山寨新聞
《山寨新聞》是一檔自創性節目，每天一期，每期大概15-20分鐘，現播
《山寨新聞》男主播自稱是西葫蘆。並自命為山寨村村長。《山寨新聞》中主播西葫蘆一身農民打扮，主播台上物品也極具農村特色，如紅色包裹的麥克風、特色電台等。節目除了讀觀眾留言及播報最新網路新聞外，還有西葫蘆的本色演出。堪稱經典。
據悉，《山寨新聞》節目已擁有大批的冬粉，並開設了專門的QQ群及網站，來給冬粉提供一個交流的場所。
2008年網路十大紅人
2009年年度最佳原創欄目獎
2010年年度優秀新聞評論欄目獎
目前已在ku6停播
“山寨”的由來
什麼是山寨新聞“山寨”一詞源於廣東話。是一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、數碼產品、遊戲機等不同領域。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。
“山寨”的提法不是源於廣東，而是來自香港。香港和廣東的省會城市廣州一樣，講的都是粵語。
在香港，小規模經營的工廠或家庭小作坊被稱為“山寨廠”，其出產的產品也被港人譏之為“山寨貨”。在粵語中“山寨”一詞也含有“不正規”或“不正統”的意思。
李嘉誠1950年在香港島的皇后大道西，開設了一家生產塑膠玩具及家庭用品的“長江塑膠廠”，當時的規模也是屬於“山寨廠”之列。
七十年代未期隨著我國對外交流的開放，一大批港式的粵語辭彙如：“大排檔”、“新潮”、“抄更”等流入廣東，逐漸成為內地的日常用語。“山寨廠”、“山寨貨”的說法也是那個時候傳入的。
粵語素來喜歡省略、幹練，通常一個詞既可作名詞也可以作動詞，故“山寨廠”和“山寨貨”也可簡稱為“山寨”。
由於“山寨廠”生產的“山寨貨”多為仿製和假冒產品，故“山寨”又引申為“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。
山寨觀點
社會學家艾君認為，應該將山寨現象理解為市場經濟培育期的必然現象，將民間俗稱的“山寨文化”界定為一種民間的智慧和創新，將“山寨模式”界定為是發展中國家市場經濟發展的必由之路，將山寨現象界定為為一種“山寨產業”。艾君認為，如果我們站在中國，站在當今的中國，站在市場經濟發展期的中國，辯證地分析看待“山寨現象”，去深層解剖“山寨現象”的社會意義，則會發現它的存在對社會進步和發展有著許多的積極因素。對待“山寨文化現象”我們應該在“科學發展觀”的指導下，剔除一些糟粕，採取包容之心，批判地吸收和接納。完全讚美一種文化，不是對待文化的科學態度和思維，而是固步自封和愚昧的表現。完全取締和否定一種文化，也不是對文化的辯證理解和分析，而是機械主義的主觀意識在作怪。對於這種文化現象的起源、發展、產生背景和意義艾君有一些不同的看法和見解。“山寨現象”起源背景：“山寨現象”的產生是與改革開放大背景相關聯的。改革開放初期，我國的許多高科技、民營科技企業以及一些鄉鎮企業都有“山寨”發展的痕跡--“山寨”原含義是代表那些占山為王的勢力範圍，有著不被官方察覺或者不願管轄的意味。當“山寨產品”出現後，因為概念的因素人們往往會與“黑工廠”、“地下工廠”生產的“三無”產品相聯繫。實際非也。“山寨”作為產品的代名詞而被社會認可和炒作，並成為一種現代社會的文化現象是與廣東民間IT業發展相關聯的，即是一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要表現特點為仿造性、快速化、平民化。其主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、數碼產品、遊戲機等不同領域。實際“山寨產品”的起源和發展地並非僅僅廣東。這種現象在目前我國發達地區的20多年前已經很流行。只是那個時候還沒有把它作為一種“山寨”名詞給以界定，也沒有形成作為一種特殊的產業文化現象被討論。
艾君給“山寨產品”下個定義，那就是“山寨產品”，實際上是處在市場培育期的開發中國家，由一些有智慧頭腦型的民間人士，為滿足那些受消費能力限制、無法滿足生活需求品的群體對某種欣賞的產品（包括文化產品）的消費欲望，或者因為市場存在著的一種固有的產品因為長久沒有創新和換代，而通過“複製、模仿、學習、借鑑和創新改良”的方法，推向市場的一種“快速、滿足平民、適銷對路、具有多功能性低價位”的品牌產品。
而“山寨文化”則是指山寨產品從策劃、創意到加工製造，以及推向市場過程中，在生產者和消費者以及社會上所形成的一種被社會廣泛關注，或者引起爭議的文化現象。
媒體關注“山寨現象”
2008年12月3日《新聞聯播》對山寨文化進行了報導，這是國家級電視台首次關注這種來自草根的語言辭彙概括的文化現象，也令山寨現象第一次得到了官方的關注目光。
在這次報導當中，記者從“山寨現象”起源的手機開始走訪。記者採訪的專家主要也認為山寨手機的問題主要是可能外觀會侵權。山寨機的名稱實際上是大廠商送給拼裝手機廠商的，而如今大肆流行的“山寨相機”、“山寨電影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等諸多帶有模仿性質的“山寨現象”也被提及。
三大經典山寨新聞
這些酷似周杰倫、劉翔、周華健等等大牌明星的草根平民，擺起明星的架勢，頗有原版的神韻，律師也說過他們都有自己獨立的名字和形象，不算侵權。
NO.1 周杰倫：最多產的山寨勞模
某山寨MP4平面廣告甲
山寨相似指數：★★☆☆☆
髮型是幾個山寨版周董里較逼真的一個，加上斜眼看人、伸手秀東東的又跩又屌姿勢，乍看去正是典型的周董范兒。
某山寨MP4平面廣告乙
山寨相似指數：★★★★☆
周董的特異之處，在於憑藉那眯成一條縫小眼、向下的嘴角，這一版的山寨周董清秀地完成了該神韻的完美塑造。
某學校招生廣告丙
山寨相似指數：★★☆☆☆
那一眯眼的情深，微晃腦袋的一字一頓，這一刻周董靈魂附體。
NO.2 劉翔：最靠譜的山寨
四年前，雅典奧運會上劉翔一舉成名，長春小伙子劉暢也因與其長相相似而被關注，在火車上被老闆發現而接拍了第一條山寨廣告，如今已成網路紅人。
山寨相似指數：★★★★☆
劉暢與劉翔的五官十分相似，眉毛濃黑、長臉。據劉暢自己說：“我在大二時最像劉翔，現在胖了，不過神情還挺像的。”
NO.3 周華健：最得神髓的山寨
山寨周華健以代言人的姿態出現在某皮鞋包裝盒上，仔細一看笑容和神態與原版相比還頗有相似之處。
山寨相似指數：★★★☆☆
那一回首的溫柔，山寨周華健的笑容與神態，準確無誤地捕捉到了原版的神髓所在。
近兩年來，國人對美劇追看成風，其中較受歡迎的《醜女貝蒂》最終也被“山寨化”———湖南衛視自製的《醜女無敵》在收視率上一路狂飆。日前，湖南衛視總編室表示要將山寨劇進行到底，不僅要繼續拍《醜女無敵》第二、三季，還要拍山寨版的《流星花園》。
仔細回溯不難發現，類似男模版李宇春、志願者版許茹芸、車模版范冰冰等十大以假亂真的山寨明星，以及網友自製的山寨MV、技驚四座的山寨寶馬轎車等貼有山寨標籤的人、事、物似乎已在人們的視角中徘徊很久，這次“山寨一條街”更是掀起了客群對山寨文化關注的新一輪熱潮。
當“山寨”以IT業為切口滲透至人們的經濟生活時，就不可避免地影響著其他領域，除一些盜版商品加入山寨大軍之外，山寨的概念也被擴大到日常生活諸多與“另類翻版”有關的人、事、物中，山寨影視劇、山寨音樂、山寨藝人、山寨門事件等令客群產生“各處皆有山寨”的錯覺，山寨文化就這樣形成了。
山寨購物
山寨也有“專業精神”
香水之於小資，其城市坐標在陝西南路上，南至淮海路，北至延安路，那裡是上海最集中的走私或海關罰沒香水的零售市場。就像打口碟造就了上海最初的搖滾圈一樣，罰沒香水造就了一批上海最初的香水專家。
一個小箱子加一堆香水就是這些“山寨專家”的標準裝備，裡面擺設的香水基本也是一致的，估計擁有同樣的進貨渠道。只要稍微朝那個小箱子多看幾眼，那後面的男子就會不卑不亢地向你介紹，“進口香水要伐？HUGOBOSS、CD、LANCOME都有的。”那是具有國際水準的小攤販，他打心底尊重自己和自己的工作，也完全認為自己的工作得到所有人的尊重，他們不是街頭“練攤的”，他們是為這個城市時尚小資們提供實現國際級高品質生活追求的可行性機會。如果你再接他的話茬詢問幾句，他馬上會如數家珍地跟你一一道來，“小姐你氣質很好，適合這種優雅型的ChanelNo.5,美美賣×××塊，我只賣××呀，這種你們坐寫字樓的小姐里賣得最好。”“先生一看就蠻有腔調的，聞聞這個CK的ETERNITY，錦江迪生××，你懂的呀。”……這就是“山寨專家”的“專業精神”。
山寨歌聲
在KTV中自我陶醉一把
有一個教英語的節目到街頭採訪，問平時到哪裡唱歌，問到的都是些時尚男女，無論學歷高低、英語優劣，每個人都一定至少會說兩個詞“Holiday”和“PartyWorld”，無論他是否知其英文本意。演戲要訓練，跳舞要練功，可唱歌誰還不會呀。就算把你唱到一地雞皮疙瘩，耳朵上堵兩斤棉花，至少讓我在自己的“山寨歌聲”中陶醉一把吧。
“不想當明星，但希望引人注意”的人們最多地選擇了KTV作為他們的娛樂場所，而“錢櫃”以其獨占鰲頭的音響效果和尚可承受的消費價格自然成為“但求最好”的山寨首選。在那裡每個人的聲線都會被美化，即便不動聽至少也是有特色的，而這年頭“行”的不就是特色嘛。在其中，人們在每一個細微情節中暗自較勁，對餐飲內容的熟悉程度、對每個分店細微差別的了解程度以及對最新歌曲的把握程度，都考量著你是否夠“山寨”。
山寨文字
“山寨廣告”也要講藝術
“喜歡某某的N種理由”、“今天你EMAIL了沒有？”、“將減肥進行到底”、“愛是這樣煉成的”，無一不是從廣告語、時尚熱點裡“山寨”而來。但“山寨”也要講藝術，相同的語式，如果變成“今天你上班了沒有？”“將勤儉進行到底”“肌肉是這樣煉成的”完全沒有什麼說不過去的，但你仍然體會不到真正的“山寨文化”。因為“山寨文化”也有自己的智慧，而且需要的就是字句間的小智慧。於是，這種山寨語言的文字遊戲成了發揮小聰明的工具。曾經有一本書叫做“你一定要看董橋”，而近期一本小資必看的新銳生活雜誌就以“你一定要XXX”為標題，提供給想成為小資的人們57個最IN的方案，諸如“你一定要有一次外遇”、“你一定要學會吃草”、“你一定要每晚在床上撿豆子”等等，誓把無厘頭的“山寨精神”進行到底了。
山寨文化有望回歸娛樂本質
其實，山寨產品的出現有其合理性，譬如低廉的價位、表面上完備的功能、與大廠家相差不多的服務水平等。它們占據了一定市場份額，使市場競爭更加激烈，這種競爭促使一些大廠商不得不降低產品成本和產品價格。
山寨文化的概念如今已經形成，它巧妙地在社會文化多元化的背景下捕捉到了人們的獵奇、從眾等心態，形成一股備受關注的態勢，但它畢竟是一種以仿效為載體的新興文化，能否經得住市場經濟發展和社會發展的考驗還很難說。
例如，當年帶有山寨文化性質的娛樂節目《超級模仿秀》也只是“存活”了短短几年。山寨文化如果不能突破法律法規、創新、惡搞等方面的局限，是很難有大作為的。
就像《水滸傳》一樣，“山寨”能否接受“招安”變成正規軍，是個長遠問題。從社會領域而言，人們也不必過分擔憂，只要有關部門將法規制度不斷完善，山寨產品終將在“劃定區域”發展。屆時，山寨文化也將順理成章地回歸娛樂的本質。
在2008年末，“山寨”一詞徹底紅遍大江南北，山寨文化、山寨機、山寨廠商、山寨明星等等，山寨漸漸從一個名詞轉變為一種現象，從一種現象轉變為一種產業，又從一種產業轉變為一種文化。現今社會“山寨”林立，似大有“亂花漸欲迷人眼”之勢，求本溯源，讓我們一起來看看山寨的真正面目。
古意中，山寨有：山村、綠林好漢占據的山中營寨之意。可以看作是正規之外、具體而微的小政權，它模仿正統政府配置，自立為王；而今意就引申為：“抄襲，模仿”；還有一種說法是，現如今的“山寨”一詞源於廣東話，是“小型、小規模”甚至有點“地下工廠”的意思，其主要特點為仿造性、快速化、平民化。
山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。有人說在現今數碼產品中，山寨是師夷長技以制夷的炮火，在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒行銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值觀。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、民眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。
山寨自從搭上網路信息社會的快捷方便列車，從製造中創造一個又一個品牌：北京喬丹到中國科比，iphone到hiphone；從草根中催生一個又一個明星，從芙蓉姐姐到天仙妹妹，山寨版劉德華到山寨版周杰倫。當我們在山寨這條路上漸行漸遠時，山寨的意義已經暗暗再轉變，它將平民精神迅速放大，“山寨春晚——老百姓自己的春晚”節目選秀如火如荼，《山寨男人裝》，最平民化的時尚，最全民的娛樂應運而生，山寨越來越從一種表層的形式轉向文化內涵，直插本質：從草根化、平民化中創造自我成就之路，自娛自樂、天下共賞。
