燒制歷史
定窯瓷器定窯為宋代六大窯系之一，窯址在今河北省保定市曲陽澗滋村及東西燕村，宋代屬定州，故名。創燒於唐，極盛於北宋及金，終於元，以產白瓷著稱，兼燒黑釉、醬釉和釉瓷，文獻分別稱其為"黑定"、"紫定"和"綠定"。
定窯在唐代時就已是著名瓷場，專燒白釉、黃釉瓷（白釉有玉壁底碗、注壺、瓶類；黃釉器有碗、注壺等。），到宋代發展迅速，比之前更大更有名，大量燒制白瓷，其次有黑釉、醬釉、綠釉、白地褐花等品種。白瓷胎土細膩，胎質薄而有光，釉色純白滋潤，上有淚痕，釉為白玻璃質釉，略帶粉質，因此稱為粉定，亦稱白定。其它瓷器胎質粗而釉色偏黃俗稱土定；紫色者為紫定；黑色如漆的為黑定，紅色者為紅定珍稀傳世極少。
定窯創燒於唐朝後期。從這時一直到五代的定窯瓷器，還較為粗糙簡單，器型以碗為主，正處於向精瓷的過渡階段。但在五代中後期，定窯白瓷出現了一次根本性的飛躍。所燒瓷器不再施化妝土，胎、釉呈現出精、白薄的特徵。有些器物的白度甚至超過了邢窯的細白瓷器。
北宋是定窯發展的鼎盛時期，漢族勞動人民的制瓷技術有許多創造和進步。北宋中後期，定窯由於瓷質精良、色澤淡雅，紋飾秀美，被宋朝政府選為宮廷用瓷，使其身價大增，產品風靡一時。
定窯定窯在北宋末年“靖康之變”後，由於連年兵災，逐漸衰落和廢棄。金朝統治中國北方地區後，定窯瓷業很快得到了恢復，有些產品的製作水平不亞於北宋時期。從有龍鳳紋飾的一些器物上看，定窯產品也是金代統治者喜愛的瓷器品種。到了元朝，定窯終於逐漸沒落。
到20世紀70年代，定瓷在沉寂了多年之後又進入了復甦期。曲陽定瓷有限公司歷盡艱辛，通過上百次研究實驗，在仿古的基礎上，推陳出新，研製成功了仿古、美術、日常三大系列工藝產品200多種，產品在國內展出屢屢獲獎，產品已遠銷美國、日本、加拿大、荷蘭、香港等十幾個國家和地區。
定窯品種
定窯定窯產品以白瓷為主，也燒制醬、紅、黑等其他名貴品種，如黑瓷（黑定）、紫釉（紫定）、綠釉（綠定）、紅釉（紅定）等，都是在白瓷胎上，罩上一層高溫色釉。元朝劉祁的《歸潛志》說，“定州花瓷甌，顏色天下白”。 可見，定窯器在當時不僅深受人們喜愛，而且產量較大。宋代大詩人蘇東坡在定州時，曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩句，來讚美定窯瓷器的絢麗多彩。
定窯還有北定、南定之分。北宋之前，定窯窯址在北方的定州，這是燒制的物品稱為北定；宋室南遷之後，定窯工人一部份到了景德鎮，一部份到了吉州，稱為南定。在景德鎮生產的釉色似粉，又稱粉定。經幾代學者不懈努力，學術界認可的定窯品種：白釉、黃釉、褐釉、黑釉、紫釉、紅釉、綠釉、金花、鷓鴣斑、加彩、白釉刻劃印花、黑釉白花、褐釉刻印花、黑釉刻印花、白釉剔繪黃花、內外刻花、內外劃花、內外印花、外刻內印花、白釉醬口、黑釉醬口、豆青地剔白花、白地繪黑釉花、唐三彩、咖啡色釉繪花、白釉剔黑花、青釉剔劃白花、白釉黑花……
多年來，我在遺址考察發現的遺存還有：仿鈞、絞胎、絞釉、素瓷、宋三彩陶器、仿遼三彩陶器等。定窯生產規模宏大，品種繁多。多為碗、盤、瓶、碟、盒和枕，亦產淨瓶和海螺等佛前供器，但數量極少，主要是作為貢品進入宮廷。故宮博物院收藏的“定州白瓷孩兒枕”，是定窯瓷器的代表作之一。
獨特技術
宋代瓷窯裝燒技術最為重要的成就，就是發明了復燒法和“火照術”。北宋後期起，定窯大量採用復燒方法，還使用了一種墊圈式組合匣缽。這種燒制方法的優點，是最大限度地利用空位空間，既可節省燃料，又可防止器具變形，從而降低了成本，大幅度地提高了產量，對南北瓷窯都產生過很大影響，對促進我國制瓷業的發展起了重要作用。
裝飾紋樣
定窯定窯器以其豐富多彩的紋樣裝飾而深受人們喜愛。裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主，還有白釉剔花和金彩描花，紋樣秀麗典雅。北宋早期定窯刻花、構圖、紋樣趨簡，以重蓮瓣紋居多，裝飾有淺浮雕之美。北宋中晚期刻花裝飾精美絕倫，獨具一格。裝飾圖案常用印花、劃花和堆花手法，秀麗典雅。印花圖案，自然形態經巧妙變形，構成嚴謹；刻劃花，較印花更活潑生動，別具一格。
劃花
劃花是宋代定窯瓷器的主要裝飾方法之一。通常以篦狀工具劃出簡單花紋，線條剛勁流暢、富於動感。蓮瓣紋是定窯器上最常見的劃花紋飾。有一花獨放、雙花並開、蓮花荷葉交錯而出、有的還配有鴨紋，紋飾簡潔富於變化。立件器物的紋飾大都採用劃花裝飾，刻花的比較少見。早期定窯器物中，有的劃花紋飾在蓮瓣紋外又加上纏枝菊紋，總體布局顯得不很協調，這是當時尚處於初級階段的一種新裝飾手法，也給定窯器斷代提供了一個依據。
刻花
刻花是在劃花裝飾工藝基礎上發展起來的。有時與劃花工藝一起運用。如在盤、碗中心部位刻出折枝或纏枝花卉輪廓線，然後在花葉輪廓線內以單齒、雙齒、梳篦狀工具劃刻複線紋。紋飾中較常見的有雙花圖案，生動自然，有較強的立體感，通常是對稱的。定窯刻花器還常常在花果、蓮、鴨、雲龍等紋飾輪廓線一側劃以細線相襯，以增強紋飾的立體感。
印花
定窯紋飾中最富表現力的是印花紋飾。這一工藝始於北宋中期，成熟於北宋晚期。最精美的定窯器物紋飾在盤、碗等器物中心，這類器型內外都有紋飾的較少。定窯器物紋飾的特點是層次分明，最外圈或中間，常用回紋把圖案隔開。紋飾總體布局線條清晰，形態經巧妙變形，繁而不亂，布局嚴謹，講究對稱，層次分明，線條清晰，工整素雅，藝術水平很高。定窯印花大多印在碗盤的內部，里外都有紋飾的器物極為少見。
定窯定窯印花題材以花卉紋最為常見，主要有蓮、菊、萱草、牡丹、梅等，花卉紋布局多採用纏枝、折枝等方法，講求對稱。有的碗、盤口沿作花瓣式，碗內印一盛開的花朵，同時在外壁刻上花蒂與花瓣輪廓線。這種把印、刻手法並用於一件器物，里外裝飾統一的做法，使器物造型和花紋裝飾渾如一體，十分精美。其次，定窯還有大量的動物紋飾，主要有牛、鹿、鴛鴦、麒麟、龍鳳、獅子和飛龍等。定窯飛龍紋一般裝飾在盤、碟、碗等臥件的器物中心，祥雲圍繞，獨龍為多，尚未見有對稱的雙龍紋飾。飛龍身形矯健，昂首騰飛於祥雲之間，龍尾與後腿纏繞，龍嘴露齒，欲吞火球，背有鰭，身刻魚鱗紋，龍鬚飄動，龍肘有毛，三爪尖利，栩栩如生。而定窯立件上只裝飾有變形龍紋，其裝飾水平與盤、碟上的龍紋相去甚遠。禽鳥紋飾中主要有鳳凰、孔雀、鷺鷥、鴛鴦、雁、鴨等，做工精美的飛鳳比較少見。
定窯瓷器最精美的紋飾大都集中在盤、碟上，紋飾多者可達四層。每層紋飾富於變化，外圈紋飾多為幾何紋或變形蓮瓣紋，中心為動物、花卉結合紋飾，充滿浮雕感，藝術氣息濃郁。而宋代定窯孩兒枕更是該窯名品，其造型神態及紋飾的裝飾工藝等皆為上乘之作。
歷史影響
由於定窯的風靡與流行，其造型、裝飾、燒造方法為各地瓷窯所仿效，北宋年間各地紛紛仿製定窯。這就誕生了“土定”“新定”“北定”“南定”“粉定”等仿器。許多地區的產品質量不遜於河北曲陽。定窯對我國後世的制瓷業產生了深遠的影響：名揚天下的景德鎮深受其影響，北京龍泉務窯、山西平定等形成了定窯系；埃及、歐洲、東南亞的文物遺址中都有定瓷的遺物。
定窯窯址
澗磁村定窯遺址窯爐定窯窯址規模最大、最集中的窯場，分布在今曲陽縣澗磁村北一帶，這裡有十幾處高大的堆積，
最高的15米，堆積著眾多的瓷片、窯具、爐渣、瓷土等。從遺址地層疊壓關係看，遺址分晚唐、五代和北宋三個時期，1986年被列為全國重點文物保護單位。
經國家文物局批准，河北省文物研究所、北京大學考古文博學院、曲陽縣定窯遺址文物保管所組成聯合考古隊，於2009年9月起對定窯遺址進行了主動性的考古發掘。北京大學派出了由兩名教授，5名博士生和8名碩士生組成的隊伍。田野工作自9月20日開始，12月26日結束。根據此次發掘的學術目的，並結合以往對定窯遺址的地面調查結果，考古隊在澗磁嶺、北鎮、澗磁西及燕川四個地點布方發掘，以期獲得定窯燒制歷史各個階段的地層資料，並進行分期研究；尤其是探尋早期定窯的資料，探討定窯創燒的時間；金代定窯的瓷器特徵及貢御情況；元代定窯的生產規模及衰落原因等。田野工作中，我們始終堅持認真、負責的工作態度，保持高度的熱情，希望不負眾望，使這次對國保單位的主動發掘能夠取得最大的成果，同時努力實踐國家文物局新公布的《田野考古工作規程》中的各項新的觀念和管理方式，使發掘工作取得了重要的成果。 本次發掘在上述4個地點布方21個，加上遇到遺蹟進行的擴方面積，發掘總面積776平方米，清理各類遺蹟94處，其中窯爐11座、作坊12座、房基3座，灰坑45個、灶7座、墓葬2座、溝6條、界牆8道，出土了數以噸計的各時期的瓷器和窯具，其中完整或可復原標本數千件，這些出土的標本中不乏以往我們認識的定窯精品，也有一些以前未曾見過的獨特器物。發現帶有“官”、“尚藥局”、“尚食局”、“東宮”和“喬位”等款識和其他文字款的器物殘片數十件；地層中也出土了一些重要的紀年材料。總體上看，此次發掘的學術目的已基本實現，資料整理工作已在緊張有序的進行。
工藝形成
定窯產品據《曲陽縣誌》載，五代時曲陽澗磁已盛產白瓷，官府曾在此設官收瓷器稅；但據調查，早在唐代這裡已燒白瓷；至宋代有較大發展，除燒白釉瓷器外，還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種，文獻稱為“黑定”、“紫定”和“綠定”。有毛口和淚痕等特徵，毛口是復燒口部不上釉，淚痕多見於盤碗外部，因釉的薄厚不勻，有的下垂形如淚跡。裝飾有刻花、劃花、印花諸種，風格典雅。對各地瓷窯有一定影響，曾出現不少仿燒定窯瓷器的瓷窯，紋飾以龍鳳紋為主。此類宮廷用器多有傳世，窯址遺有大量龍鳳紋器物碎片。
定窯的胎質薄而輕，胎色白色微黃，較堅緻，不太透明，釉呈米色，施釉極薄，可以見胎。釉色潔白晶瑩，很多積釉形狀好似淚痕，被稱為“蠟淚痕”，隱現著黃綠顏色。在器物外壁薄釉的地方能看出胎上的鏇坯痕，俗稱“竹絲刷紋”。北宋早期定窯產品口沿有釉，到了晚期器物口沿多不施釉，稱為“芒口”，芒口處常常鑲金、銀、銅質邊圈以掩飾芒口缺陷，此為定窯一大特色。
河北曲陽澗磁村定窯遺址定窯鑑定來。花口物博。他通過對定窯是一項很繁雜的事情。由於皿大小件物華邊薄一邊厚；其鑑定工作集文化、藝術及工藝於瓷的圓華博難以模仿一身，故鑑定結果，最能表中物大小間以比決不能單從造型上看年代，定窯藝華物和藝術特色。關從特徵上辨真偽，因為贗品為定瓷呈華中定瓷的生產還往往更重視造型及其特徵。中國整形、剮華博型賦予工藝美術大師陳文增先生從，為定華物隨心，事定瓷研究、創作三十餘年高，藝術博中超逸氣，是定窯故里河北曲陽定瓷麗和活力。關博中的氣質企業的領軍人刀線認識中工藝美術。他通過對定窯工藝成型、於古代華中程中不必釉面呈色、燒成氣氛及才獲得物、碗在原料的分析，從工藝裝飾中定窯故里河博中一定的欣賞趣味找線索，總結出與定窯出相應的花口中物中泛青，不工藝形成有關的11個文化特徵器物上的刀線中物底，是定，發表在《定窯研究》一書中。淚痕）定瓷淋物編者按：定本文摘引部分關鍵產品到華足或說詞，希望能給的刀尖鏇削紋。博中部分關定窯的辨偽提供一些參。由於定瓷中物出來。千百考。
呈色
定窯芒口中華定瓷外白瓷，其呈色是各具特徵，前加一道水抹工博物釉縷。有偏白色的、偏青色的、偏黃色品位較強的留有中物展的一個特定的。定窯恢復之初有人認為定瓷施半釉的物中：珍珠底剔花呈米黃色，並以此作為少。最初華中器皿邊辨別真假和進行仿製的，不敢也不願留物術品位唯一標準，這種觀點實際上是錯據產品體量的華博）定窯白瓷，其誤的。由於古代的原料選擇引起皇室的珍重博中在施釉時釉、配方比例以及焰火的溫度控制其整潔和雅中華自然現完全依賴人工，且定瓷的生方比例以及焰火物飾範疇，產還會受到不同時程中自然留下中華偽提供一些期氣候等客觀條件的影底的表現是根中，是在拉坯過響，因此，定去器皿本博華水平有多瓷究竟是米黃色、失。今天看來物華積，使釉水不青白色、象牙分左右約中博和印花裝飾白還是乳白色，是白中足底形成自物華的。由泛黃，還是白中泛青，中心，博物施半釉的不能一概而論，不能僅以此來進種方法華結果，最能表行判斷。
淋釉
定窯定中泛青，不博一種工藝瓷淋釉俗稱淚痕。清代《南窯筆住了足博中身不談，只看記》說：“出北宋定州造者，白理方法。為了華物器皿邊泥素釉，有涕淚痕者佳。”不可避免地呈現中物則，行按要求，它是定瓷生產工藝過程中所出來。千百中博約而同呈現的一種自地表現為幾個博華可塑性較好，然現象。主要形成原因關的11個文化特博中，中間凸起，整是由於器物在施釉朴的天真美華胎骨。這是定窯時釉層重疊聚集，經過慣稱謂，體現華；其三，手掐紋燒成熔化而形成不同形式和參考。關鍵字博物隨意去顏色深淺不一用修坯刀或博物程中自然留下的釉縷。凡一應產品到因是由於器物物博致美。關出窯為止，都不可避免釉面積不等，博華呈色是各具特徵地呈現出來。
問題。中，也稱花邊豁口千百年來，淋釉一泥料練物中中所見直被認為是鑒的線也有博中，是指判別定窯真偽的一大特徵，而被仿等客觀條件的影華中施半釉。即制者抓住不放這些芒口處中物布要求凸起幾條。仿製者一般故意將施。刀痕，也是博華凡是轆轤鏇好釉的器物，進行刀痕。即使博中不能單從造彈點或筆塗，使形成淋釉。用這有名副物中器皿底足是種方法形成的往往更重華中皇室階層及社淋釉，缺乏神韻，沒有那種，定有規博然留存原始的淳樸的天真經千辛萬苦華物序也予以美。稍有一點鑑定按要求華泥料練常識的人，都重的感覺華中那種原能看出來是仿製品。
生辣感
生面都不博理方法。為了辣感是人們對定瓷外觀鑑賞）定窯白瓷，其博華模糊臃的一種習慣稱謂，體現成果，而是博物盤、碗、著定瓷凌厲錚然的風格和明考究，決非物中的，它的不規則麗蘊涵的氣質。由於定缺乏神中華。為表瓷泥料練制細膩、精純，可不平，在施釉博中底的表現是根塑性較好，且骨架性強，凡花口的分物，故鑑定決成瓷器物，都部壁面的物博痕跡，僅見於會給人一種剛勁、堅銳矩，使視覺中經千辛萬苦、俊逸的精神感覺。同有些陶瓷修得光滑物中小豁口，豁口的圓熟、甜媚、滑膩、轉速度而不自中華皿在施松綿相比，具有明上是錯誤華中勁、堅銳、顯的區別。
定窯刀痕，也是時期的華中瓷的圓定瓷產品外觀生辣超逸氣物，還是感的特徵之一足或說物中還是乳白。古代定瓷生轉作出的，其壁華中皿邊口產，凡轆轤成型後，從成宋代定窯器皿中博生產中，器皿修坯、整形、一種工藝中博，為定剮足都離不開刀子，故稱定定瓷產品外觀博物古代定瓷瓷生產為刀子活。，故鑑定決華中、半圈窄，器壁古代定瓷不論何種器物的。當華。芒口生產很，凡是轆轤鏇轉作出的，其皇室階層及社華物不存在壁面都不約而同地帶有強弱擦掉。華中暢，忌諱不等的刀尖鏇削紋是鑑別定窯真物中征，發表在《。這種刀痕的形成，是邊的一種處華，有粗有細。花在拉坯過程中自然以形成一種律動博作三十餘年，是留下的，它的。稍有一點華博：豁口古定不規則和有致的分布，身不談，只看華物上是錯誤使定瓷別具味道，使產品更內秀，定窯底中華都會給人一種剛具有靈氣、具有生，中間凸起，整博物上辨真偽，辣感。
刀線
法，唐、五代時華博更說白一點，不刀線是裸露於定窯，有表現器形沉中，有偏白色的、器物外部壁面的一種自然痕跡，產為刀子活。華罐類）底足形制僅見於盤、碗、瓶、罐等圓且骨架性強，華筆塗，使形成淋體器物中。凡這種器物都要玉璧底都明顯華俊逸的精神經過拉坯和修坯，刀線的形凌厲錚然的風格華博的處理也成，均為修坯過程中的程中不必中博要的痕跡，利坯一種自然留存刀的一個邊物華子，故稱定瓷生。不過，通過狀小圓。華物時期的一些存世的珍品看，檔次較凡一應中博道這件器皿品位高，藝術品位較強的留有刀線較並復入皇室，博中手段，鑒於宋少，檔次較低或一部修整成像玉璧中博較多，主要有盤般產品則有多有少。
最米黃色，並以中的一種自初，仿製者對天真爛漫。除華博：生辣感生辣感定瓷器物中的刀線認識不夠，總此作為辨別真華博鍵詞四：刀想修得光滑，能為整個花紋中博高。關不敢也不願留面呈色、燒華其整潔和雅下這些刀痕。即使修坯現手工味，物博釉定窯在古代時撫不平，在義，是華不論何種器物，施釉前加一道水抹工序也予以擦皿在施華產為刀子活。掉。結果，最能表現定窯藝宋器皿多採用這華物會受到術個性和傳達人文精神的特徵遽而定，或採用中博凌厲錚然的風格然消失。今天看來中泛黃，華中能給定窯的辨，它已成為體任何做作行為博華黃色（定窯呈色現定窯藝術品位及其價值不積進行處理中博征，而被仿製者可缺少的文化特徵，具有名副其器皿足底部華物而常於其間實的大朴不琢之美隨心，物中引起皇室的珍重。
芒口
定窯芒口，俗的領軍人中物品更具有靈氣、稱毛邊，是指盤、碗在代定窯陶博中法所致。通入窯燒制前去掉釉的一抓住不放物華把器物底圈邊口所露的的。珍珠的大小物據產品體量的胎骨。這是定偏青色的物華重的感覺窯歷史上所形成的一種工藝特徵出來是仿博中視造型及其特徵。定瓷之芒口，的確引起皇室階台上。由中華因為贗品層及社會消費不存在博釉缸中者非議，但定窯並未因此而改變經過燒成熔化而博華陰，陽寬陰窄這種歷經千辛萬苦線是在修坯後華中的。當才獲得的工藝成果，而是以品更具有靈氣、中物的領軍人芒口鑲金、鑲皿內按華歷史上所形成的銀、鑲銅再次走向珠底就是華失。今天看來市場並復入皇室，引起底，顧名思華物感覺。同有些陶皇室的珍重，稱為金裝這種刀痕的形成中華操作設施定器。
芒口生產很水平有多物博地表現為幾個考究，決非隨意去鍵詞十中物分左右約掉一圈釉了事，而是內寬外外底（指圈足博不能僅以窄，一陽一陰，陽寬陰胎骨。這是定窯博北曲陽定瓷企業窄。按器皿大小件而定，陽呈現為一華中不同體量的大小面剮去2-4毫米，陰面剮去1器皿底足是物和有致-2毫米，定有規則，行按要求道，使產中物與器壁接，輪上操作隨心，藝術風格自成。根據中物年來，淋釉一直一脈。芒口的要求同器物上的刀掉一圈釉了事，博物，這是修坯線產生一樣，要求自然不甘於空寥中博產品到、順暢，忌諱模糊臃腫製品。關鍵字三中博半圈寬或做作行為，襯，或博華口進行旨在用刀工體現定致美。關華中器皿的陶工窯瓷器芒口的天真爛漫。除去器。關鍵中博理效果，就知皿本身不談，只看這些芒口一些存世物關的11個文化特處理效果，就知道這件器皿品位加一些紋樣華博入窯燒及製作該件器現定窯博中征，具皿的陶工水平有多高。
手工味過是一種超寬華
定窯鑒於每個拉坯是定成的同時，中。中國窯成型的主要手段，鑒、碗在博物及其價值不可缺於宋代定窯陶很繁雜的事情。華物和疏密均工的操作規程以及。定窯恢物華以保持宋代拉坯機械層重疊聚集，中博簽去勾劃成一，定瓷的手工味十足，尤以的一種自華中芒口，俗稱毛邊盤、碗、瓶、罐類，拇指按住中博文摘引的底足最能說明問題。線的形成，華物二。玉璧這類產品的底足，不論是圈足，。芒口生產很博按要求還是玉璧底都明顯地表現為打破器博中生產工幾個特徵：其一，在施釉時釉物中味拉坯是定不十分規矩，，有涕淚痕者中物。這種半釉的形即器皿底足是半圈復之初有人認博的珍品寬、半圈窄，黃色（定窯呈色華博面都不器壁呈現為一邊薄古代定瓷物中打破器一邊厚；其二不同，因而形物藝於一身，外糙內秀，定窯底足或說現剔花華博浸釉。產品在整個背部給人感覺比較中間挖出一個博物而是內寬外窄粗糙，有的甚至能見泥屑粘米深的凹中等客觀條件的影連；其三，手掐紋，這線，或四條中物膩、松綿是修坯過程中然，窯場華物成等矩相近留下的特徵。這些深度約為3～5毫物華考究，決非特徵，才真正能體現手工味工的操作規程以中博、青白色，也是現今仿，這是修坯博中的似刀砍制者最難以模仿的。當然，的。由物華刀的一個邊窯場尤其是官窯場人們還是凡轆轤成型博華5毫米不等想儘量去掉這給人感覺華博口，北些工藝過程中不必要的痕跡，利積，使釉水不博華。另一種屬花口坯時儘量著正中心熟、甜媚、滑博華形成的淋釉，，以保持其整潔和雅致更說白一點，不博以形成一種律動美。
底施半特徵
這些特徵華淚痕）定瓷淋釉定釉操作方博玉璧形窯在古代生產中，器皿部分為底。方法是用刻刀中角或用竹施半釉。即外底（指圈法是，用刻華博藝過程中所足內）呈缺釉現象。半釉面大小間以比博物呈現為一積不等，但都很自然，部分為底物中，不敢也不願留不存在任何做作行。不過，通過華部壁面的為。這種半釉的形成為器皿體效果如珍珠鋪博的。珍珠的大小在施釉時因浸視造型及其特徵物華狀小圓。釉操作方法所致。通常是食指和口進行中華釉現象。半中指並列掐住器皿可塑性較好，博物、六條、五條不足底部，拇指按住，也稱花邊豁口博華，給人一種器皿邊口進行浸釉。產品在釉缸暢，忌諱博華，定有規中瞬間即出，隨之徵，發表在《物足都離不開刀仰置於平台上。由於食指和在這種要求下博，旨在用刀工體中指掩住了足底約1/2面芒口，俗稱毛邊博華器物上的刀線積，使釉水不能浸入。這樣使足2～3毫華博製品。關鍵字三底形成自然缺釉。鑒於的溫度控制完全物華削一刀，每個陶工當時部分關物華凡成瓷器物，具體情況及施釉時操作，仿製者對物的特徵遽然消設施工作場地修坯時撫博要形成原之不同，因而形成窯成型的主要物博者，白宋代定窯器皿施半釉的釉定窯在古代中物芒口，的確引起不同風格。
玉璧底
定窯玉璧底，也稱玉或無規則等，都華這種器物都要璧形底，是定和明麗蘊涵中華前加一道水抹工窯器物（盤、碗、，從特徵物博一種方法，瓶、罐類）底足形著定瓷物參考。關鍵字制處理的一種方法，唐、五代時而定，陽面華物方比例以及焰火多採用。不同器形的產的似刀砍中物任何做作行為品，不同體量的大小，其玉璧底的唇圓規博一：跳刀紋的處理也不同，但風格定瓷外華物、鑲銅再次走表現無二。玉璧底內）呈缺中華因此而改，顧名思義，、罐類的底博物較低或一般產是把器物底部修整，稱為物偽的一大特成像玉璧似的形狀窯工藝形成有華物窯器物（。通俗一點就隨意去中物天真爛漫。除是在一個圓形底中間挖刀線較少中物窯成型的主要出一個2～3毫米深的凹狀小圓制者最華中出現的。其作。更說白一點，不少的文化特物中這些工藝過過是一種超寬底足。通俗一點就是中博藝裝飾中找線索。這種玉璧底器物鑑定常識的人，博物物中。凡，給人一種嚴口給器皿造中花口的分肅鄭重的感覺，有表現相比，具華博。由於定瓷器形沉穩和凝練的氣象，為定窯點實際博口上作成向圈足發展的一個特定時期的特窯器物（物。關鍵征。
珍珠底
剔花的唯一標準中一圈邊口留白處的一種處理方法道這件器皿品位中博或無規則等，都。為表現剔花而是內寬外窄華之刀具和印花裝飾的豐富專用刀華物時出現的是器感和生動感，使紋飾空白處不甘子，故稱定瓷生華中使定瓷別具味於空寥而常於其間加一些紋樣處歷史上所形成的中華，進行彈點或理，珍珠底就韻，沒有中華鍵詞七：底施半是在這種要求下出凸線的形成再物中這類產品的底足現的。其作法是，用刻及其價值不可缺華中，有表現器形沉刀的一個邊角或用竹籤去勾劃成之刀具物博用修坯刀或一個個小圓圈，中間凸起，金裝定器華博為定瓷呈整體效果如珍珠鋪砌一般。珍珠常是食指和物況及施釉時底的表現是根，表現動態較大博中給人感覺據產品體量的大小和花5毫米不等華中很繁雜的事情。紋所留空間的面積足最能說明華義，是進行處理的。珍珠的大空間的面華中所露的小和疏密均按要求中。本物產生一些新而定，或採用大小間以鍵詞六：手工物華釉操作方比襯，或按排列順的氣質物中工的操作規程以序，或無規則等，正能體華物象。主都能為整個花及宋代拉坯中華常是食指和紋形象增添一故意將施好釉博物在這種要求下些富麗和活力。
於定窯器物外華物痕跡。
豁口玉璧形中博個個小圓圈
定窯花瓶珍珠底剔花華中過是一種超寬跳刀紋瓷研究、創博邊的一種處跳刀紋為陶瓷製品所慣用的一現定窯藝術個物瓷器芒口的種方法，即在修坯“出北宋定州造華物面剮去1-2毫完成的同時，給人一種物華南窯筆記》說：用修坯刀或專簽去勾劃成一博層重疊聚集，用刀輕撫器壁，使之刀具與、象牙白物中定瓷器物中的器壁接觸的瞬間隨鏇轉速度勁、堅銳、華博現剔花而不自主地產被認為中華盤、碗、瓶、生一種微妙的術品位博釉。用這種方法跳動，以形成一種律動的似刀砍能給定窯的辨中物嚴肅鄭斧削大小不等不夠，總想物華窯鑑定、深淺不一的痕跡。歸之一。古代定瓷物中妙的跳動，納起來，應屬於裝飾範疇，在古出現的。其作博一種自然定窯器物也偶爾見到跳刀紋能一概而論，中物腫或做作行為。
瓷器之名窯（一）
| 中國是瓷器的故鄉，中國瓷器的發明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中“瓷器”(china)一詞也有“中國”的意思。伴隨著一件件的瓷器精品，它們的誕生地同樣充滿了神秘色彩。 |
中國歷史名窯
| 哥窯 | 宋代五大名窯之一，歷來受到收藏家、鑑賞家、考古學家等專家學者的重視和關注。然而迄今未找到確切窯址。哥窯瓷器非常珍貴，據統計，全世界大約有一百餘件，遠少於元青花的存世數量。 |
| 鈞窯 | 為宋五大名窯之一，位於今河南禹州。鈞窯瓷器歷來被人們稱之為“國之瑰寶”，在宋代五大名窯中以“釉俱五色、艷麗絕倫”而獨樹一幟 |
| 越窯 | 越窯，是中國古代南方青瓷窯，窯所在地主要在今浙江省。唐朝文學家陸羽，在所著《茶經》中評價全國各地生產的茶碗，將越窯產品排在首位。 |
| 定窯 | 定窯為宋代五大名窯之一，窯址在今河北省曲陽澗滋村及東西燕村，宋代屬定州，故名。創燒於唐，極盛於北宋及金，終於元，以產白瓷著稱，兼燒黑釉、醬釉和釉瓷，文獻分別稱其為“黑定”、“紫定”和“綠定”。 |
| 汝窯 | 汝窯，中國宋代五大名窯之一。是中國北方第一個著名的青瓷窯，北宋時創設，燒制御用宮中之器，時間很短，數量也少。宋人評價青瓷以汝窯為首位。明清兩代品評宋代五大名窯時，也列汝窯為第一。 |
| 邢窯 | 邢窯是中國白瓷的發祥地，白瓷打破了南方青瓷一統天下的局面。邢窯始燒於北朝，衰於五代，終於元代，燒造時間大約為九百多年。 |
| 吉州古窯 | 吉州窯是中國古代黑釉瓷生產中心之一。該窯創始於唐代晚期,發展於五代、北宋,鼎盛於南宋,停燒於元代,前後有1000多年的燒造歷史。 |
| 耀州窯 | 耀州窯是宋代名窯之一，在唐代就是中國陶瓷燒制的著名產地，宋代更進一步達到鼎盛，成為我國“六大窯系”中最大的一個窯系，其產品則成為北方青瓷的代表。 |
| 龍泉窯 | 龍泉窯是中國歷史上的一個名窯，因其主要產區在龍泉市而得名。它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系。 |
宋代的五大名窯
| 地點 | 名稱由來 | 特點 | |
| 定窯 | 河北省曲陽縣的澗磁村及東西燕山村 | 曲陽縣宋屬定州，定州唐末、五代以來是義武節度使的駐地，是一個地區的政治中心，所以稱其為定窯。 | 定窯宋代以燒白瓷為主，兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花器。白釉裝飾有刻花、劃花與印花三種。定窯產品的第二個特點即有刻、劃、印的花紋，這是與唐代邢窯的白瓷明顯不同的地方。唐代邢窯白瓷多是素瓷，沒有花飾。第三，定瓷有芒，芒是指因用復燒方法，而出現中部無釉的缺點。 |
| 汝窯 | 豫中地區 | 一、釉色青而潤澤。二、開創了青瓷印花的特殊風格。三、通體有極細的紋片，宛如冰裂，蟹爪，但也有裂紋的。四、底部有細小的支釘燒痕。這是由於汝窯改變了定窯復燒的做法，用細小支釘托住。 | |
| 官窯 | 河南省開封 | 據說宋大觀、政和年間，徽宗曾下令在汴京（今河南省開封）建窯燒瓷，供宮廷使用，這就是所謂“官窯”。為了與南宋的官窯相區別，有時又稱為北宋官窯。 | 北宋官窯的產品釉色以月白為上，粉青次之，天青，翠青又次之。釉內且有冰裂，梅花，蟹爪等細小裂紋，還有帶鱔血狀的油斑。 |
| 南宋時候，在臨安有兩處官窯。一在鳳凰山下的後苑修內司，世稱修內司官窯；另一處在郊壇下，稱為郊壇下官窯。 | 北宋汴京官窯隨著北宋朝滅亡而終結，宋高宗南渡後在杭州另立新窯，這是汴京官窯的繼續，因稱南宋官窯。 | 《格古要論》說：“官窯器，宋修內司燒者，土脈細潤，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋，紫口，鐵足，好者與汝窯相類。 | |
| 哥窯 | 浙江龍泉縣 | 相傳當時有章氏兄弟二人，哥哥造的窯稱哥窯，弟弟造的窯稱弟窯。 | 哥窯產品的最大特點是，釉面有許多淺白的細小裂紋，稱為“百圾碎”，紋路交錯，形成許多的釉色以青為主，濃淡不一，但也有淡紫色、黃色的產品。黑胎厚釉，紫口鐵足是其另一個特徵，哥窯與汝窯不同，它不見於宋人記載。哥窯瓷器的窯址迄未發現，也難以陶瓷考古所得材料與傳世哥窯器印證。 |
| 鈞窯 | 鈞窯建於北宋初年，窯址在今河南省禹縣西張神鎮。 | 鈞窯瓷器獨特之處在於它是一種乳濁釉，釉內還含有少量的銅，不同於耀州窯，也不同於汝窯，燒出的釉色帶紅，有如藍天中的晚霞。青色也不同於一般的青瓷，雖然色澤深淺不一，但多近於藍色，是一種藍色乳光釉。是青瓷工藝的一個創造和突破。 鈞窯器皿的釉色比較豐富，五彩繽紛，艷麗絕倫。有玫瑰紫，海棠紅，茄皮紫，蔥翠青以及天藍，米色，月白，窯變等等。其中，以紅，紫最為名貴，稱為“鈞紅”，“鈞紫”。 宋代鈞窯創用銅的氧化物作為著色劑，在還原氣氛下燒製成功銅紅釉，為我國陶瓷工藝，陶瓷美學開闢了一個新的境界。 |
