孫昌武[南開大學文學教授]

孫昌武[南開大學文學教授]

孫昌武(Sun Changwu),男,1937年9月2日生。遼寧營口人。1961年畢業於南開大學中文系。南開大學文學院中國語言文學系教授。曾任日本神戶大學、韓國嶺南大學客座教授,日本京都大學人文科學研究所外國人研究員。主攻隋唐五代文學、佛教文學;著有《柳宗元傳論》 、《唐代古文運動通論》、《佛教與中國文學》等;譯作有《中國的神話傳說和古小說》等。

基本信息

工作簡歷

1961.7 天津南開大學中文系畢業

1961.9--1979.8 遼寧營口市師範學校、營口教育學院教師

1979.9--1984.9 天津南開大學講師、副教授

1984.10--1986.9  日本神戶大學客座教授

1986.5--  天津南開大學教授

1989.1--1989.8 日本京都大學外國人研究員

1993.9--1994.6 韓國嶺南大學客座教授

1997.10--1998.4 日本早稻田大學交換研究員

捷克查理大學客座教授

2006.4—6台灣靜宜大學客座教授

2009.9--12 香港中文大學中國語言及文學系、宗教及文化研究系客座教授

2011.3--4 日本國際日本文化研究中心 外國人研究員

著作

《柳宗元傳論》 北京人民文學出版社 1982年8月

《唐代古文運動通論》 天津百化文藝出版社 1984年4月

《唐代文學與佛教》(論文集) 陝西人民出版社 1985年8月;台灣谷風出版社,1987年5月

《韓愈散文藝術論》 南開大學出版社 1986年7月

《佛教與中國文學》 上海人民出版社 1988年8月;台灣東華書局1989年12月;上海人民出版社修訂再版,2007年6月

《中國佛教文化序說》 南開大學出版社 1990年12月;2000年4月修訂再版;2002年韓國嶺南大學韓文版

《詩與禪》(論文集) 台灣東大圖書出版公司 1994年8月

《中國文學中的維摩與觀音》 高等教育出版社 1996年6月;天津教育出版社,2005年1月

《禪思與詩情》 中華書局 1997年8月;2006年8月修訂再版

《隋唐五代文化志》上海人民出版社1998年10月;上海東方出版中心(更名《隋唐五代文化史》)2007年4月

《柳宗元評傳》南京大學出版社1998年12月

《佛教文學知識講解與閱讀》河北省佛學院2000年

《道教與唐代文學》人民文學出版社2001年3月

《文壇佛影》中華書局2001年9月

《遊學集錄》(論文集)南開大學出版社2004年10月

《詩苑仙蹤》南開大學出版社2005年6月

《漢譯佛典翻譯文學選》 南開大學出版社 2005年7月版

《文壇佛影續集》 宗教文化出版社 2008年7月版

《中國佛教文化史》(五卷本) 中華書局 2010年4月版

《北方民族與佛教:文化交流與融合》 中華書局即出

《佛教文學十講》 中華書局即出

古籍整理和選本

《觀世音應驗記(三種)》 中華書局 1994年11月

《韓愈選集》 上海古籍出版社 1996年8月

《投跡山水地,放情詠〈離騷〉》中華書局1999年2月

《韓愈詩文選評》上海古籍出版社2002年12月

《韓愈詩文選評》三秦出版社2004年7月

《漢譯佛典翻譯文學選》南開大學出版社,2005年7月

《中國人作家の日本遊記選》(與筧舊美子合著) (日本)光生館 1986年2月

《中國古典詩詞選》(與筧久美子合著) (日本)白帝社 1986年11月

《祖堂集》(與日本學者衣川賢次、西口芳南合作) 中華書局 2007年10月版,2010年7月、2013年2月重印。

論文

《司空圖〈詩品〉研究的幾個問題》《文史哲》1985年第4期

《試論柳宗元“生人之意”的社會思想》《文學評論叢刊》第五集 1980年3月

《試論柳宗元的散文藝術》 《南開學報》1980年第3期

《試論柳宗元的統合儒釋思想》 《中國哲學史研究輯刊》第一集 1980年7月

《陸質的〈春秋〉學和柳宗元的“大中之道”》 《中國哲學史論文集》 第二集 1980年9月

《當代日本研究中國古典文學管窺》 《社會科學戰線》1980年第4期

《論韓愈散文的藝術成就》 《遼寧師院學報》1981年第2期

《王維的詩歌創作和佛教信仰》 《文學遺產》1981年第2期

《韓愈的儒學與文學》 《文學評論叢刊》第十三集 1982年

《唐代古文運動與佛教》 《文學遺產》1982年第3期

《盛唐散文及其歷史地位》 《社會科學戰線》1982年第4期

《讀藏雜識》(一)《南開學報》1983年第2期

《韓、柳以前的“古文”論》 《文學評論叢刊》第十六集 1983年

《日本學者研究六朝文學的新收穫》 《學林漫錄》第八輯 1983年4月

《唐代古文運動淺議》 《唐代文學論叢》第三輯 1983年5月

《韓愈重文尚奇的“古文”論》 《天津社會科學》1983年第6期

《讀藏雜識》(二) 《南開學報》1984年第1期

《唐代文學與佛教》 《天津社會科學》1984年第5期

《讀藏雜識》(三) 《文學遺產》1984年第1期

《讀藏雜識》(四) 《遼寧大學學報》1985年第1期

《讀元結文札記》 《社會科學戰線》1985年第3期

《論皎然〈詩式〉》 《文學評論》1986年第1期

《佛教と唐代の文學》 (日本)《禪文化》1986年第1期

《唐人如何對待辭賦》《社會科學輯刊》1986年3期

《唐代文學に與えた佛教の影響》 (日本)《東方學》第七十三輯1987年1月

《佛教義學與六朝文學觀念的轉變》 《中國文學研究》1987年第2期

《關於中國古典文學中佛教影響的研究》 《文學遺產》1987年第4期

《袁宏道と佛教》 (日本)《未名》第六輯 1987年12月

《唐代文人的習禪生活》 (日本)《禪文化研究所輯刊》第十六輯1988年3月

《唐代文學與佛教》 《唐代文學研究》第一輯 1988年3月

《論“統合儒釋”》 《哲學研究》1988年第4期

《佛典與古典散文》 《文學遺產》1988年第4期

《論詩與禪》 《社會科學戰線》1988年第4期

《寒山傳說與寒山詩》 《南開文學研究》(1988年卷)

《禪の句法と詩の活法》 (日本)《未名》第七輯1988年8月

《讀韓愈〈原道〉》 《南開學報》1989年第1期

《古典文學研究私見》 《天津社會科學》1988年第6期

《作為文學的禪》 (台灣)《中國文化月刊》第129-130期1990年8月

《唐詩的文化積澱》 《天津社會科學》1991年第1期

《唐代文人的習禪風氣》 《學術論叢》1991年第2期

《柳宗元與禪宗》 《文學遺產》1991年第2期

《明鏡與泉流----南宗禪影響於詩歌的一個方面》 (日本)《東方學報 京都》第六十三冊1991年3月

《白居易與禪宗》 (香港)《法言》1991年第2期

《京大人文研和它的中國學研究》 《古典文學知識》1991年第3期

《中晚唐的禪文學》 《唐代文學研究》第三輯 1992年

《關於王琰〈冥祥記〉的補充意見》 《文學遺產》1992年第5期

《中國文學中的觀世音與維摩詰》 《社會科學戰線》1993年第1期

《從“童心”到“性靈”》 《中國文學研究》1993年第1期

《評錢學烈〈寒山詩校注〉》 《文學遺產》1993年第2期

《白居易與洪州禪》 《文學研究》第三輯 1993年4月

《讀藏雜識》(五) 《南開學報》1993年第3期

《關於〈論語筆解〉》 (香港)《國際潮訊》第十六期 1993年

《白居易と佛教·禪と淨土》 (日本)勉誠社《白居易研究講座》(一《白居易の文學と人生Ⅰ》 1993年6月

《佛教的中國化與東晉名士名僧》 《傳統文化與現代化》1993年第4期

《唐代巴蜀佛教與文學》 《社會科學研究》1993年第5期

《探索西王母與七夕的奧秘》 《古典文學知識》1993年第5期

《蘇軾與佛教》 《文學遺產》1994年第1期

《中國唐代文學研究近況》 (韓國)《中國語文學》第二十二輯 1994年3月

《佛典漢譯的文化意義》 (韓國)《中國語文學譯叢》創刊號1994年8月

《中國大陸古典文學研究簡介》 (韓國)《中國語文學》第二十三輯1994年9月

《黃庭堅與禪》 《社會科學戰線》1995年第1期

《中國漢地觀音信仰與文學中的觀音》 《傳統文化與現代化》1995年第3期

《關於〈愛蓮說〉》 《古典文學知識》1995年5期

《〈觀世音應驗記〉出版後識》 《書品》1995年1期

《迦裟下的文人----支遁》 《中國文化》1995年秋季號(12月)

《唐代文人的維摩信仰》 《唐研究》第1卷1995年

《關於佛教文化的研究》 《佛學研究》第4期1995年

《“句中有眼”與“詩眼”》 (日)《俗語言研究》第三期1996年6月

《劉、柳與韓愈關於“天、人之際”問題的爭論》 《學術論叢》1996年3期

《菩提達摩〈二入四行論〉的文化史的意義》 《少林寺建寺1500周年國際學術研討會論文集》 宗教文化出版社 1996年6月

《關於〈論語筆解〉--韓愈研究中值得重視的一份材料》 《韓愈研究》 第一輯 1996年10月

《陳耳東〈歷代高僧詩選〉序》 天津人民出版社 1996年11月

《唐長安佛寺考》 《唐研究》第二卷 1996年12月

《莫道才〈駢文觀止〉序》 《駢文觀止》 文化藝術出版社1997年2月

《‘心境’考》 《六祖慧能思想研究》 學術研究出版社 1997年5月;《禪學研究》第三輯江蘇古籍出版社1998年11月

《讀陳寅恪〈論韓愈〉》 《古典文學知識》1997年5期1997年10月

《20世紀前期文學與佛教關係的研究》 《中國古典文學學術史研究》 新疆人民出版社 1997年11月

《韓愈的語言藝術》 《韓愈研究》第二輯 1998年2月

《錢學烈〈寒山拾得詩校評〉序言》 天津人民出版社1998年7月

《唐代文人“統合”三教思潮》,(台灣)《中國佛學》創刊號,1998年10月

《書評 李白傳記論》 《唐研究》第四輯 1998年12月

《六朝小說中的觀音信仰》 《佛學與文學 佛教文學與藝術學術討論會論文集》 (台灣)法鼓文化事業股份有限公司 1998年12月

《唐代的女冠詩人》《古典文學知識》1999年第4期

《唐代佛道二教的發展趨勢》《南開學報》1999年第5期

《韓愈の人と文學》(日)《中唐文學會報》(1999年卷)

《唐代文人的宗教信仰——禪與淨土》《中國詩歌與宗教》(香港)中華書局1999年9月

《韓愈——歷史轉折期中的文化偉人》《周口師專學報》第1期;《韓愈研究》第3輯,2002年3月

《郭璞和他的〈遊仙詩〉》《文學與文化》第三輯2000年3月

《慧遠與“蓮社”傳說》《五台山研究》2000年第3期

《關於佛典翻譯文學的研究》《文學評論》第5期

《研究古典散文的幾點意見》《首都師範大學學報》2000年第6期

《師從虞愚先生學因明》《學林漫錄》第十五集2000年11月

《從此難登比睿山》(日)《入矢義高先生追悼文集》汲古書院2000年3月

《愧悔與憂懼——沈約的宗教世界》《華林》第一卷2001年1月

《患難知交良師益友》《人民文學出版社50年紀念文集》2001年4月

《佛教文化的現代意義》《天津社會科學》第三期2001.5

《“東山法門”與唐初文人佛教》《敦煌學與中國史研究論集》甘肅人民出版社2001年8月

《藝術性與宗教性的成功結合——佛傳:〈佛所行贊〉》《覺群·學術論文集》商務印書館2001年11月

《天台宗與唐代文人》《天台宗研究論集》(香港)天馬出版公司2001年9月

《“詩從肺腑出”——禪宗心性說影響詩歌的一個方面》《長江學術》第一輯2002年5月

《學術的厚重》《中國典籍與文化》第二期2002年6月

《禪宗與古典詩歌的關係》《中國禪學》第一卷2002年6月

《唐代的宦官與佛教》《國學研究》第九卷2002年7月

《嵇康的養生術和遊仙詩》《鄭州大學學報》2002年4月

《六朝僧人的文學成就》(台灣)《台灣大學佛學研究中心學報》第七輯2002年7月

《慧能禪法的倫理意義與價值》《曹溪·禪研究》中國社會科學出版社2002年9月

《發揚傳統開創新機》《天津社會科學》2002年第5期

《筧文生著〈唐宋文學論考〉》(日)《中國文學報》第65冊2002年10月

《痛悼與希冀》(日)《中國詩文論叢》第21集《松浦友久教授追悼紀念》中國詩文研究會2002年12月

《唐代的女冠與文人》《中國文化》第19、20輯合刊2002年12月

《中國詩歌の發展にぉける禪宗の影響略論》(日)《東洋文化》83輯2003年3月

《唐代慧能“三碑”對其闡發的理解》《曹溪·禪研究(二)》中國社會科學出版社2003年10月

《敦煌寫卷〈維摩詰講經文〉的文學意義》《2000年敦煌學國際學術討論會文集》甘肅民族出版社2003年9月

《王維〈六祖能禪師碑銘並序〉箋釋》《六祖慧能思想研究》第二輯2003年12月

《遊仙詩與步虛詞》《文史哲》2004年2月

《詩僧蒼雪》(台灣)《普門學報》第20期2004年3月

《關於韓愈文的認識與評價——閻琦校注〈韓昌黎文集校注〉序》《西北大學學報》2004年3月

《心性之契合與文字之因緣》(香港)《唐代文學與宗教論文集》香港中華書局2004年5月

《唐代長安的佛寺》《覺群·學術論文集》第3輯商務印書館2004年7月

《佛教與中國文學》《白雲論壇》第2輯北京圖書館出版社2004年9月

《作為文學創作的仙傳》《濟南大學學報》2005年第1期2005年1月

《柳宗元的“民本”思想及其現代意義》《柳州師專學報》2005年第1期2005年3月

《柳宗元研究的意義與方向》《湖南科技學院學報》2005年第3期2005年3月

《唐代“古文”的文化批判意義》《韓愈與中原文化——韓愈研究第四輯》學苑出版社2005年4月

《佛教給中國文化帶來了什麼?》《東方論叢》2005年第2輯2005年8月

《杜甫與佛教》《東方文化》2005年第4期2005年8月

《佛教學研究的新收穫——評湛如〈敦煌佛教律儀制度研究〉》《敦煌學輯刊》2005年第3期

《佛教在遼金元文化中的地位與影響——佛教與遼金元文化國際學術研討會上的總結髮言》《佛教與遼金元文化論文集》香港能仁書院2005年10月

《關於古典詩歌的“詩語”》(日本)《松浦友久博士追悼紀念中國古典文學論集》研文出版2006年3月

《王涘海主編〈柳宗元研究〉序》南海出版公司2006年5月

《佛教對中國語言和語言學的貢獻》Ed.byChristophAnderlandHalvorEifringStudiesinChineseLanguageandCulture,HermesAcademicPublishing2006年5月

《“東山法門”與唐初文人佛教》《黃梅四祖寺與中國禪宗》湖北人民出版社2006年7月

《佛傳的文學成就》《行願大千》文集宗教文化出版社2006年9月

《關於中國宗教思想史的研究》《南開學報》2006年第5期

《作為古典散文的禪宗語錄》《禪和之聲》論文集宗教文化出版社2007年3月

《張培鋒〈宋代士大夫佛學與文學〉序》宗教文化出版社2007年4月

《智圓與契嵩:推動佛教“援儒入釋”潮流》 《中國思想與社會研究》第1輯,2007.6

《主持人語:關於中國宗教思想史的研究》 《東方叢刊》2007年第3輯

《關於〈祖堂集〉點校》 《書品》2008年第3輯 《古籍整理出版情況簡報》第447期,2008年第5期)

《十六國時期佛教與民族大遷徙大融合》 《中華文史論叢》2008年第3輯

《中國民間的觀音信仰》 《普陀山文化》2008年第3期

《佛教義學師說的成就、學風及其影響》 《新國學研究》第六輯(2008.10)

《印度的彌勒信仰與中國的彌勒佛》 南京大學宗教與文化研究中心編《彌勒文化與和諧社會》 2008.10

《南朝士族的佛教信仰與佛教文化》 《佛學研究》2008年卷(總17期) 2008.12

《中國文化史上的鳩摩羅什》 《南開學報》2009年第2期

《關於中國宗教與文學相互影響的研究》 《武漢大學學報》2009年第3期

《教育的創新與危機》序言《大學教育與改革導航者》 香港天地圖書有限公司,2009年9月

《異質文化的踫撞 二十世紀佛教與古代文學論叢·序言》 黑龍江人民出版社,2009年11月

《佛教寫經、刻經與中國書法藝術》 《文學與文化》創刊號 2010年2月

《早期中國佛法語文學裡的“真實”觀念》 《文學遺產》2011年第4期

《禪不是佛教?》 香港《國學新視野》2011年秋季號

《關於“中國禪”》 《趙州禪研究》 中州古籍出版社,2011.10

《遼金元佛教與民族間的交流與融合》 《河北學刊》2012年第5期 2012.10

賈晉華《古典禪研究》書評 香港《人間佛教研究》2012年第2期

《佛教地域觀念的文學呈現》 《中國文化》秋季號 2012.9

《百年中國文化一道亮麗的風景》 《書品》2012年底3輯

《道教的仙歌及其文學價值》 《文學遺產》2012年底6期 2012.11

《元代的僧詩:中峰明本的僧風與詩風》 《中華文史論叢》2012年第4輯 2012.12

《Ancient and Early Medieval Chinese Literature: A Reference Guide, Part One. ByDavid R. Knechtges and Taiping Chang.Book Reviews / T’oung Pao 98 (2012) 557-607

《古籍注釋中涉及佛教內容的問題》,《書品》2013年第1期

《朝鮮王朝漢文典籍整理的新收穫》,《書品》2013年第2期

《明晰“文學”觀念:佛教的貢獻》,《南開學報》2013年第3期

翻譯作品

《巴甫連柯的創作道路》(俄譯中) (前蘇聯)別里科夫著 新文藝出版社 1957年8月

《杜甫的詩論與詩》(日譯中) (日)吉川幸次郎著 《唐代文學叢刊》第七輯1986年1月

《中國詩歌原理》(日譯中,合譯) (日)松甫友久著 遼寧教育出版社 1990年7月;台灣洪葉文華實業有限公司1993年5月

《中國的神話傳說和古小說》(日譯中) (日)小南一郎著 中華書局 1993.6;2006年11月再版

《鳳凰與菲尼克斯》 (法)桀溺作 《古典文學知識》1994年1--2期國際學術會議發表論文

日本第三十一屆國際東方學者會議 (1986年5月東京·京都)京都會議特別講演《佛教對唐代文學的影響》

唐代文學講演會(系列講演) (1988年4月美國MADISON)主講人

中國學術研究承傳與創新研討會 (1989年12月香港)論文《自性的發現與喪失》

日本第三十七屆國際東方學者會議 (1992年5月東京·京都)論文《中國文學中的維摩詰》

國際東方學會第三十四屆會議 (1993年8月香港)論文《中國文學中的地獄巡遊》

韓、中、日古籍交流國際學術會議 (1995年11月韓國大邱) 論文《中國所傳韓中國佛教古文書現狀》

慧能與嶺南文化研討會 (1997年1月澳門)論文《“心鏡”考》

第二屆宗教與文學學術研討會(1997年7月香港) 論文《唐代文學中的禪與淨土》

國際東方學會第三十五屆會議(1997年8月匈牙利Budapest)論文《中國文人的維摩信仰》

中國佛教藝術研討會(1998年4月 台北) 論文《六朝小說中的觀音信仰》

慧能與嶺南佛教研討會(2001年9月澳門)論文《王維〈能大師碑〉箋釋》

第四屆宗教與文學學術研討會(2002年5月香港)主題講演《心性之契合與文字之因緣》

美國東方學會西部分會(2002.10美國Tucen)

國際比較文學學會第17次大會(2004年7月香港)論文《中國文學與宗教》

道教與遼金元文學國際學術研討會(2004.11香港)籌委會主任主題講演

異民族文化交流講演會(2005年5月日本京都)講演《古代中國與印度的文化交流》

佛教與中國文化系列講演 (2005.10 捷克布拉格) 主講人

第二屆世界佛教論壇 (2009.4 無錫,台北) 論文《中國民眾的觀音信仰》

二十世紀中國傳記文學國際學術研討會 (香港 2009.7) 論文《作為傳記文學的僧傳》

文學典範的建立與轉化國際學術研討會 (2010.9 台北) 論文《明晰“文學”觀念:佛教的貢獻》

中外宗教與文學裡的他界書寫國際學術會議 (2010.12 香港) 論文《中國文學裡的地獄巡遊》

“中國東北和日本百年關係史的整理與再編”國際學術研討會 (2011.3) 論文 《中國歷史上的北方民族與佛教:文化交流與融合

宋元佛教與文學國際會議 (2012.4 香港) 主題講演《元代的僧詩:中峰明本的僧格與詩作》

第五屆兩岸四地佛教學術研討會 (2012.10 香港) 主題講演《禪宗“革命”與宗教“復興”

學術會議

孫昌武教授 孫昌武教授

《鳳凰與菲尼克斯》 (法)桀溺作 《古典文學知識》1994年1--2期國際學術會議發表論文

日本第三十一屆國際東方學者會議 (1986年5月東京·京都)京都會議特別講演《佛教對唐代文學的影響》

唐代文學講演會(系列講演) (1988年4月美國MADISON)主講人

中國學術研究承傳與創新研討會 (1989年12月香港)論文《自性的發現與喪失》

日本第三十七屆國際東方學者會議 (1992年5月東京·京都)論文《中國文學中的維摩詰》

國際東方學會第三十四屆會議 (1993年8月香港)論文《中國文學中的地獄巡遊》

韓、中、日古籍交流國際學術會議 (1995年11月韓國大邱) 論文《中國所傳韓中國佛教古文書現狀》

惠能與嶺南文化研討會 (1997年1月澳門)論文《“心鏡”考》

第二屆宗教與文學學術研討會(1997年7月香港) 論文《唐代文學中的禪與淨土》

南開大學孫昌武教授在論壇開幕式上講話 南開大學孫昌武教授在論壇開幕式上講話

國際東方學會第三十五屆會議(1997年8月匈牙利Budapest)論文《中國文人的維摩信仰》

中國佛教藝術研討會(1998年4月 台北) 論文《六朝小說中的觀音信仰》

惠能與嶺南佛教研討會(2001年9月澳門)論文《王維〈能大師碑〉箋釋》

第四屆宗教與文學學術研討會(2002年5月香港)主題講演《心性之契合與文字之因緣》美國東方學會西部分會(2002.10美國Tucen)

國際比較文學學會第17次大會(2004年7月香港)論文《中國文學與宗教》

道教與遼金元文學國際學術研討會(2004.11香港)籌委會主任主題講演

異民族文化交流講演會(2005年5月日本京都)講演《古代中國與印度的文化交流》

2009,武當文化論壇會議,代表與會學者發言。討論道教文化與中國文化關係。

學術職務

孫昌武 孫昌武

中國社會科學院宗教研究中心特約研究員

中國唐代文學學會理事

中國古代散文學會副會長

中國韓愈研究會副會長

中國柳宗元研究會副會長

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