姓氏歷史
姓氏起源
1、 據《呂覽》載，黃帝時有小臣左徹，為左姓之始。
2、 出自姜姓，為春秋時齊國公族之後。齊國君主的兒子有左公子和右公子之分。左公子的後代便以左字為姓，形成左氏。
3、 以職官為姓，春秋時，各諸侯國大都置有左史官，其後便以左為氏。如楚威王有左史官倚相;周穆王有左史戎夫，他們皆為左氏之祖。
4、 左氏得姓很早，是以官名而得姓的，至今己有4000多年的歷史。
5、 本族姓氏，上古由姬姓傳顓頊，子孫傳熊氏，所生弟六子，入楚鬻熊，在楚國，威王封左相為史，以官為氏 。
歷史名人
左丘明左丘明:春秋時魯國人，後人因其目盲，稱之為盲左。相傳他曾任魯太史，為《春秋》作傳，成《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》;又作《國語》。先儒以為左丘明好惡同於聖人，故孔子作春秋為素王，丘明為素臣。述夫子之志而作傳，是為左氏春秋。
左伯桃:春秋燕人左伯桃羊角哀，品高才橫。時諸侯爭霸，魚肉百姓，願救水火之中。聞楚莊王賢君，相約共赴。路暴風雪，饑寒交迫，伯桃病弱，角哀力竭，相扶一空心大樹下，伯桃勸棄，角哀不忍。倆死不如一活，終明事理，受糧上路，一步三回，淚流成河。至楚莊王，急回尋之，伯桃凍儡樹中，角哀痛不欲生。後逢忌日，角哀面荒原深拜，潸然泣之，禱也。
左思:字太沖，西晉臨淄(今淄博市)人，官秘書郎，貌陋口訥而博學能文。司空張華闢為祭酒，賈謐舉為秘書。謐誅，歸鄉里專事著述，曾作《三都賦》，十年始成，豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴。其詩至今僅存14篇，以《詠史》八首最為著名。南朝梁鍾嶸詩品說他"文典以怨，頗為精切，得諷喻之致"。原有集，已佚，後人輯有《左太沖集》。
左棻(fēn) (253?~300)【《晉書》作左芬】字蘭芝，臨淄(今山東淄博)人，西晉時女文學家、詩人。父左雍，官殿中侍御史。兄左思，當時著名文人。左棻少即好學，工於詩文。晉武帝聞其名，於公元272年(泰始八年)召入宮中，初拜修儀，後封貴嬪。因姿容醜陋，不得寵愛，但卻以才德受到禮重。視左棻宛如雞肋，"食之無味，棄之可惜"。左棻體弱多病，卻身居陋室。司馬炎每次漫遊到其近處，必去她的住處談論文墨。凡遇外地進貢，常請她賦頌。凡是皇家需要用文字記錄的婚喪嫁娶，也要她寫誄作賦。傳誦至今，仍膾炙人口。左棻在宮中整整度過了28年。其淒涼、悲哀、孤獨、絕望的心情，常使後人頓然淚下。左棻一生寫了大量的詩賦，據傳，有文集四卷，惜已散失。今存賦五篇，誄、頌各二篇，贊十三篇，古詩二首，大都是應詔頌人詠物的作品。左棻自幼喪母，與父親、哥哥相依為命，以至成長。後來被迫入宮，永別了親人、失去了自由、絕緣情好歡娛。滿腔悲憤抑鬱之情，使她凝注而成"愁思之文"。
左雄(?~138年)安帝時舉孝廉，遷冀州刺史。時州部多不法豪族，雄揭發貪猾，無所顧忌。永建初年(126)征拜議郎，當時朝多闕政，左雄切諫屢中，為順帝所倚重，再遷為尚書令，掌納言，對朝政多所匡正，尤其對選舉制度的改革做出了重大貢獻。陽嘉(132~135)中，又遷司隸校尉，不久坐法免職。後復為尚書，永和三年(138)卒。
左小娥:東漢犍為人，清河王劉慶姬。有才色，喜辭賦。和帝賜給清河王，生子劉祜，後祜繼承帝位為安帝，尊其為孝德後。
左悺:河南平陰人，東漢顯宦。初為小黃門史，後因與單超等五人合謀誅滅外戚，以功遷中常侍，封上蔡侯。得勢後，日益驕橫，其兄弟親戚多出任州郡官，侵壓民產。被人告發後自殺。
左慈:廬江人，東漢末方士。據傳有神道，並在曹操面前表演過。葛洪稱他是其祖父葛玄之師
左君弼:廬州(今安徽合肥)人，元末南方紅巾軍將領。曾盤據廬州十餘年，為天完政權汴梁行省首領。曾降元，後又降明。
左鼎:江西永新人，明朝大臣。進士出身。授御史，巡撫山西。居官清勤恤民，卓有聲譽。以善寫奏章著稱，有左鼎手之譽。官至廣東右參政、左僉都御史。
左光斗:(1575-1625)，字共之，又字遺直，號浮丘，今橫埠鎮忠毅村人。明萬曆三十五年(1607年)進士。 萬曆四十七年，光斗任左僉都御史時，巡視京城，目睹豪紳惡吏罪惡活動，非常氣憤，一舉繳獲偽印70多枚，拘捕偽官100多人，綱紀一振，貪官惡吏畏懼斂跡。熹宗天啟元年(1621年)，光斗領直隸屯田事，見京城東南"荒原一望，率數千里，高處為茂草，窪者為沮洳"。他經過周密考察，向朝庭廷呈交了《足餉無過屯田，屯田無過水利》之疏文，主張北方效仿南方，興修水利，種植水稻。並提出"三因"(一因天時、二因地利、三因人情)、"十四議"(一議浚川、二議疏渠、三議引流、四議設壩、五議建閘、六議設陂、七議相比、八議築池、九議招徠、十議力田之科、十一議募富開爵、十二議擇人、十三議擇將、十四議兵屯)。奏章獲得皇帝讚賞，下旨推行。朝廷委派通判盧象觀主持水利，開懇農田。光斗還親巡阡陌，督促官吏從事農墾，廣招南方農民到北方傳授種植桑麻等技術;他又向朝廷啟奏:今後朝廷考核官吏政績，應當側重農田水利基本建設方面，如果荒廢農田，即使其他方面可觀，也只能列為下等。由於光斗 的倡導和躬親力行，使幅員遼闊荒蕪人煙的不毛之地，變成米糧倉。光斗知人善用，曾竭力舉薦史可法。並為重振朝綱，同魏忠賢等作生死鬥爭。光斗曾疏列魏忠賢32條當斬的罪狀，不料魏忠賢先發制人，誣光斗受賄銀2萬兩，並假傳聖旨，將其逮捕，直接關進監獄。天啟五年(1625年)七月，光斗於獄中被摧殘致死，時年51歲。思宗即位，追贈為右副都御史，賜國禮祭葬，贈太子少保，謚"忠毅"，奉祀鄉賢祠。後人在縣城建"左忠毅公祠"，以褒揚其一生正氣和業績。光斗一生好學，少時愛讀書節義傳記，後來精研程朱理學，著有《易學》、《左光斗奏疏》。
左懋第左懋第:(1601一1645)，字仲及，號蘿石，山東萊陽人，明末著名的民族英雄，人稱"明末文天祥"。明崇禎三年(公元1630年)，左懋第鄉試中山東第二名舉人，次年中進士，歷任陝西韓城縣令、戶部兵科給事中、刑科左給事中、兵科都給事中、太常侍正卿、兵部右侍郎兼右僉都御史，巡撫應天、徽州諸府，督師經理河北軍務。封光祿大夫，贈禮部尚書。韓城有蘇武墓，任韓城縣令的左懋第從蘇武身上學到了作人氣節，保持了難得的一種骨鯁之臣的正氣。知韓七年，以出色的政績擢升為戶科給事中，尖銳指斥民窮、兵弱、臣工推委、國計虛耗四弊，上書奏請納監、廣開財源，行平倉法、監法及減輕賦稅，輸粟邊塞、以充軍糧。北京明王朝被推翻後，福王朱由崧在南京建立南明政權，為求得偏安，準備向入關的清廷割地求和，派左懋第擔任使臣。富有民族氣節的左懋第堅決反對割地求和，不甘屈膝苟生，請求另擇合適人選。遭朝廷拒絕後，左懋第迫於君命，只得屈就，做好了以身殉國的準備。臨行前力主加強戰備，他憤慨上書以為辭行道:"望陛下時時以先帝之仇、北都之恥為念，更望嚴諭諸臣，勿以北行為和議必成，勿以和成為足恃。夫能渡河而戰，始能畫江而安"。1644年7月，左懋第到達北京，受到清廷的冷遇，談判中據理力爭，與清廷進行了針鋒相對的鬥爭，始終保持了凜然民族氣節。後離京南回，清廷中途變卦將左追回，關押在太醫院，派200名士兵嚴加看守。左懋第題字門上:"生為大明忠臣，死為大明忠鬼"，泰然面對種種威脅利誘。見勸降不成，清廷將左嚴刑拷打後關入水牢。順治2年(1645年)6月，攝政王多爾袞出面審訊左懋第，曰:"今日降，今日富貴矣。"左仍嚴厲斥責，堅貞不屈，遂被押往菜市口，左面南朝拜，從容就義，時閏月六月二十日。 後清廷諡號忠貞。清山東巡撫下令在萊陽建左公祠以紀念。著有《左忠貞公集》、《蘿石山房文鈔》、《梅花屋詩稿》等。
左良玉:字崑山，明末臨清人，早年在遼東與清軍作戰，以驍勇善左右射，為侯恂所識拔。後擁兵多至80萬，駐武昌與李自成、張獻忠等農民起義軍作戰多年，為明王朝鎮壓農民起義的主要部隊之一。崇禎十五年(1642年)被李自成大敗於朱仙鎮。崇禎十七年封寧南伯。福王立於南京，又進封寧南候。後起兵討馬士英，清順治二年(1645年)，軍至九江，病死，終年46歲。
左宗棠左宗棠:字季高，一字朴寸，湖南湘陰人，清末湘軍軍閥，洋務派代表人物。清鹹豐十年(1860年)，由曾國藩推薦，率湘軍五千人赴江西、皖南與太平軍作戰。初任浙江巡撫。勾結法國軍隊鎮壓太平軍。同治三年(1864年)升任閩浙總督，同治五年在福州創立福建船政局，成為當時最大的造船廠。同年調任陝甘總督，先後鎮壓了捻軍和陝甘回民起義。光緒元年(1875年)被任命為欽差大臣，督辦新疆軍務。次年率大軍入疆，先後收復天山北路、南路，並準備收復伊犁地區，遏止了英、俄對新疆的侵略。光緒三年在蘭州籌設織呢局。光緒七年任軍機大臣，調兩江總督。中法戰爭時督辦福建軍務，力主出兵抗法。光緒十一年(1885年)病逝，終年73歲。著有《左文襄公全集》。
左寶貴:山東費縣人，回族，清末將領。甲午戰爭時，以總兵之職率軍赴朝鮮平壤拒日。督軍浴血奮戰，親手燃放大炮。後中炮陣亡。
左權:(1905-1942)， 1905年3月13日生於湖南醴陵 黃茅嶺，讀中學時開始接觸馬克思主義。 1924年 3月入孫中山的建國陸海軍大元帥府軍政部陸軍講武學校，11月轉入黃埔軍校第一期，曾參加討伐軍閥陳炯明的兩次東征。1925年 2月加入中國共產黨。12 月到蘇聯，先後在莫斯科中山大學和伏龍芝軍事學院學習。1930年回 國後到中央蘇區，在閩西任中國工農紅軍軍官學校第一分校校長、新 十二軍軍長。1931年 5月調任第一方面軍總前委參謀處處長。 1932 年 1月任第五軍團第十五軍政委、軍長，率部參加漳州戰役。 6月， 受誣陷，被降職為中國工農紅軍中央軍事政治學校軍事教官，並受留 黨察看八個月的錯誤處分。 1933年 12月任第一軍團參謀長，參與指 揮第一軍團第四、第五次反"圍剿"和長征中的多次戰鬥。到陝北後 參加直羅鎮戰役和東征。 1936年 5月任第一軍團代理軍團長，率部 西征，11月與聶榮臻指揮山城堡戰役。 抗日戰爭爆發後任八路軍副參謀長，協助朱德、彭德懷指揮八路 軍開赴華北抗日前線，開展游擊戰爭，創建敵後抗日根據地。他善於 把握全局，考慮問題周密。 1938年 4月，參與指揮晉東南反"九路 圍攻"。12月，任八路軍前方指揮部參謀長，主持召開參謀長會議， 制訂司令部工作條例，健全司令部的機構和工作制度。1940中 2月， 兼任八路軍第二縱隊司令員， 3月指揮所部參加反擊國民黨頑固派軍 隊的磁(縣)武(安)涉(縣)林(縣)戰役。 8月至 10月，與彭德懷指揮 百團大戰，並為這一戰役命名。 1941年 11月，指揮總部特務團進行 黃崖洞保衛戰，殲滅日軍八百餘人。 12月就留黨察看問題向中共中 央寫信申訴。1942年 5月，日軍對太行區進行"鐵壁合圍"，25日，他在山西遼縣麻田附近指揮部隊掩護八路軍總部轉移時，不幸犧牲。晉冀魯豫邊區政府為紀念他，決定將遼縣改名為左權縣。在邯鄲除建有左權陵墓外還建有左權紀念館。他學識淵博，善於總結作戰經驗，在軍事理論方面論著頗豐，多有建樹，發表《論堅持華北抗戰》等文四十餘篇。他還和劉伯承合譯《蘇聯工農紅軍新的步兵戰鬥條令》。
族譜郡望
郡望堂號
戰國時，左姓人多居於河南、山東一帶。兩漢時，江蘇、安徽也出現了左姓大族。隋唐時，四川左姓發展很快，宋代以後，兩廣等地出現了左姓望族。
【郡望】濟陽郡：晉惠帝時將陳留郡之一部分置濟陽郡，南渡後廢，其故地在今河南省蘭考、山東東明一帶。
【堂號】"傳經堂"：孔子作《春秋》，左丘明為了傳《春秋》作了《左傳》，詳細解釋了《春秋》的內容。 "高義堂"：春秋時候左伯桃和羊角哀一起到楚國去謀事，途遇大雪，天寒食絕。伯桃把自己的衣服、糧食都給了羊角哀，讓他一人到楚國去，免得二人都凍餓而 死。伯桃自己則鑽到一棵大樹的樹洞裡凍餓而死。羊角哀在楚國得官後，回到那棵柳樹下劈開樹幹，重新禮葬了左伯桃。
族譜
【濟陽郡左氏合編族譜】民國10年（1921年）。現存《昌陽左氏族譜》共6卷（含今山東萊陽、萊西，遼寧鐵嶺等地左氏）。昌陽（今山東萊陽、萊西、遼寧鐵嶺等地）左氏，先祖從河北棗強遷山東濟陽，從濟陽遷章丘，從章丘遷萊陽，已歷二十餘世。
【山西五台】左氏家譜一卷 （清）左逢原撰 清道光二十九（1849）年寫本 山西五台縣檔
【江蘇】常州左氏宗譜六卷 （清）左元成纂修 清光緒十六年（1890）裕德堂活字本 六冊 人民大學 美國
【江蘇】淮安左圩左氏宗譜五卷 （現代）左元香纂修 手寫雕刻版本，流傳19世 【安徽合肥】淝水左氏宗譜六卷 （清）左江等修 清嘉慶七年（1802）敦善堂刊本 六冊 美國 【安徽涇縣】涇川左氏家譜二十八卷首一卷 （清）左駿章等纂修 清光緒十二年（1886）活字本 十六冊 北圖 註：一名《古猷左氏重修宗譜》。
【安徽桐城】左氏宗譜二十四卷 （清）左家修等修 清道光二十九年（1849）木活字本 二十四冊 日本 美國
【湖北新洲】左氏宗譜十五卷首一卷末一卷 （民國）左祥順 左祥官等六修 民國二十六年（1937）木刻本 湖北新洲縣孔埠鄉王瓦村
【湖北新洲】左氏宗譜十五卷首二卷 （民國）左承祭 左祥雲等六修 民國二十六年（1937）木刻本 湖北新洲縣三店鎮柳溪村 註：左國寅、左長明等創修於清乾隆四十六年。
【湖北新洲】在氏宗譜二十六卷 （民國）左文林續修 民國三十八年（1949）木刻本 湖北新洲縣舊街鄉樓寨村
【湖南】左氏九修宗譜□□卷 （清）左文鐄 左茂苞纂修 清嘉慶十四年（1809）花石董南山刻本 湖南圖（存卷末） 註：散居湘潭、湘鄉等地。
【湖南湖潭】長豐左氏十一修族譜三十卷 （清）左逢原 左雲裳等纂修 清光緒二十八年（1902）詒善堂排印本 三十 冊 廣東中山圖
【湖南】衡陽三甲左氏六修族譜□□卷首五卷 （民國）左雛麟纂 民國二十八年（1939）翼經堂活字本 湖南圖（存卷首1、2）
【重慶長壽】左氏續修譜五卷 民國十五年（1926）石印本 重慶長壽區葛蘭鄉葛蘭村（存卷1一4）
自公元1368年（明朝初年），左佑公先族有湖北省麻城縣孝感鄉石橋生氏籍入川至重慶市長壽區冉家橋世居，以六百多年，二十世人，世世有考代代有據。
佑生二子，奇舟、瑞舟、（誥贈朝議大夫）。
奇舟生三子，滈、麟、騰。
滈生三子：尚法、尚浚、尚貞。
麟生尚庚。
騰生尚翰。
瑞舟生二子、嘗（明天順壬午科舉人）、坤（明宣德十年本省鄉試第四名舉人，歷任雲南昆明縣大理府知府、西兵備道。誥朝議大夫）。
嘗生仲如。
坤生四子：紹庵、次庵、近庵、奉庵。
仲如生紹江。
紹庵生二子：桂言、記言。
次庵生四子：孟宗、和宗、月宗、明宗。
近庵生二子：肇宗、承宗。
奉庵生七子：本宗、懷宗、搖宗、羽宗、勤宗、延宗、躍宗。到第五世有二十一人，分居長壽縣冉家橋、八顆廟、插旗山等地。到十世是一百三十多人，至今二十世人，星羅棋布，分居各省、縣、鎮，所以續修族譜是當務之急，是為了理順房系，長幼有序，人倫不亂，以昭後人。
《左傳》
左氏《左傳》主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關係、道德觀念、天文地理、曆法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。《左傳》好講預測，一些預測的事情都很靈驗，例如莊公二十二年記載，陳國大夫懿氏占卜嫁女給陳國公子陳完很吉利，“八世之後，莫之與京”，陳完的子孫在齊國果然日益強大，直至田氏代齊。《左傳》又能斷言鄭國先亡。晉范寧評《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”韓愈說：“《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇”。
