岸貧

岸貧

《岸貧》短短的幾行詩,就勾畫出一幅貧窮的水鄉人民生活畫。百姓困苦的生活也反映了社會不公的現狀。全詩通篇樸實無華,卻表現了詩人對人民疾苦的深切同情,對社稷安危的深刻憂慮——“載舟覆舟”,人民生活如此貧苦,天下是難以安定的。

作品原文

岸貧
無能事耕穫,亦不有雞豚。
燒蚌曬槎沫,織蓑依樹根。
野蘆編作室,青蔓與為門。
稚子將荷葉,還充犢鼻裩。

作品鑑賞

這首詩載於《宛陵先生集》。此詩章法與一般抒情體不同,完全是敘述和描寫,但卻層層剝開,深刻再現了水鄉貧苦人民的艱辛生活。
首聯說這些貧民,一不耕作二不畜牧。在中世紀,農業是國家的命脈,百姓不事桑農,人民吃穿沒有穩定的保障,國家稅賦也沒有穩定的淶源,因而是一種危機。平淡的十個字,表明了憂國憂民的主題。頷聯展開寫他們的生產方式和生活方式。槎,水上飄來的木頭,“槎沫”木頭上的水,他們吃蛤蚌,用飄來的濕木頭作燒柴,先把它曬乾。對句寫他們靠著樹根自己織蓑衣。頸聯寫他們的住所。用野生的蘆葦編成窩棚,拿青藤當作門。尾聯寫他們的孩子,沒有衣裳穿,用荷葉當褲子遮羞。犢鼻,人身上的穴位,俗稱膝眼。裩,有襠的褲子。
短短的幾行詩,就勾畫出一幅貧窮的水鄉人民生活畫。百姓困苦的生活也反映了社會不公的現狀。全詩通篇樸實無華,卻表現了詩人對人民疾苦的深切同情,對社稷安危的深刻憂慮——“載舟覆舟”,人民生活如此貧苦,天下是難以安定的。

作者簡介

梅堯臣
(1002~1060)宋代詩人。字聖俞,宣城(今屬安徽)人。宣城古名宛陵,故又稱“梅宛陵”、“宛陵先生”。少以父蔭補桐城、河南主簿,歷鎮安判官。公元1051年(仁宗皇祐三年)賜進士出身,擢國子監直講,官至尚書都官員外郎。曾參與修《新唐書》,成,未奏即卒。詩著名,與蘇舜欽齊名,世稱“蘇梅”。其詩反映現實生活,寓意深遠,質樸自然,風格平淡委婉,在北宋詩壇影響頗大。亦能詞。有《宛陵先生文集》。

梅與歐陽修、蘇舜欽齊名,並稱梅歐或蘇梅。其早期詩歌創作,曾受西崑詩派影響,後詩風變化,強調《詩經》、《離騷》的傳統,反對浮艷空泛。藝術上,注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點,主張“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外”。所作多反映社會現實和民生疾苦,如《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》之二、《猛虎行》等。詩風平淡含蓄,語言樸素自然,形象清切新穎,如《魯山山行》,細膩地描寫晚秋山間荒涼幽靜的景致。此外“五更千里夢,殘月一城雞”(《夢後寄歐陽永叔》)等都是意新語工的寫景佳句。但他為了矯正宋初詩壇靡麗之習,詩中不免流於質樸古硬,缺少文采,有過分議論化、散文化的傾向。他對宋代詩風的轉變影響很大,劉克莊稱其為宋詩的開山祖師。今存《宛陵先生集》60卷,《拾遺》1卷,《附錄》1卷,有《四部叢刊》本。 梅堯臣提出與西派針鋒相對的主張。強調《詩經》、《離騷》的傳統,摒棄浮艷空洞的詩風。在藝術上,注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點,提倡“平淡”的藝術境界,要求詩寫景形象,意於言外。在北宋詩文革新運動中與歐陽修、蘇舜欽齊名,並稱“梅歐”、“蘇梅”。劉克莊《後村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”。

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