：一種形狀很像鶉的鳥，飛得很高，叫得很響,喜歡捕食小蟲。
【確鑿】：確實。
【輕捷】：輕快。
【攢】：湊在一塊兒。
【斂】：收攏。
【鑑賞】：鑑別（鑑定）、欣賞。
【人跡罕至】：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
【桑葚】：桑樹的果實。
【方正】：正派。
【同窗】：同在一個學校學習的人。
【人聲鼎沸】：人聲喧鬧的意思。
【秕谷】：長得不飽滿的穀粒。
【倜儻】：灑脫；不拘束。
【敬】：對尊長或賓客嚴肅有禮貌。
【纏絡】： 纏繞在一起。
【覓食】：尋找食物。覓，尋找。
【淵博】：（學識）深而且廣。
【宿儒】：書念得很多的老學者。宿，年老的；長久從事某種工作的意思。儒，指讀書人。
【鼎沸】：形容人聲喧鬧、混亂。鼎沸，本意是水在鍋里沸騰，發出聲響。
【菜畦】：菜地。畦，園地里劃分的小區。
【長吟】：長聲鳴叫。動詞，偏正合成詞，在課文原句中作謂語。同義詞：長嘯。
【雲霄】：極高的天空；天際。霄，雲。
【倘若】：連詞，表示假設，基本上同“如果”，用於書面。
【後竅】：這裡指斑蝥的肛門。
【蟬蛻】：蟬脫下的殼。
【臃腫】：原意是過度肥胖，轉動不靈。這裡形容何首烏的塊根肥大粗壯。
【納涼】：乘涼。納，享受。
【機關】：計謀；心機。這裡是秘密的意思。
【道】：說。
【油蛉】：直翅類昆蟲，俗名金鐘兒，形似西瓜子，黑色，晝夜都鳴。
【言】：言這裡是“字”的意思。
【長媽媽】：魯迅小時候家裡的女工，常給魯迅講故事，下文的阿長也是指她。
【拗】：這裡是用力彎曲的意思。
【盔甲】：古代軍人打仗時穿戴的護身的衣服。頭上戴的是盔，身上穿的是甲。
【斑蝥】：一種昆蟲，體長六七厘米，顏色美麗，愛捕食小蟲。這裡說的斑蝥是類似斑蝥的“夜行蟲”，俗稱“放屁蟲”。
【消釋】：溶入、溶解，並未消失，只是溶入某物。
文章思路
《從百草園到三味書屋》一文的標題是“從……到……”的格式，表明文章主要是以空間的變換為順序來記敘的，由此把握全文的結構就較為容易了。作者先寫百草園：“我家的後面有一個很大的園，相傳叫做百草園。”再寫三味書屋：“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。”書房中間掛著一塊匾額“三味書屋”。時間順序與空間的變換順序是一致的。在兩部分內容之間，作者安排了一個過渡段，即第九自然段。
全文可分為兩部分：第一部分（1～9）記敘了百草園的生活；第二部分（10～結尾）自然地從百草園到三味書屋，有承上啟下的作用。記敘三味書屋的生活，思路非常清晰。在記敘百草園的有趣生活過程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在於映襯百草園具有神話(神秘）般的色彩。從三味書屋到百草園記敘了魯迅小時候的樂趣之多。
作者簡介
魯迅魯迅，（1881～1936），我國著名的文學家、思想家、革命家。 原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日出生。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905～1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。
辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。五四運動前後，參加《新青年》雜誌工作，成為“五四”新文化運動的主將。
1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閒集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；蒐集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。
1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
1938年出版《魯迅全集》（二十卷）。中華人民共和國成立後，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（十六卷）。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、國小語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先後被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
