寶王三昧論

寶王三昧論是一個佛教用語,表示的是佛門修行的要訣,在《禪門日誦》中有收錄。

寶王三昧論》,乃佛門修行要訣,為《禪門日誦》所收錄,系明代高僧妙葉所集。類似格言警句,盡顯辯證妙理,非僅利於佛子修行,實有助於一切眾生。 世人誰不希冀易成、益吾、順適、無病、無難、無障?而現實情況則常是難成、損我、逆忤、多病、多難、多障。然以辯證觀點審視之,前者並非完美無缺,後者亦非一無是處, 或曰恰然相反, 窮則思變,困乃圖起, 禍兮福所依,福兮禍所伏,舒適使人驕奢怠惰,磨難催人奮進成功。此道理並非深奧難懂,然要運用自如、現時得益,則須反覆琢磨、不斷嘗試、屢試屢敗、屢敗屢試,尤其要將此至理妙論熟記在心,無論順境逆境,時常心中默念,及時汲取營養,以彌補意志之薄弱、毅力之欠缺。待到克服重重困難,取得豐碩成果之日,將會深刻認識到,此“寶王三昧”貨真價實,決無半點虛言、戲論也。

寶王三昧論總說

《寶王三昧論》,禪宗至論,寶即法寶,佛門佛法僧三寶,古人言,寶珠玉者未有不亡其國者矣。論語:周有大賚,善人為寶;雖有周親,不如仁人。寶王,眾寶中之王,王又有極自在之義。三昧是正受之義,正常的享受,正常的生活。三昧也是正定,定慧等持,佛菩薩遊戲神通,無時不在定中,生活實踐就是智慧。佛門三學,經律論,論是智慧之義。

世人誰不希冀吉祥如意,心想事成,春風得意。而現實情況則常是不如意事常八九;一年三萬六千日,不在愁中即病中。

然以辯證陰陽轉換的觀點審視之,老子言:高下之相傾,正言之若反。禍兮福所依,福兮禍所伏。逆境更能助人成才,所謂魔高一尺,則道高一丈。逆水行舟,不進則退,極端的境遇,往往能夠磨礪人心,凸顯真理。僧言:火中紅蓮。老子曰:弱者道之用,大白若辱。又曰為天下受污垢,乃為天下主。佛言:代眾生苦供養,勤修善根供養;一切供養,以法供養最。淨空法師:吃虧是福,業消障除,障除則本有之智慧生。老子所謂建德若偷是也。
孟子所謂:
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂心之事以亂其所為。所以動心忍性,增益其所不能。
人恆過,然後能改;困其心,衡於慮,然後作。征於色,發於聲,而後喻。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
然後知生於憂患,而死於安樂也。這樣我們就知道,老天給人加福的方式是與眾不同的,其中充滿了辯證法。
世人以及修道之人,若是能將寶王三昧論裡面的辯證道理參悟透,自然智慧超越,境界提升,於平凡中見偉大。
在世間五濁惡世中磨礪智慧寶刀,不貪不嗔不痴,平等勤修,廣積陰德,萬人如海一身藏,平平凡凡即是真,不貪不嗔不痴即是道。論語:學而時習之,不亦悅乎?

佛言:蓮花生於污泥之中,不生平陸之上。滄海橫流,方顯英雄本色。高高山頂立,深深海底行,本論誠如是;佛言得柔順忍。老子:剛強者死之徒,柔順者生之徒。又曰:強梁者不得其死。本論充分發揮了老子處弱處柔居暗承辱不爭,如大地不分不別寬容涵納,和光同塵的辨證哲理。本論是維摩詰經的不可思議的妙論之濃縮。對於實踐具有現實的指導意義。

《寶王三昧論 》 原文

寶王三昧論 》 原文
四明鄞江沙門妙葉
一念身不求無病,身無病則貪慾易生。
二處世不求無難,世無難則驕奢必起。
三究心不求無障,心無障則所學躐等。
四立行不求無魔,行無魔則誓願不堅。
五謀事不求易成,事易成則志存輕慢。
六交情不求益吾,交益吾則虧損道義。
七於人不求順適,人順適則心必自矜。
八施德不求望報,德望報則意有所圖。
九見利不求沾分,利沾分則痴心亦動。
十被抑不求申明,抑申明則怨恨滋生。
是故聖人設化,以病苦為良藥,以患難為逍遙,以遮障為解脫,以群魔為法侶,以留難為成就,以敝交為資糧,以逆人為園林,以布德為棄屣,以疎利為富貴,以屈抑為行門,如是居礙反通,求通反礙,是以如來於障礙中得菩提道,至若鴦掘摩羅之輩,提婆達多之徒,皆來作逆,而我佛悉與記莂,化令成佛,豈非彼逆乃吾之順也,彼壞乃我之成也,而今時世俗學道之人,若不先居於礙,則障礙至時不能排遣,使法王大寶由茲而失,可不惜哉!可不惜哉!

簡易闡釋義理

十種世俗如意不求

一念身不求無病,身無病則貪慾易生。
世人都脫不了身見,所以佛陀教我們觀身不淨,觀受是苦。老子曰:吾所以有大患者,為吾有身;若吾無身,吾何患之有。
身無病健康是一切人之所求,但是健康無病無痛無苦之人,往往貪慾無窮,名色財食睡,不知道節制。反而是身體多病勞苦的人,促進他思考,注意節制欲望,調節心理,反而能壽命綿延。
二處世不求無難,世無難則驕奢必起。
為人處世不要求沒有磨難,人生處處順境,春風得意,那么驕傲和奢侈之心就容易生起。而驕傲和奢侈之人,即使富貴,驕傲是貴往下走,奢侈是富往下走。
三究心不求無障,心無障則所學躐等。
追尋研究自己的真心本性,不要尋求沒有障礙。沒有障礙增加你的定心,考驗你的世界觀價值觀,檢驗你的方法論;所學就超越實際,空有理論,教條迂腐,空洞無力。如同萬丈高樓沒有地基,沒有循序漸進的前進。
四立行不求無魔,行無魔則誓願不堅。
確立自己的行動理想,不要求沒有磨難;沒有磨難,自己的誓願就會不夠堅定,如溫室裡面的花朵,沒有經歷過風雨。不經歷風雨,何以見彩虹。魔高一尺,道高一丈。天考人磨,人間正道是滄桑。所以菩薩發誓度一切眾生,化魔為佛,天下英雄皆入其彀中。
五謀事不求易成,事易成則志存輕慢。

謀事不要求能夠一帆風順,輕而易舉的成就;失敗是成功之母,愛迪生髮明燈泡,失敗了九千九百九十九次,第一萬次他成功了。老之曰:易之則事難,難之則易。這是自己解決問題的能力提升。所以事情容易成功,難免會心志輕慢怠惰。
六交情不求益吾,交益吾則虧損道義。

與人交往,建立感情友情,不要一味的要求對自己有益;對自己有益就交往,對自己不利就迴避甚至是絕交,這樣就虧損道義,不仁不義,只能交往到見利忘義的朋友。
七於人不求順適,人順適則心必自矜。

作為一個社會的人,為人處世,物質的精神的,不要過分的追求滿足順遂舒適;

人順利舒適久了,內心一定矜持,自以為是,覺得自己都是對的,了不得,自我欣賞而不知反省,不思進取。
八施德不求望報,德望報則意有所圖。

施與仁德,服務人群,利益大眾;不要要求馬上得回報。施德望報是做生意,想用仁義幫助關愛,換取其他東西,有所意圖。
九見利不求沾分,利沾分則痴心亦動。

見利思義,不要一見好處利益,就想沾一些,分一部分。

見利粘連,想分享,忘了道義和自己是有分還是無分,那么痴心就會妄動逐利,慾火燃燒,利令智昏,見肉就咬一口,說不定就是魚鉤。
十被抑不求申明,抑申明則怨恨滋生。
被人壓抑欺負冤枉,不要急於伸直辯明,要有耐心,時久自明;如果被抑制誤解急於求伸張辨明曲直,那么就必然會滋生怨恨,產生不必要的障礙。

聖賢的辯證如意

是故聖人設化

所以聖人們施捨教化,自然是有教無類,以戒律規矩為師,以苦為師。

病苦為良藥,以患難為逍遙,以遮障為解脫;

聖人是以病苦,促進思考,而得良藥。於患難中,見險而知止,見危而能止,增長智慧,而得逍遙自在。因昏暗遮蔽,前途阻塞,障礙重重,於中檢驗智慧之劍,反得解脫。

群魔為法侶,以留難為成就;以敝交為資糧,以逆人為園林;

與群魔為伴侶,轉魔成佛;因為有留礙苦難做逆增上緣,反得堅固成就。

以污濁惡世,破敝之交友作為考驗自己智慧的磨刀石,以為進德安心的資糧。

以反逆正道違背善法的惡人,作為自己遊覽觀賞的園林,耐心容納,不棄不捨,精勤度化。

布德為棄屣,以疎利為富貴;

廣布仁德,而不求報答,如同丟棄穿亂的破鞋一樣;金剛經:菩薩所作福德,不應貪著,是故說菩薩不受福德。老子:上德有德,而不執著自己有德,是以有德;下德不失其德,執著自己有德,是以無德。

菩薩疏通財利,利益眾生,服務一切。以財布施為富,以法布施無畏布施,得人心為貴。

屈抑為行門

以委曲被壓抑留礙,苦難的錘鍊作為自己的行門,佛言以苦為師,以戒為師。處世如綿羊一樣的溫柔,如蛇一樣的靈活。觀世音菩薩普門品:悲體戒雷震。老子:平夷之道若結。

如流水般委曲柔弱,矢志前行,謙下歸於大海。六度:忍辱精進。

禍福辯證法總結

如是居礙反通,求通反礙;

陰陽明暗辯證轉換的道理就是這樣的,賢者居處留礙困難反得通達,論語:君子固窮,小人窮斯濫矣。

世俗之人,追求萬事如意,通達富貴,反而只是得到阻礙痛苦。

是以如來於障礙中得菩提道。
因此諸佛如來是於障礙中增長智慧才幹,得沒有掛礙的菩提道的。

至若鴦掘摩羅之輩,提婆達多之徒,皆來作逆;而我佛悉與記莂,化令成佛;豈非彼逆乃吾之順也,彼壞乃我之成也。

至於像鴦掘摩羅這樣的殺人魔王,提婆達多這樣的邪魔之師,都來佛法道場作逆擾亂;而我們的覺者佛,都能度化,給他們授記成無上道,勸化獎誘,化魔成佛。

這難道不是魔師濁亂叛逆,反而促進我之順道;兩舌破壞沮敗打擊覺者之正法,反而是瑞雪兆豐年,成就其萬古常青。尚書:亂而敬,擾而毅。周易:箕子之明夷,明不可息也。科學研究證明,得癌症的器官,功能反而更強大,更完備,更頑強。
而今時世俗學道之人,若不先居於礙,則障礙至時不能排遣,使法王大寶由茲而失,可不惜哉!可不惜哉!
如今世俗的學道修道的人,如果不是先經歷艱難困苦,居處留礙,安處溫室之中,以為有益於道。那么障礙磨亂來的時候,就不能以智慧排遣。那么法王的大三昧法寶,因此而流失,一受魔障困苦,就對佛法失去信心,退失道心,失去了自覺覺人,消除業障,離苦得樂的機緣,這難道不可惜嗎,這難道不可惜嗎?!

注釋:

驕奢:jiāoshē,驕,驕傲;奢,奢侈,花費大量錢財,追求過分享受。
躐等:lièděng,不按次序,逾越等級,指雜亂無章,缺乏條理。
自矜:zìjīn,自高自大,自尊自誇。
留難:liúnàn,停留阻難,亦指於事故意作梗,無理阻撓。
遮障:zhēzhàng,阻攔障礙。
敝交:bìjiāo,壞的、不利的交易。
棄屣:qìxǐ,丟掉鞋子。
疏利:shūlì,薄利,或疏散利益。
屈抑:qūyì,委屈壓抑。
記莂=記別:指佛為人授記作佛。
排遣:páiqiǎn,消除。

相關法門人物和書籍

維摩禪宗創始人

袁煥仙

維摩禪是入世的禪宗,末法時期,斗錚堅固,閻浮提幾無一片淨土。心經:色即是空,空即是色,色不異空,空不異色;受想行識亦復如是。華嚴經:於世間法得常住。

心經:不生不滅,不垢不淨,不增不減。佛:隨其心淨則身淨,心淨則國土淨,心淨則佛土淨。論語:克己復禮,天下歸仁。上帝:你自己對了,你的世界就對了。佛:心能轉境,即同如來。

第二代傳人

南懷瑾先生,金粟如來現半身。由糊塗轉入聰明難,由聰明轉入糊塗更難,大蛇龍還需頂小龍。

維摩禪始祖

維摩詰居士佛,上方世界金粟如來化現。維摩詰經:十方世界做魔王者,多為大菩薩示現;大象蹴踏,非驢所堪。

維摩禪相關經典書籍

1般若宗摩訶般若波羅蜜多心經(佛母經)

2維摩精舍叢書 袁煥仙、南懷瑾合著(1970)

3維摩詰的花雨滿天(上下冊)南懷瑾(2010)

4寶王三昧論明代高僧妙葉

5莊子諵譁南懷瑾著

6列子臆說 南懷瑾著

7老子他說 南懷瑾著

維摩禪基礎法門

1因果教育 法門弘揚人物:印光大師常住:蘇州弘化社

2基本典籍:地藏菩薩本願經 佛說十善業道經感應篇彙編

法門弘揚人物:淨空法師

末法維摩禪導歸法門

淨土法門 淨土五經一論念佛法門

大集經云:末法億億人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。又云:至誠念佛一聲,能消八十億劫生死重罪。

無量壽經:阿彌陀佛,光中極尊,佛中之王。佛:一切法從心想生,一念心善能生天堂,心惡能生地獄。淨空法師:念佛是因,成佛是果。一向專念,老實念佛,淨念相繼,願生極樂,不退成佛,橫超苦海。阿彌陀經:極樂世界,但受諸樂,無有眾苦。

維摩禪傳人精言妙語

1收拾河山a

不二門中我亦僧,聰明絕頂是無能。

此身不上如來座,收拾河山亦要人。

小子力量大如天,紙糊燈籠打得穿。開箱豆腐打得爛,打不爛除非豆腐乾。

四兩撥千斤。

夫子何為者,棲棲一代中。--唐玄宗《經魯祭孔子而歡之》
獨立高峰望八都,黑雲散後月還孤。茫茫宇宙人無數,幾個男兒是丈夫?--唐呂洞賓

禪客相逢唯彈指,此心能有幾人知。--唐貫休

欲知山下路,須問過來人。

但開風氣不為師。

百無一用是書生。

為誰辛苦說菩提,倦臥空山日又西。遙指海東新月上,夜深忽聞遠雞啼。--南懷瑾

收拾河山b

百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔數,至今仁義洽生民。--宋謝濤《夢中吟史》

一字蕭關起戰塵,河湟隔斷故鄉音。漢人學得胡兒語,卻向城頭咒漢人。--唐司空圖

清風不識字,何必亂翻書。

天變不足畏,人言不足懼,祖宗不足法,聖賢不足師。--宋王安石

奪朱非正色,異種也稱王。——說西洋

千秋禮樂論興亡,墨家家爭辯忙。堯舜不來周孔遠,古今人事莽蒼蒼。--南懷瑾

滿堂花醉三千客,一劍光寒十四州。--前蜀貫休

祿餌可以釣天下之中才,而不能啖天下之豪傑。名航可以載天下之猥士,而不能陸沉天下之英豪。--宋陸仲微

欲知山下路,須問過來人。

同為物化到娑婆,憂樂無端且放歌。鐘鼓歇時魔舞散,悠然一曲定風波。--南懷瑾

2慈悲博愛

勸君莫打三春鳥,子在巢中望母歸。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。--唐孟郊《遊子吟》

田夫荷鋤至,相見語依依。--唐王維

作天難作四月天,蠶要溫和麥要寒。行人望晴農望雨,採桑娘子望陰天。

惟願普天多瑞慶,柳條結絮鵝雙生。
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏。--唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。--宋范仲淹《岳陽樓記》
為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。--宋張載
貿易不欺三尺子,公平義取四方財。

3功名畢竟屬書生。

自從一讀楞嚴後,不看人間糟粕書。

此地有崇山峻岭茂林修竹,斯人讀三墳五典八索九丘。

江山代有才人出,各領風騷五百年。--清趙翼《論詩》其一

一陣烏鴉噪晚風,諸生齊放好喉嚨。趙錢孫李周吳鄭,天地玄黃宇宙洪。三字經完翻鑒略,千家詩畢念神童。其中有個聰明者,一日三行讀大中。

一代威名邁光弼,千秋知己屬青蓮。勛參郭令才原大,跡似留侯術更淳。--汪小蘊論鄴侯李泌

能受天磨真好漢,不遭人忌是庸才。
慷慨捐軀易,從容就義難。

江山只合生名士,莫遣英雄作帝王。--近代易實甫

不敬師尊,天誅地滅。誤人子弟,男盜女娼。---清年羹堯

我本無心求富貴,誰知富貴迫人來。--隋煬帝

平時不燒香,急時抱佛腳。

書到今生讀已遲。

一朝權在手,便把令來行。

富嫌千口少,窮恨一身多。

小富由勤,大富由命。

孔子著《春秋》,亂臣賊子懼。

學成文武藝,貨於帝王家。

有求皆苦,無欲則剛。

能受天磨真鐵漢,不遭人忌是庸才。

近來一病輕如燕,扶上雕鞍馬不知。

百年三萬六千日,不在愁中即病中。

不如意事常八九,可與人言無二三。

莫為危時便愴神,前程往往有期因。須知海岳歸明主,未必乾坤陷吉人。道德幾時曾去世,舟車何處不通津。但教方寸無諸惡,虎狼叢中也立身。--五代馮道《偶作》

十有九輸天下事,百無一可意中人。
求仁得仁又和怨,老死何妨死路旁。--清梁啓超
疾風知勁草,板蕩識忠臣。
誰知真患難,忽悟大光明。日出雲俱靜,風消水自平。功名幾滅性,忠孝大勞生。天下惟豪傑,神仙立地成。--宋文天祥

4聖賢與英雄的區別

英雄能夠征服天下,不能征服自己。聖賢不想去征服天下,而征服了自己。英雄將自己的煩惱交給別人去挑起來,聖人自己挑盡了天下人的煩惱。

書到今生讀已遲。

閒坐小窗讀周易,不知春去已多時。
銷磨一代英雄氣,官樣文章殿體書。
學問深時意氣平。
十年窗下無人問,一旦成名天下知。

百無一用是書生。

語不驚人死不休。
小子力量大如天,紙糊燈籠打得穿。開箱豆腐打得爛,打不爛除非豆腐乾。

早知不入時人眼,多買胭脂畫牡丹。

蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。--唐秦韜玉《貧女》

自少齊埋於小草,而今漸卻出蓬蒿。時人不識凌雲乾,直待凌雲始道高。
窮達皆由命,何故發嘆聲。但知行好事,莫要問前程。冬去冰須泮,春來草自生。請君觀此理,天道甚分明。--五代馮道《天道》

洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。唐宋慶余《近試上張水部》

名士風流大不拘。

志士棲山恨不深,人知已是負初心。不須更說嚴光輩,直自巢由錯到今。--宋陸游

浮生所欠唯一死,人世無由識九還。--清吳梅村

5民聲疾苦

爾俸爾祿,民脂民膏。下民易虐,上天難欺。

爾俸爾祿民,脂民膏下民,易虐上天難,欺欺欺欺欺。

一字入公門,九牛拖不出。

二月賣新絲,五月糶新谷。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。--後梁聶夷中《田家》

月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳,幾個漂流在外頭。

可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人。--唐陳陶《隴西行》

夫因兵亂守蓬茆,麻薴裙衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚征苗。
時挑野菜和根煮,鏇砍生柴帶葉燒。任是深山更深處,也應無計避征徭。--後梁杜荀鶴《時世吟》

八十衰翁住破村,村中牢落不堪論。因供寨木無桑柘,為點鄉兵絕子孫。
還似昇平催賦稅,未曾州縣略安存。至今雞犬皆零散,落日西山哭倚門。--後梁杜荀鶴《時世吟》

將重威信,過師從枕席;平日少撫練,臨戎增嘆嘖;
賊焰既已熾,調發雜主客;強者太猙獰,弱者不任革;
緣村掠民蓄,孰操自完策。
貧民無立錐,更復遭奇厄;談笑借汝頭,聊以充斬[左首右或]。--明楊士聰《凶年四吟》(一)

人事鏇生當路縣,吏才難展用兵時。農夫背上題軍號,賈客船頭插戰旗。--後梁杜荀鶴《贈秋浦張明府》
握手相看誰敢言,軍家刀劍在腰邊。遍搜寶貨無藏處,亂殺平人不怕天。
古寺拆為修寨木,晃墳掘作甃城磚。郡侯逐去渾閒事,正是鑾輿幸蜀年。--後梁杜荀鶴《旅泊遇郡中亂》
寧作太平犬,莫作亂世人。

殺運殄生人,輕細如蜢蠛;兵荒已半死,豈堪罹病孽;春來漸多疫,什九劇綿惙;
蠢凶既草萎,良謹或蘭折;道路續新鬼,親屬累死別;貧民無棺斂,委棄空痛結;橫屍陳道衢,端為鳥鳶設。--明楊士聰《凶年四吟》(二)

莫厭追歡笑語頻,尋思離亂可傷神。閒來屈指從頭數,得見昇平有幾人。--唐鍾離權

6阿修羅習氣之剛強眾生

謗聲易弭怨難除,秦法雖嚴亦甚疏。夜半橋邊呼孺子,人間猶有未燒書。--明陳恭尹《讀秦紀》

中原莫遣生強盜,強盜生時豈可除。一盜既除群盜起,功臣原是盜根株。
解賊一金並一鼓,迎官兩鼓一聲鑼。金鼓看來都一樣,官人與賊不爭多。

人到無求品自高,誤讀兵書負項梁。——說楚項羽

二十有才能逐鹿,八千無命欲從龍。鹹陽宮闕須臾火,天下侯王一手冊。--近代易實甫
上台終有下台時。

竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。--唐章碣《焚書坑》

天生萬物以養人,人無一物以報天,殺殺殺殺殺殺殺。--明張獻忠《七殺碑》

計利應計天下利,求名當求萬世名。--(日)伊藤博文

以道佐人主者,不以兵強天下;其事好還。——道德經

澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇。勸君莫話封侯印,一將功成萬骨枯。--唐黃松
善有善報,惡有惡報,不是不報,時間未到。

不畏蕭娘與呂姥,但畏合肥有韋虎。

強梁者不得其死。草木之生也柔脆,其死也剛強。——道德經

剛強者死之徒,柔軟者生之徒。——老子道德經

起自匹夫方見異,遇非天子不為隆。--清石達開

天下文章在三江,三江文章唯我鄉。我鄉文章數舍弟,舍弟跟我學文章。

待予心肯日,是汝運通時。--唐太宗

種瓜黃台下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘另瓜稀。三摘猶自可,摘絕抱蔓歸。

古來好客數平津,我道真龍未必真。一個仲舒容不得,不知開閣為何人?--元李過庭

塵土十分歸舉子,乾坤大半屬偷兒。長揚羽獵須留本,開濟重為闋下期。--《毗陵登高》

君王莫聽捐燕議,一寸山河一寸金。

一掐纖痕更不收,翠微蒼蘚幾經秋;誰陳帝子和番策,我是男兒為國羞。寒雨洗來香已盡,澹煙籠著恨長留;可憐汾水知人意,旁與吞聲未忍休。--後梁李山甫

草昧英雄起,謳歌歷數歸。風塵三尺劍,社稷一戎衣。--唐杜甫《過昭陵》

隋煬不幸為天子,安石可憐作相公。若使二人窮到老,一為名士一文雄。

吳王恃霸棄雄才,貪向故蘇醉綠醅。不覺錢塘江上月,一宵波送越兵來。--五代胡曾

耳聞明主提三尺,眼見愚民盜一抔。千古腐儒騎瘦馬,灞陵斜日重回頭。--後梁唐彥謙《過長陵》

漢主曾聞殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。--清劉獻廷《詠王昭君》

南朝天子愛風流,盡守江山不到頭。總是戰爭收拾得,卻因歌舞破除休。
堯將道德終無敵,秦把金湯豈自由。試問繁華何處有?雨莎菸草石城秋。--五代李山甫《題石頭城》

南朝三十六英雄,角逐興亡自此中。有國有家皆是夢,為龍為虎亦成空。
殘花舊宅悲江令,落日青山吊謝公。畢竟霸圖何物在,石麒麟沒臥秋風。--前蜀韋莊《詠南國英雄》
天子重英豪,文章教爾曹。萬般皆下品,唯有讀書高。--《神童詩》

男女平權,公說公有理,婆說婆有理;陰陽合曆,你過你的年,我過我的年。--清葉德輝

窮諸玄辯,若一毫置於太虛。徹世機樞,私一滴投於巨壑。--德山禪師

7利以和義(利與義)

有酒有肉皆兄弟,患難何曾見一人?

仗義每從屠狗輩,負心多是讀書人。

朱門酒肉臭,路有凍死骨。--唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

千人石上千人坐,一半清朝一半明。寄語婁東吳學士,兩朝天子一朝臣。--清人

美人賣笑千金易,壯士窮途一飯難。

獨坐深山悶幽幽,兩眼瞪著貓兒頭。如要孤家愁眉展,除非豆花拌醬油。——孟子旁通

一錢逼死英雄漢。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。--唐元稹
朝無才相,巷無才偷,澤無才盜。--清龔定庵

君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?十四萬人齊解甲,寧無一個是男兒。--後蜀花蕊夫人《奉召作》

失節夷齊下首陽,院門推出更淒涼。從今決計還山去,薇蕨那堪已吃光。

一隊夷齊下首陽,幾年觀望好淒涼。早知薇蕨終難飽,悔煞無端諫武王。
更勿落魄耽杯酒,切莫猖狂愛作詩。今日捉將宮裡去,這回斷送老頭皮。--宋楊璞
世態人情薄似紙--真不差,自己跌倒自己爬--莫靠拉,交了許多好朋友--菸酒茶,一旦有事去找他--不在家。

裝點山林大架子,附庸風雅小名家。功名捷徑無心走,處士虛聲盡力夸。獺祭詩書稱著作,蠅營鐘鼎潤煙霞。翩然一隻雲中鶴,飛去飛來宰相衙。--清舒位

種禾辛苦費犁鋤,血指流丹鬼質枯。無力買田聊種水,近來湖面亦收租。--宋范成大《四時田園雜興六十首之一》

8德行章
水太清則無魚,人太清則無福。
聰明難,糊塗亦難,有聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。--清鄭板橋

人人都說聰明好,我被聰明誤一生。但願生兒愚且蠢,無災無難到公卿。--宋蘇軾

萬事誰能知究竟,人生最怕是流言。
眾口鑠金,積毀銷骨。
誰人背後無人說,哪個人前不說人。

去年今日奉皇華,只為朝廷不為家。殿上一杯天子泣,門前雙節國人嗟。龍荒冬往時時雪,兔苑春歸處處花。上下一行如骨肉,幾人身死掩風沙。--五代馮道《北使還京作》

周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時。若是當時身便死,一生真偽有誰知。--唐白居易《放言五首之三》

六情不和有孝慈,國家昏亂有忠臣。--春秋老子

8君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。--春秋孔子《論語》
十年浮海一身輕,乍睹藜渦倍有情。世上無如人慾險,幾人到此誤平生。--宋朱熹

中路因循我所長,由來才命兩相妨。--唐杜牧

諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊塗。

平生不作虧心事,夜半敲門鬼不驚。

從儉入奢易,從奢入儉難。
少壯不努力,老大徒傷悲。
禍患常積於忽微,智勇多困於所溺。
書有未曾經我讀,事無不可對人言。--宋歐陽修
涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。--明洪自誠《菜根譚》
千里求書為道牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,誰見當年秦始皇。--清張廷玉
四鄰侵我我從伊,畢竟須思未有時。試上含元殿基望,秋風秋草正離離。--唐楊玢
世事正須高著眼,宦情不厭少低頭。

水惟能下方成海,山不矜高自及天。

君為名利隱,吾為名利來。羞見先生面,夜半過釣台。

群居終日,言不及義,飽食終日,無所用心。
讀書志在聖賢,為官心存君國。--《朱柏廬治家格言》
人無遠慮,必有近憂。
心不負人,面無慚色。

相識滿天下,知心有幾人?--《昔時賢文》

天下事誤於奸佞者,十之有三四,誤於不通世故之君子者,十有七八。--清劉鶚《老殘遊記》

三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後,直至如今更不疑。--靈雲禪師

9痴愚情障類

天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門。

書畫琴棋詩酒花,當年件件不離他。而今事事都改變,柴米油鹽醬醋茶。--明人打油詩

落紅不是無情物,化作春泥更護花。--清龔自珍

離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。--唐白居易

在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。--唐白居易《長恨歌》

儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰。--清曹雪芹《紅樓夢》

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。--唐白居易《長恨歌》
楚王好細腰,宮人多餓死。

花落水流紅,閒愁萬種,無語怨東風。--元王實甫《西廂記》

空憶長生殿上盟,江山情重美人輕。華清池水馬嵬土,洗玉埋香總一人。--清袁枚
少年已自薄湯武,不薄秦皇與漢王。構想英雄遲暮日,溫柔不住住何鄉?--清龔定庵
四十年來家國,三千里地山河,鳳闋龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙籮,幾曾識干戈。一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢銷磨,最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,揮淚對宮娥。--五代李煜《破陣子》
秦人天下楚人弓,枉把頭顱贈馬童。天意何曾袒劉季,大王失計戀江東。早摧函谷稱西帝,何必鴻門殺沛公?徒縱鹹陽三月火,讓他婁敬說關中。
妻子豈應關大計,英雄無奈是多情。......全家白骨成灰土,一代紅妝照漢青。--清吳梅村《圓圓曲》
閶闔千門萬戶開,三郎沉醉打球回。九齡已老韓休死,無復明朝諫疏來。--唐晁無咎
燕市誰收駿骨才,昭王愛士亦堪哀。纏頭一擲中人產,浪築黃金作債台。--滄海道人

燒香不敲磬,菩薩不相信。拜佛不放炮,菩薩不知道。

慾海情波似酒濃,清時翻笑醉時濃。莫將粒粒菩提子,化做相思紅豆紅。

玉顏不意自成名,當日哪知事重輕。存越亡吳論功罪,妾身恩怨未分明。--南懷瑾

乘興南遊不戒嚴,九重誰省諫書函。春風舉國裁宮錦,半作障泥半作帆。--唐李商隱《隋宮》
10聖智篇

東方有聖人,西方有聖人,此心同,此理同。

得句先呈佛,無人知此心。--唐貫休

了即業障本來空,未了還須償宿債。--唐永嘉玄覺禪師

無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持,願解如來真實義。--唐武則天
云何得長壽,金剛不壞身。復以何因緣,得大堅固力。云何以此經,究竟到彼岸。願佛開微密,廣為眾生說。--武則天

修行不到無心地,萬種千般逐水流。--唐貫休
與人有法還同妄,執我無心總是痴。

人人盡有光明在,看時不見暗昏昏。

佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。
此是選佛場,心空及第歸。--唐丹霞天然禪師

冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。--宋邵雍
王子去求仙,丹成上九天。洞中方七日,世上已千年。

三十三天天重天,白雲裡面有神仙。神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。
跳出三界外,不在五行中。

十年橐筆走神京,一遇鍾離蓋便傾。不是無心唐社稷,金丹一粒誤先生。--清人詠呂純陽
自飲長生酒,逍遙誰得知。坐聽無弦曲,明通造化機。都來二十句,端的上天梯。--唐呂純陽《百字銘》

養氣忘言守,降心為不為。動靜知宗祖,無事更尋誰。真常須應物,應物要不迷。不迷性自住,性住氣自回。氣回丹自結,壺中配坎離。陰陽生反覆,普化一聲雷。白雲朝頂上,甘露灑須彌。

此中空洞原無物,何止容卿數百人。
直到天門最高處,不能容物只容身。

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外南山寺,夜半鐘聲到客船。--唐張繼《楓橋夜泊》

無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。--五代李煜《相見歡》

昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。--宋朱熹《觀書有感其一》

佛在心中莫浪求,靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔,只向靈山塔下修。

有物先天地,無形本寂寥。能為萬象主,不逐四時凋。--唐傅翕

光明寂照遍河沙,凡聖含靈共一家。一念不生全體現,六根才動被雲遮。斷除煩惱重增病,趣向真如亦是邪。隨順世緣無牽掛,涅磐生死等空花。--唐張拙

古道微茫致曲全,由來學術誣先賢。陳言豈盡真如理,開卷倘留一笑緣。--南懷瑾

11寶王三昧章
英雄割據競戎韜,策士籌紆惜羽毛。已負初衷感孤憤,莫將余習賦離騷。海天浪涌西風急,北地雲寒雁陣高。夢裡湖山情未了,碧濤深處走金鰲。--南懷瑾

曾馱紫氣函關去,又逐斜陽芳草回。掛角詩書成底事,粉身碎骨有誰哀。--南懷瑾
苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
溉數萬頃良田,在山泉水清,出山泉水清,好個比鄰秦太守;
揉千七則藤葛,不說話亦墮,欲說話亦墮,拈與胡僧阿多。--現代袁煥仙題《灌縣靈岩寺聯》
不合時宜知多少,生逢亂世做人難。--近代王松
遊戲何妨幻亦真,莫將魔佛強疏親。心源自有靈珠在,洗盡人間萬斛塵。
不擇手段,完成最高道德。--馬丁路德

悟到往來唯一氣,不妨胡越與同丘。
慈悲生禍害,方便出下流。
處無為之事,行不言之教。——道德經

百尺竿頭須進步,空花鏡里莫藏身。
詩解窮人我未空,想因詩尚不能工。熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。--清趙翼《論詩》
最窮無非討飯,不死總會出頭。
藥醫不死病,佛度有緣人。
一片芳心千萬緒,人間沒個安排處。
假作真時真亦假,無為有處有還無。--清曹雪芹《紅樓夢》
無端弄筆是何人?剽襲南華莊子文。不悔自家無見識,卻將醜語詆他人。
幾年魂夢出塵寰,濁世保方乞九還。一笑拋經高臥穩,龍歸滄海虎歸山。--
言者不如知者默,此語吾聞自老君。若道老君是知者,如何自著五千文?--唐白居易
曾遭寧戚鞭敲角,又被田單火燎身。閒向斜陽嚼枯草,近來問喘更無人。--唐李家明《吟牛》
國事如是,家事如是,如是是矣;生也不了,死也不了,不了了之。
天下事誤於奸佞者,十之有三四,誤於不通世故之君子者,十有七八。--清劉鶚《老殘遊記》
不俗即仙骨,多情乃佛心。
慈航本是渡人物,無奈眾生不上船。
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。--元馬致遠《天淨沙秋思》
我自無心於萬物,何妨萬物常圍繞。
看破芭蕉拄杖子,等閒徹骨露風流。有時搖動龜毛拂,直得虛空直點頭。--明姚廣孝
道通天地有形外,思入風雲變態中。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。--唐李商隱《無題》
羚羊掛角無蹤跡,一任東風滿太虛。
錦繡乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原來佛法無多子,脫縛離粘說向誰。--南懷瑾
世間莫若修行好,天下無如吃飯難。
風月無古今,情懷自淺深。
通宗不通教,開口便亂道。通教不通宗,好比獨眼龍。
一燈丈室念初平,夢裡江山倍有情。八萬龍天齊問訊,大千世界步虛聲。欲堅道力憑魔力,自笑逃名翻近名。去住無由歸不得,舉頭朗月又三更。--南懷瑾

業識奔如許,鄉關到幾時。五蘊明明幻,諸緣處處痴。--現代袁煥仙

優曇花發實還無,塵剎今吾非故吾。笑指白蓮閒處看,污泥香里養靈珠。--南懷瑾

繁華叢里一閒身,卻向他途別覓春。千丈懸崖能撒手,不知誰是箇中人。--南懷瑾

生公說法,頑石點頭。

頭角才生已不堪,擬心求佛好羞慚。迢迢空劫無人識,肯向南詢五十三。--洞山禪師

雲在青天水在瓶,眼光隨指落深坑。溪花不耐風霜苦,說甚深深海底行。--宋張商英
盡回大地花千萬,供養彌陀淨土身。——寶王三昧總回向,大地指地藏王菩薩
有佛處莫留戀,無佛處急走過。南無阿彌托福,南無阿彌陀佛
12道法自然
昔我愛泉名,長揖離公卿。結屋青山下,咫尺蓬與瀛。

至人不可見,世塵忽相纓。業風吹浩劫,蝸角爭浮名。

偶逢大呂翁,如有宿世盟。相從語寥廓,俯仰萬念輕。

天地不知老,日月交其精。人一陰陽性,本來自長成。

指點虛無間,引我歸員明。一針透頂門,道骨由天成。

我如一逆旅,久欲躡峙行。聞師此絕妙,遽廬復何情。--宋文天祥
少時學語苦難圓,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清趙翼
雨後山中蔓草榮,沿溪漫谷可憐生。尋常豈籍栽培力,自得天機自長成。
萬物由來自不齊,南山高過北山低。空明虛室時生白,子夜漫漫啼木雞。--南懷瑾
13隱遁善逝無常

英雄到老皆歸佛,宿將還山不論兵。

登壇拜將恩雖重,躡足封時慮已深。隆準由來同鳥喙,將軍應起五湖心。--五代錢俶

唐虞揖讓三杯酒,湯武征誅一局棋。--宋邵雍

徹夜西風撼破扉,蕭條孤館一燈微。家山回首三千里,目斷天南無雁飛。--宋徽宗

千村冷落如寒食,不見人煙只見花。--五代韓偓

有人辭官歸故里,有人漏夜趕科場。

小隱在山林,大隱於市朝。
萬人如海一身藏。--宋蘇軾
眼前喬木盡兒孫,曾見吳宮幾度春。若使當時成大廈,也應隨例作灰塵。
今雞犬皆零散,落日西山哭倚門。--後梁杜荀鶴《時世吟》
錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。--唐杜甫

莫言利涉因風便,始信中流立足難。--清人

追往事,嘆今吾,春風不染白髭鬚,卻將萬字平戎策,換得東鄰種樹書。--宋辛棄疾《鷓鴣天》

身閱興旺浩劫空,兩朝文獻一衰翁。無官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。行殿幽蘭悲夜火,故都喬木泣秋風。國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。--清趙翼
身入名場事可憐,是非爭競奈何天。看來都是因人我,無我何妨人盡賢。--南懷瑾
梁苑隋堤事已空,萬條猶舞舊春風。何須思想千年事,誰見楊花入漢宮。--後蜀韓琮《柳條詩》

江南江北舊家鄉,四十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落,廣陵台殿已荒涼。
雲籠遠岫愁千片,雨打孤舟淚萬行。兄弟四人三百口,不堪閒坐細思量。--五代李後主

百尺竿頭望九洲,前人田土後人收。後人收得休歡喜,更有收人在後頭。--遼伎者歌
吉凶禍福有來由,但要深知不要憂。只見火光燒潤屋,不聞風浪覆虛舟。
名為公器無多取,利是身災合少求。雖異匏瓜誰不食?大都食足早宜休。--唐白居易
左列鍾銘右謗書,人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,萬事浮雲過太虛。--清曾國藩
金雞夜半作雷鳴,好夢驚回暗猶明。悟到死生如旦暮,信知萬象一毛輕。--南懷瑾

松下無人一局殘,空山松子落棋盤。神仙更有神仙著,畢竟輸贏下不完。

人生不滿一百歲,今是昨非無定名。天下由來輕兩臂,世間何故重連城。
龍亡大澤群鰍舞,兔盡平原走狗烹。滿目亂坡眠白石,有時特地憶初平。--明[左木右有]堂禪師

為買丹砂下白雲,鹿裘又惹九衢塵。不如將耳入山去,萬是千非愁煞人。

採菊東籬下,悠然見南山。--東晉陶淵明《飲酒》

14世情篇
離離原上草,一歲一枯榮;野火燒不盡,春風吹又生。
一句合頭語,千古系驢橛。

來說是非者,便是是非人。

者邊走,那邊走,只是尋花柳,那邊走,者邊走,莫厭金杯酒。--前蜀王衍
名利本為浮世重,古今能有幾人拋。
天下熙熙,皆為利來。天下攘攘,皆為利往。
妾夫真薄命,不幸做神仙。
無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝。
四十年來公與侯,縱然是夢也風流。我今落魄邯鄲道,要向先生借枕頭。
打我不痛,罵我不痛,窮措大肝腸最痛;哭臉好看,笑臉好看,田舍翁面目難看。
貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。
貧賤夫妻百事哀。
富貴如龍,游盡五湖四海。貧窮如虎,驚散九族六親。
千金之子,坐不垂堂。
終日奔波只為飢,方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨無田地少根基。買到田園多廣闊,出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬,嘆無官職被人欺。
縣丞主薄還嫌小,又要朝中掛紫衣。作了皇帝求仙術,更想登天跨鶴飛。
若要世人心裡足,除是南柯一夢西。--明《解人頤》
南內淒清西內荒,淡雲秋樹滿宮牆。由來百代名天子,不肯身作太上皇。--清鄭板橋
千畝良田丘丘水,十房妻妾個個美。父為宰相子封侯,我在堂前翹起腿。

枯木花開劫外春,倒騎玉象趁麒麟。而今高隱千峰外,月皎風清好日辰。
15天道因果

粉身碎骨未足酬,一句瞭然超百億。--唐永嘉玄覺禪師

欲除煩惱須無我,各有前因莫羨人。
物必自腐,而後蟲生;人必自侮,而後人侮之。

善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。

欲知前生事,今生受者是。欲知來生事,今生作者是。
記得陳橋兵變時,欺他寡婦與孤兒;誰知二百年余後,寡婦孤兒又被欺。臥榻而今又屬誰?江南回首見征旗;路人遙指降王道,好似周家七歲兒。--元人
寡婦孤兒自入關,便宜占盡此江山;果然二百年余後,母子君臣出塞難。--南懷瑾

16宇宙全息一合相
天地是一大宇宙,人身是一小天地。
歷史是一部大人生,人生是一部小歷史。
一粒粟中藏世界,半鐺鍋里煮山川。--呂純陽
一數坎兮二數坤,三震四巽數中分。五寄中宮六乾是,七兌八艮九離門。
17忠貞
三更燈火五更雞,正是男兒立志時。
世事悠悠袖手看,誰將儒術策治安。國無苛政貪猶賴,民有飢心撫亦難。--清左宗棠
君道與國共存亡,臣節盡忠死國事。
恩怨盡時歸論定,封疆危日見才難。--明人題張居正宅破壁
選詩如選色,總覺動心難。--清袁枚
 羨他村落無鹽女,不寵不驚過一生
平生不識綺羅香,閒把簪珥益自傷;鏡里只應諳素貌,人間多是重紅妝。
當年未嫁還憂老,終日求媒即道狂;兩意定知無處說,暗垂珠淚滴蠶筐。--後梁李山甫
九死餘生氣息存,蕭條門巷似荒村。春雷漫說驚坯戶,皎日何曾入覆盆。濟水有情添別淚,吳雲無夢寄歸魂。百年世事兼身事,樽酒何人與細論。--金元遺山
不論平地與山尖,無限風光盡被占。採得百花釀蜜後,為誰辛苦為誰甜。--唐羅隱《蜂》
18揶揄詼諧幽默
一個去學仙,一個去學佛。仙飲千杯醉似泥,皮骨如金石?不飲便康強。佛壽須千百,八十餘年入涅磐。且進杯中物。
盜跖倘名丘,孔子如名跖;跖聖孔愚直到今,美惡無真實。簡冊寫虛名,螻蟻侵枯骨,千古光陰一霎時。且進杯中物。
學道幾人知道味,謀生底物是生涯;莊周枕上非真蝶,樂廣杯中亦假蛇。身後功名半張紙,夜來鼓吹一池蛙。夢中說夢重重夢,家外忘家處處家。--元劉從益
蠅愛尋光紙上鑽,不能透過幾多難。忽然撞著來時路,始信平生被眼瞞。--比丘尼悟道歌
空門不肯出,投窗也大痴。百年鑽故紙,何日出頭時。--古靈神贊禪師
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。--唐李商隱《賈生》
一著羊裘不蔽身,虛名傳誦到如今。當時若著蓑衣去,煙水茫茫何處尋。
左圈右圈圈不了,不知圈了有多少?而今跳出圈圈外,恐被圈圈圈到老。--清童二樹
恰恰用心時,恰恰無心用。無心恰恰用,常用恰恰無。--唐永嘉玄覺禪師
19女怨夫罪及女禍
竿頭絲線從君弄,不犯清波意自殊。

楚王好細腰,天下盡餓死。

君子之交淡如水,小人之交甜如蜜。--《增廣昔時賢文》

獅子身中蟲,還食獅子肉。

江山起伏爭供眼,風雨縱橫亂入樓。

美人不是母胎生,應是桃花樹長成。已恨桃花容易落,落花比你尚多情。--達賴世情種

黃河之水天上來,奔流到海不復回。--唐李白《將進酒》

平生不識綺羅香,閒把簪珥益自傷;鏡里只應諳素貌,人間多是重紅妝。

淨洗濃妝為阿誰,子規聲里勸人歸。百花落盡啼無盡,更向亂峰深處啼。
將軍杖鉞妾和番,一樣承恩出玉關。死戰生留俱為國,敢將薄命怨紅顏。
敢惜妾身歸異國,漢家長策在和番。--清劉廷獻
馬嵬煙柳正依依,重見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語,這回更休怨楊妃。--五代羅隱
美人絕色原妖物,亂世多財是禍胎。

可憐禁果偷嘗後,情慾由來最害人。
安排擺布只為他,身外無心不著磨。若向畫眉深淺看,迷人豈止髻堆螺。--南懷瑾

肩輿排共柳溪東,劍影釵光亂夕紅。多少遊絲羈不住,捲簾人在畫圖中。
是誰多事種芭蕉,早也瀟瀟,晚也瀟瀟。是吾心緒太無聊。種了芭蕉,又怨芭蕉。

碧紗窗外月如銀,宴坐焚香寄此身。不使閒情生綺障,莫教覺海化紅塵。--南懷瑾

20未整理之雜記
聖主如天萬物春,小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債,十口無歸更累人。是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,又結來生不了因。柏台霜氣夜淒淒,風動鋃鐺月向低。夢繞雲山心似鹿,魂驚湯火命如雞。眼中犀角真吾子,身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處?桐鄉知葬浙江西。--宋蘇軾《獄中遣子由》
巍然開濟兩朝勛,信矣才難十亂臣。原廟固應祠百世,先王何止活千人。和熹未聖猶貪位,明德惟賢不及民。月落風悲天雨泣,誰將椽筆寫光塵。未報山陵國士知,繞林松柏已猗猗。一聲慟哭猶無所,萬死酬恩更有時。夢裡天衢落雲仗,人間雨淚變彤帷。關雎卷耳平生事,白首纍臣正坐詩。--宋蘇軾
完廩捐階未可知,孟軻深信亦還痴。岳翁方且為天子,女婿如何弟殺之?乞丐何曾有二妻,鄰家焉得許多雞。當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊。
黃屋何曾土作階,禍基休指九層台。書生不見千秋後,枉為君王泣玉杯。墨翟區區不近情,回車曾此避虛名。採薇唯有西山老,不逐時人信武成。--金元遺山《北歸經朝歌感寓》
冀北江南事已非,禪機未了說戎機。止聞智者師黃石,曾見功臣著衲衣。衫翠濕空春欲老,砌塵凝席客來稀。一參偈語低徊久,颯颯靈風動素緯。--明姚廣孝
鶴馬遺蹤自道林,相傳野老尚堪尋。花開不擇貧家地,鳥宿偏投嘉樹陰。棄世久拼隨世遠,入山惟恐未山深。命根斷處名根斷,十載應難負寸心。--明蒼雪大師
山深麋鹿好為群,水草豐饒隔世氛。牽犢飲牛嫌污口,讓王洗耳怪來聞。鴻飛易遠逃羅網,水草難求脫斧斤。不是絕人何太甚,人情更薄是秋雲。--明蒼雪大師
匹夫有志實堪從,難奪三軍氣所鍾。新地唐虞如在上,隱淪巢許亦相容。楚狂昔日歌衰鳳,漢室今誰起臥龍。草木餘年能遂養,大夫何必受秦封。--明蒼雪大師
天子潯陽特詔宣,虎溪慧遠志辭堅。僧因賜號恩逾重,山不稱臣怒受鞭。獅子爪牙隨踞地,象王鼻孔任撩天。慧持入定今何在,老樹枯禪不記年。--明蒼雪大師

留得青山在,不怕沒柴燒。
六鰲搖動海山傾,誰入滄溟斬巨鯨。括地無書思補著,倚天有劍欲長征。抗章北闕知無用,納履南山恐不成。我欲青溪尋鬼谷,不論禮樂但論兵。--近代梁啓超
 《易經系傳別講》詩詞輯錄
日長如歲閒方覺,事大如天醉已休。
 
元夜西風卻倒吹,流螢惹草復沾幃。
萬木無聲知雨來。
天對地,雨對風,大陸對長空,山花對海樹,赤日對蒼穹。雷隱隱,霧蒙蒙,日下對天中,風高秋月白,雨霽晚霞紅,牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。
十月邊塞,颯颯寒霜驚戎旅;三冬江上,漫漫朔雪冷漁翁。--清李笠翁
命薄不如趁早死,家貧無奈做先生。
教讀原來是下流,傍人門戶過春秋。半飢半飽清閒客,無鎖無枷自在囚。課少父兄嫌懶惰,功多子弟結冤仇。而今幸作青雲客,遮卻當年一半羞。--清鄭板橋
今年館事太清平,新舊生徒只數人。寄語賢妻休盼望,想錢還帳莫勞神。我命從來實可憐,一雙赤手硯為田。今年恰似逢乾旱,只半收成莫怨天。--清李森廬
無善無惡性之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。--明王陽明
 《禪海蠡測》詩詞輯錄
學道無端學畫龍,元來未得筆頭蹤。一朝體得真龍後,方覺以前枉用功。--唐龍牙居遁禪師
問君心印作何顏?心印誰人敢授傳。歷劫坦然無異色,呼為心印早虛言。須知本自靈空性,將喻紅爐焰里蓮。莫道無心便是道,無心猶隔一重關。--同安察禪師
祖意如空不是空,盡機爭墮有無功。三賢尚未明斯旨,十聖那能達此宗。透網金鱗猶滯水,回塗石馬出紗籠。殷勤為說西來意,莫問西來及與東。--同安察禪師
三間茅屋從來住,一道神光萬境閒。莫把是非來辯我,浮生穿鑿不相關。一池荷葉衣無數,滿地松花食有餘。剛被世人知住處,有移茅屋入深居。--隱山和尚
萬機休罷付痴憨,蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕,幾生夢在綠蘿庵。--南嶽懷志庵主
十二時中莫住工,窮來窮去到無窮。直須洞徹無窮底,踏倒須彌第一峰。--普庵主性空禪師
心法雙忘猶隔妄,色空不二尚余塵。百鳥不來春又過,不知誰是住庵人。--性空禪師
自從大士傳心印,額有圓珠七尺身。掛錫十年棲蜀水,浮杯今日渡漳濱。一千龍象隨高步,萬里香花結勝因。擬欲事師為弟子,不知將法付何人?--唐裴休
二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。--唐杜牧
生緣有語人皆識,水母何嘗離得蝦。但見日頭東畔上,誰能更吃趙州茶。--宋黃龍慧南禪師
生緣斷處伸驢腳,驢腳伸時佛手開。為報五湖參學者,三關一一透將來。
縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊。
八角磨盤空里走,金毛獅子變作狗。擬欲將身北斗藏,須應合掌南辰後。--楊大年
漚生與漚滅,二法本來齊。欲識真歸處,趙州東院西。--楊大年
學道猶如守禁城,朝防六賊夜惺惺。中軍主將能行令,不動干戈致太平。--華亭性空妙普庵主
高風難繼百千年,一曲漁歌少人唱。
船子當年返故鄉,沒蹤跡處妙難量。真風遍寄知音者,鐵笛橫吹作散場。
死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。--宋陸游《示兒》
行過疏籬到小橋,綠楊陰里有紅嬌。分明眼界無分別,安置心頭未肯消。
此事楞嚴曾露布,梅花雪月交光處。一笑寥寥空萬古。風甌語,迥然銀漢橫天宇,蝶夢南華方栩栩,斑斑誰跨豐乾虎?而今忘卻來時路。江山暮,天涯目送飛鴻去。--報恩法常首座
松風水月,未足比其清華。仙露明珠,詎能方其朗潤。--唐太宗
紫府丹成化鶴群,青鬆手植變龍文。壺中別有仙家日,嶺上猶多處士雲。獨坐遺芳成故事,褰帷舊貌似元君。自憐築室靈山下,徒望朝嵐與夕曛。--唐李商隱
佛與眾生共一家,一毫頭上現河沙。九還七返魚游網,四諦三空兔入罝。混沌何年曾結子?虛空昨夜復生花。阿誰鼎內尋丹藥,枯木岩前月影斜。--白紫清
自從踏著涅磐門,一枕清風幾萬年。弱水蓬萊雖有路,釋迦彌勒正參禪。誰將枯木岩前地,放出落花雨後天。兩個泥牛斗入海,至今訊息尚茫然。--白紫清
軋軋相從響發時,不從他得豁然知。桔槔說盡無生曲,井底泥蛇舞柘枝。--紫賢真人
線作長江扇作天,靸鞋拋向海東邊。蓬萊此去無多路,只在譚生拄杖前。--五代譚峭
煉得身形似鶴形,千株松下兩函經。我來問道無餘話,雲在青天水在瓶。--唐李翱
退之自謂如夫子,原道深排佛老非。不識大顛何似者?數書珍重寄寒衣。--宋周敦頤
靈雲一見不再見,紅白枝枝不著花。叵耐釣魚船上客,卻來平地擼魚蝦。
山前一片閒田地,叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買,為憐松竹引清風。
萬里神光頂後相,沒頂之時何處望?事已成,意亦休,此個來蹤觸處周。智者撩著便提取,莫待須臾失卻頭。
 《如何修證佛法》詩詞輯錄
看看看,古岸何人把釣竿,雲冉冉,水漫漫,明月蘆花君自看。--雪竇禪師
生死無端別恨深,浪花流到去來今。白頭霧裡觀河見,猶是童年過後心。--南懷瑾
不汝還兮復是誰,殘紅落滿釣魚磯。日斜風動無人掃,燕子銜將水際飛。--天目禮禪師
浩浩三藏不可窮,淵深七浪境為風。受熏持種根身器,去後來先作主公。--唐玄奘
禪自拈花一笑來,靈山花蕊滿靈台。如何淨土華嚴界,由道花開見佛回。--南懷瑾
莫妄想,費疑猜,頭陀一去首空回。東風正放花千樹,盡向南華覺後開。--南懷瑾
見說新居止隔山,肩輿曉出暮堪還。知公久已藩籬散,何事深村尚閉關。乘興相尋涉萬山,扁舟亦復及門還。莫將身病為心病,可是無關卻有關。--明王陽明
閒自訪高僧,煙山萬萬層。師親指歸路,月掛一輪燈。--唐寒山大師
永念難消釋,孤懷痛自嗟。雨深秋寂寞,愁劇病增加。咽絕風前思,昏夢眼上花。空王應念我,貧子正迷家。--南唐李後主
千岩萬壑不辭勞,遠看方知出處高。溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。--唐黃檗希禪師
日月都從肩上過,山河盡向掌中看。--唐宣宗
利門名路兩無憑,百歲風前短焰燈。只恐為僧心不了,為僧得了盡輸僧。--唐杜荀鶴
漫言楚漢事由天,兒戲功名本偶然。且付河山鞍轡外,一鞭紅照出風前。
去馬聲從竹外過,誰家紅粉照顏酡。傳車幾度呼難去,絕妙相關你我他。
慈舟不棹清波上,劍峽徒勞放木鵝。--唐洛浦禪師
切忌從他覓,迢迢與我疏。我今獨自住,處處得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。應須恁么會,方得契如如。--洞山禪師
聖主由來法帝堯,御人以法曲龍腰。有時鬧市頭邊過,到處文明賀聖朝。
眾生諸佛不相侵,山自高兮水自深。萬別千差明底事,鷓鴣啼處百花新。
學者恆沙無一悟,過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤跡,努力殷勤空里步。--洞山禪師
從緣薦得相應疾,就體消停得力遲。瞥起本來無處所,吾師暫說不思議。--曹山禪師
即此見聞非見聞,無餘聲色可呈君。箇中若了全無事,體用何妨分不分。--三平禪師
理極忘情謂,如何有喻齊。到頭霜雪夜,任運落前溪。果熟兼猿重,山長似路迷。舉頭殘照在,元是住居西。--法眼禪師
擁毳對芳叢,由來趣不同。發從今日白,花是去年紅。艷冶隨朝露,馨香逐晚風。何須待零落,然後始知空。--法眼禪師
竟日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲。歸來手把梅花嗅,春在枝頭已十分。--比丘尼悟道歌
金鴨香銷錦繡幃,笙歌叢里醉扶歸。少年一段風流事,只許佳人獨自知。--宋圓悟克勤禪師
棄卻瓢囊[左手右戚]碎琴,如今不戀汞中金。自從一見黃龍後,始覺從前錯用心。--呂純陽
 《金剛經說什麼》詩詞輯錄
千江有水千江月,萬里無雲萬里天。
萬里青天開口笑,三間白屋豎拳頭。
乍著吳棉強自勝,古台荒闌一憑陵。波飛太液心無住,雲起魔崖夢欲騰。偶向遠林聞怨笛,肚臨靈室轉明燈。劇憐高處多風雨,莫到瓊樓最上層。--近代袁克文
小院西風向晚晴,囂囂恩怨未分明。南回孤雁掩寒月,東去驕風動九城。駒隙去留爭一瞬,蛩聲吹夢欲三更。山泉繞屋知深淺,微念滄波感不平。--近代袁克文
人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。--宋蘇軾
緇衣換卻冕旒輕,托缽千家汗漫行。何事勞生終草草,蒲團洗盡旅途情。--南懷瑾
萬象都緣一念波,護心那用修多羅。岩中宴坐已多事,況起多餘問什麼。--南懷瑾
四相初生四象殊,羲皇以上一無無。劇憐多少修途客,壽我迷人猶諱愚。--南懷瑾
人生蹤跡知何似,應似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。--南懷瑾
形役心勞塵役人,浮生碌碌一心身。繁華過眼春風歇,來往雙丸無住輪。--南懷瑾
反覆叮嚀無相形,覺時戀夢夢戀醒。慈悲空灑常啼淚,沉醉心扉依舊扃。--南懷瑾
當時只是平常事,過後思量倍有情。
巢空鳥跡水波紋,偶爾成文似錦雲。得失往來都不是,有無俱遣息紛紛。--南懷瑾
曾拜瑤池九品蓮,希夷授我指玄篇。光陰荏苒真容易,回首滄桑五百年。--清劉鶚
四果階梯著意成,由來一念最難平。兒啼黃葉飄然落,誑捏空拳大小擎。--南懷瑾
外我無身是大身,若留淨土即留塵。然燈吩咐莊嚴地,掛角羚羊何處尋。--南懷瑾
萬斛珠量鬥富豪,江山無主月輪高。娑婆淚海三千界,爭入空王眼睫毛。--南懷瑾
天人針砭一言師,尊敬方知無可疑。涕淚感恩拜未了,萬緣放卻只低眉。--南懷瑾
世界微塵漚沫身,懸崖撒手漫傳薪。黃花翠竹尋常事,般若由來觸處津。--南懷瑾
四大原無我,五蘊本來空。將頭臨白刃,猶似斬春風。
躍馬投鞭星斗橫,一呼百喏作雷鳴。江山無恙漁翁老,何似靈山補衲輕。--南懷瑾
業識賓士相續流,茫茫無岸可回頭。同為苦海飄零客,但了無心當下休。--南懷瑾
摶空為塊塊非真,粉塊為空空亦塵。罔象玄珠蹤跡杳,故留色相幻人人。--南懷瑾
形形色色不同觀,手眼分明一道看。宇宙浮漚心起滅,虛空無著為誰安。--南懷瑾
浮圖樓閣立中天,點滴功勳豈自然。倒卻剎竿回首望,繁華散盡夢如煙。--南懷瑾
形象由來不是真,都依心色起閒因。可堪舉世痴狂客,偏向枯樁境裡尋。--南懷瑾
多年行腳覓歸途,入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽,了無一物可提扶。--南懷瑾
鏡花水月夢中塵,無著方知塵亦珍。畫出牡丹終是幻,若無根土復何春。--南懷瑾
富嫌千口猶伶仃,貧恨身存似紲刑。何事莊生齊物了,一聲青磬萬緣醒。--南懷瑾
八駿日行三萬里,穆王何時不重來。
此身不上如來座,收拾河山亦要人。--南懷瑾
粉墨登場笙管濃,誰知檻外雪花重。推窗窺見清涼界,明月蘆花不定蹤。--南懷瑾
翻雲覆雨雨成雲,點滴如絲亂不分。凍作冰河冰化水,漫從光影捉斜曛。--南懷瑾
默然無語是真聞,情到無心意已薰。撒手大千無一物,莫憑世味論功勳。--南懷瑾
塵沙聚會偶然成,蝶亂蜂忙無限情。同時劫灰過往客,枉從得失計輸贏。--南懷瑾
九霄鶴嚦響無痕,泣血杜鵑落盡魂。譜到獅弦聲斷續,為誰辛苦唱荒村。--南懷瑾
一日清閒自在仙,六神和合報平安。丹田有寶休尋道,對境無心莫問禪。--唐呂純陽
衡陽歸雁一聲聲,聖域賢關幾度更。蓑笠橫挑煙雨散,蒼茫雲水漫閒行。--南懷瑾
 《楞嚴大義今釋》詩詞輯錄
紫陌芳塵日轉斜,琵琶門巷偶停車。枝頭羅綺春無限,落盡天人一夜華。
好夢初回月上紗,碧天淨掛玉鉤斜。一聲蕭寺空林馨,敲醒床頭億萬家。
羊亡幾度泣多歧,錯認梅花被雪迷。疑假疑真都不是,殘蕉有鹿夢成痴。
一枕沉酣杜德機,塵埃野馬亂相吹。壺中偶放偷天日,照破乾坤無是非。--南懷瑾
華發無知又上顛,幾回攬鏡奈何天。離離莫羨春風草,落盡還生年復年。
生死無端別恨深,浪花流到去來今。白頭霧裡觀河見,猶是童年過後心。--南懷瑾
碎卻菩提明鏡台,春光秋色兩無猜。年來不用觀花眼,一任繁華眼裡栽。
不汝還兮更是誰?兒時門巷總依稀。尋巢猶是重來燕,故傍空梁自在飛。--南懷瑾
魚龍鵬雁互相催,瞬息千秋息往來。小坐閒窗觀萬化,乾坤一馬走雲雷。
誰教苦自結同心,魂夢清宵帶影臨。悟到息機唯一念,何須解縛度金針。
妙高峰頂路難尋,萬轉千回枉用心。偶傍清溪閒處立,一聲啼鳥落花深。

秋風落頁亂為堆,掃盡還來千百回。一笑罷休閒處坐,任他著地自成灰。--南懷瑾
 

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