宿遷龍王廟

宿遷龍王廟

宿遷龍王廟建於清代康熙年間(1662—1722),嘉慶十八年(1813)重修。據說清乾隆皇帝三下江南均從皂河碼頭上岸於此休息,故又名乾隆行宮。該建築群始建於清代順治年間,改建於康熙23年。後經雍正、乾隆、嘉慶各代皇帝的復修和擴建,形成了現在占地36畝,周圍紅牆,三院九進封閉式合院的北方宮式建築群。1983年,江蘇省人民政府為了保護這一珍貴的文化遺產,公布其為省級文物保護單位。2001年6月又被國務院公布為全國重點文物保護單位。

基本信息

地理位置

該建築群位於古老的大運河畔,北臨駱馬湖,南接廢黃河,東連馬陵山,又與省級森林公園連成一線。其地理位置傍湖連水,交通方便,四季分明,氣候宜人。300多年來,龍王廟行宮又稱乾隆行宮 以其悠 久的歷史和美麗的傳說,吸引著眾多的中外遊客和專家學者不斷地研究、探討。同時,她又以其獨特的宮式建築風格和豐富的文化內涵,向人們展示著其獨特的魅力。

內部組成

宿遷龍王廟 宿遷龍王廟

宿遷龍王廟由南至北建有山門、鐘鼓樓、御碑亭、怡殿、東西廊房、大王廟、靈官殿、禹王廟、東西宮等,均依清代宮殿式樣造建。1983年又有修復。

建築布局

宿遷龍王廟 宿遷龍王廟

龍王廟行宮建築群,布局嚴整,規模宏大,軸線分明,左右對稱,氣勢磅礴,雄偉壯觀。整體呈長方形,雙重圍牆。中軸線上建築物主次清晰,錯落有致。自南向北,整個建築群分為六大部分。最南端為古戲樓,額枋上懸掛 "奏平成"鎏金匾一塊,上下門懸有"陽春"、"白雪"金匾各一塊。該戲樓主要用於一年一度的初九廟會及清帝駕臨時看戲之用,一九七六年被拆毀,現僅存1.4米高的石基。古戲樓向北,為青磚鋪設的寬闊廣場。廣場兩邊有兩根六丈高的木質神桿(俗稱旗桿),神桿兩邊有相對應的"河清""海晏"牌樓,清代乾隆皇帝五次下榻龍王廟,都是從"河清""海晏"牌樓門進出的。廣場北側是山門,亦稱禪殿。禪殿大門的兩旁,置放兩尊清中前期的皇家石獅,雄獅重2.8噸,雌獅重2.76噸。石獅的造型為前腳直立,後腳盤曲,昂首挺胸,雄強威猛,象徵著大清帝國不可凌辱和中華民族不可侵犯。整個石獅的造型生動,用料考究,省內獨一無二,國內屈指可數。山門正門的正上方,青磚鑲嵌著乾隆皇帝御筆題寫的七個鎦金大字"敕建安瀾龍王廟"和一方"乾隆 御筆"印。禪門的兩旁有相對的兩明兩暗的"腳門",是皇帝和文武官員進出行宮的通道。

第一道院落

過禪門進入第一道院落,中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭,平面呈六角形,面積53平方米,十二根朱紅抱柱擎托著六角重檐攢尖頂的傘狀黃色琉璃瓦屋面。因其為皇家"敕"建,黃色瓦飾,形狀如傘,人們又稱之為"皇傘"。碑亭正中聳立著一塊5米高的御碑,碑帽的正面鐫刻"聖旨"二字,碑身正面刻有聖旨全文,主要內容記敘了康熙、雍正皇帝建廟的原由和修建的經過。碑身的背面刻有乾隆22年第二次下江南時,第一次下榻此處所題寫的御筆詩文:"皇考勤民瘼,龍祠建皂河,層甍臨聳壩,峻宇鎮回渦,毖祀精誠達,安瀾永佑歌,彭城將往閱,宿頓此經過,捍禦方多事,平成竟若何,所希神貺顯,沙刷輯洪波。"碑身、碑帽的兩面分別鐫刻有乾隆27年、30年、45年、49年下榻此處所題寫的御筆詩文。碑座的??獸,捲縮蹲臥,堅實有力。碑帽上緣和碑身四周精雕細刻著生動傳神的五爪巨龍,流雲裊裊,瑞氣千祥,造型精緻。整塊御碑刻滿了乾隆皇帝的聖旨和詩文,飄逸灑脫,端正秀氣,國內極為罕見,文物價值甚高。尤其是御碑亭的設計,造型大方,凝重端莊,內外施柱,黃瓦紅飾,充分顯示了皇家建築的特點、風格以及獨有的高貴氣質。特別是"皇傘"的攢尖頂,下端為倒的荷盆,中間六角圓柱上精刻著形象各異的十八羅漢像,頂端放置著象徵皇帝至高無上的夜明寶珠,使整個御碑亭在第一進院落中耀眼奪目,金碧輝煌。

在御碑亭的兩旁,建有鍾、鼓二樓。東邊為鐘樓,西邊為鼓樓。建築的形制、布局、尺度相同,每座建築面積103平方米,重檐歇山卷棚頂,屋面苫蓋筒瓦。鐘樓內懸掛著嘉慶18年馬士魁敬鑄的八角鐵鐘一口,鍾重2000多斤。鐵鐘每隻角上鑄有八卦圖文,鐘體上緣鑄有"國泰民安,風調雨順"八個大字,字跡端莊,蒼勁有力。鼓樓內,擺放著1.4米直徑的大鼓一面,龍鈴虎環,鼓聲渾厚。乾隆皇帝下榻此廟時,撞鐘擊鼓,兩廂奏樂,以最高禮儀恭迎皇帝的駕臨。平日裡各殿宇檐角垂掛的風鈴,在微風的吹動下發出悅耳的響聲,襯托著廟內的晨鐘暮鼓,罄聲鳥鳴,迴蕩於殿堂之間,傳布於雲霄之外,使敕建安瀾龍王廟更加威嚴、雄壯、肅穆和神聖。傳說,每當洪水來臨之時,龍王廟內鐘鼓自鳴,聲震數里,及時喚醒人們撤離險境,使百姓免遭洪水之災。

御碑亭的北面是怡殿。位於中軸第一道院和第二道院的相交處,占地面積66平方米,面闊四間,進深三間,怡殿正門懸掛"法雨慈雲"大匾一塊,殿內供奉楊、柳、杜、孟四大金剛坐像,分別持寶劍、雨傘、琵琶、蟒蛇,象徵"風調雨順",佛像造型逼真,神態各異,威武剛烈。

第二進院落

是整體建築中心院落。御道上的主體建築是"龍王殿",又稱"綠瓦殿"。龍王殿兩側對應的是東、西配殿。東殿供奉"五湖神",西殿供奉"四海-井神"。十尊神像皆手捧笏板,列次伺拜龍王。龍王殿是該廟最具特色的主要建築之一,殿宇重檐歇山,清式龍吻。黃、綠、藍為主的六色琉璃瓦覆面,面闊七間,進深四間,占地面積435平方米。殿前白石月台,玉石欄桿。大殿額枋高懸"福佑榮河"鎦金匾一塊,月台左右各有一座寶藏庫,昔日用來焚燒字紙。月台當中為祭龍台,台中有噸余重的大鐵鼎一尊。整個龍王殿,雕樑畫棟,斗拱飛檐,結構嚴謹,裝飾華麗,金碧輝煌,氣韻無窮。大殿正中供奉東海龍王,為貼金坐像,神態端莊威嚴,令人肅然起敬。左右分列八大水神(俗稱八大戰將)。龍王象背後,繪有彩色壁畫,畫中有一大象,象身立一童子,手持一盆萬年青,其意象徵"萬象長青"。這一院落中的所有建築是該廟僧人日常佛事活動的主要場所,乾隆皇帝五次下榻龍王廟,也是在這裡朝政議事,敬神祭祖的。

第三進院落

是龍王廟行宮的最後一進院落,也是乾隆皇帝的寢宮。二、三院落的相交處橫向軸線上建築分別是靈宮殿和東西廡殿。廡殿是廟內的僧侶們用來讀書賦詩和研究佛學的場所,也是皇帝駕臨時,文武官員用來處理政務和娛樂休息的地方。靈宮殿東壁的王靈官手持七節長鞭,西壁韋馱神手捧降魔杵。正門上方懸掛"福靖靈波"橫匾一塊,乾隆皇帝駕臨時,此殿又叫"分宮廳"。皇帝皇妃進入後宮後,其他文武百官一律禁止人內。

禹王殿

中軸線北端是禹王殿,也叫觀音殿。禹王殿屬於宮式大作,重檐硬山,屋面飾黃色琉璃筒瓦和龍吻,大殿分上下兩層,占地面積360平方米,面闊七間,進深五間,坐落在青石板築成的1米高的須彌台上,殿高20多米,是"龍王廟行宮"內最高的殿宇。底樓額枋上懸掛"功崇利薄"鎦金大字的朱紅匾額一塊。大殿的明間南海觀音趺坐在蓮花座之上。二樓的樓板是由304塊縱橫組合的繪有龍風呈樣彩色畫面的木板吊制而成,對對龍風翩翩起舞,多姿多態,各不相同。東西兩頭暗間,分屬方丈室和藏經室,由暗間扶梯登樓即可進入頂層。大禹王像就置於頂層的中央。乾隆六下江南,五次臨幸於此都是夜宿於這殿宇樓上,人們稱為"正宮"。與正宮相呼應的是位於正宮兩側的東宮和西宮,這是隨同南下的皇妃們居宿的地方。院落內植有柏、柿、桐、椿、槐、楊六樹,取意"百市同春""百世懷楊",象徵大清江山和中華民族世世代代興旺不衰。雖經近三百年來風雨剝蝕,柏樹、柿樹、槐樹、楊樹仍蒼勁挺拔,枝翠葉綠,其中的黃楊樹(又名千年矮),進入《世界名花草大全》。

東廊院西廓院

與乾隆寢宮相配套的"東廊院"和"西廓院",是東西宮的附屬院落。位於寢宮橫向軸線上。東廊院有僧房和齋室(亦稱御膳房)20餘間,西廊院有書房和客廳(亦稱御書房)20餘間。結構對稱;形制相同。兩廊院向南均設"御花園",有亭、台、樓、榭,小橋流水;有牡丹、芍藥、梅花、蘭花,奇花異葩,四季飄香。顯現出"曲徑通幽處,禪房花木深"的幽雅神韻。

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