內容簡介
客家文化述論客家研究已經走過了漫長的歷程。如果從清嘉慶年間徐旭曾的《豐湖雜記》①算起，學者對於客家源流的思考已有兩個世紀的歷史。而20世紀30年代羅香林出版《客家研究導論》②，對客家人和客家文化作出系統的論述，至今也已有70多年。經過了如此漫長的研究歷程，客家學的論著真可謂汗牛充棟，而關於客家人的來源、發展、分布，以及客家文化的種種表現，客家精神的種種特點，參與述說者人數之多，各家意見之紛紜多歧，在各門各類的學術研究中也是罕見的。這種現象，從積極的方面觀之，可以說客家研究在學術界蔚為大觀，成為一門顯學；但從另一方面觀之，也可以說客家研究至今尚未成熟，在研究對象、範疇、理論、方法，以及史料的發掘、整理、運用方面都還有待作出更大的努力。
本書試圖在客家研究已經取得豐富成果的基礎上，特別是在著者本人十幾年客家研究已有心得的基礎上，對於目前客家學界存在的主要分歧提出自己的看法，對於本人十幾年的研究心得和成果進行一次總結，比較系統地闡述自己關於客家人、客家民系和客家文化的一家之言。
作者簡介
謝重光，歷史學博士，福建師範大學閩台區域研究中心文化所所長，社會歷史學院教授，博士生導師。兼任廈門大學台灣研究院和宗教研究所教授，福建省社科聯委員。先後獲得過中國圖書獎及教育部，福建省等省部級優秀科研成果獎一、二、三等獎十餘次。多次主持國家社科基金項目和福建省，教育部人社科項目。已出版學術專著19部，發表學術論文二百餘笢。1993年起享受國務院有重大貢獻的專家稱號和津貼。
目錄
導論
一 客家學的奠基及其局限
二 當前學界關於客家源流的主要爭論
三 民族和民系多元一體理論觀照下的“客家”界定
四 從不同層面觀察和認識客家文化
上編 客家民系的形成與發展
第一章 客家形成之前華南的社會變遷與民族格局
第一節 六朝至唐初華南溪洞社會的緩慢變化
第二節 唐代對華南溪洞社會的經略
一 南選的推行與變化
二 地方首領世襲刺史制的終結
三 地方官加強禮樂教化
第三節 五代閩國對福建的開發與福佬民系的形成
一 人口和社會結構巨變，民族融合加速進行
二 漳、泉密切互動，福佬民系最終形成
第四節盤瓠蠻的南遷與畲族的形成
一 盤瓠蠻的南遷
二 畲族的形成
第二章 客家民系的形成
第一節 唐安史之亂後北方、江淮人民的南遷
一 安史之亂階段北方和江淮人民的南遷
二 唐末至宋初贛南、閩西接受移民的情況
第二節 汀州經濟社會的發展
第三節 “汀贛賊”的活動與客家民系的孕育
第四節 客家民系在南宋的初步形成
第五節 客家形成初期中心地域在閩西
第三章 客家民系的發展壯大
第一節 客、畲聯合抗元與畲族融入客家——客家民系發展的第一次高潮
一 文天祥、張世傑領導的畲漢人民保宋抗元鬥爭
二 元初畲漢武裝的反抗鬥爭
三 元代中後期畲漢人民的反抗鬥爭
四 族群互動中客家民系的發展
第二節 明代的畲、客融合與客家擴張——客家民系發展的第二次高潮
一 “征瑤”和“撫瑤”
二 南贛巡撫的設立
三 王陽明的剿撫功業及其心學在畲、客融合中的作用
四 粵中的畲、瑤、客家融合
第四章 明清時期客家人的對外拓展
第一節 客家向閩南的推移及其與福佬民系的接觸——附論土樓的起源與演變
第二節 客家人向台灣、四川、東南亞、贛北和浙西南的遷徙
……
第五章 台灣客家史的幾個問題
下編 客家傳統文化探析
第六章 客家傳統產業
第七章 客家宗教與民間信仰
第八章 客家山歌源流探析
第九章 客家形成崇文重教風氣的歷史進程
第十章 客家人文性格與客家文化特質芻議
結語
參考文獻
後記
