妃嬪等級

妃嬪等級

妃嬪,是一種用來代指所有皇帝之妾的總括之稱,妃嬪等級是用來區分她們之間的地位和級別的。不只在古代中國,歷史上只要有過後宮制度的國家之君主,他們所有的妾都可以廣泛的被稱做嬪御,這樣的代稱之詞比較常使用在東方國家。

基本信息

周朝

周朝時期,天子稱王,正妻稱後。

王有一後

三夫人

九嬪

二十七世婦,八十一御女,共一百二十一后妃。

後正位宮闈,同體天王;

夫人坐論婦禮;

九嬪掌教四德;

世婦主喪、祭、賓客;

女御序於王之燕寢。

秦漢三國

秦朝

手繪妃嬪手繪妃嬪

秦始皇統一天下,始建皇帝皇后稱號。

帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后。妾皆稱夫人。

西漢

西漢初期,沿襲了秦時的母后稱號。又設定了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。

漢武帝時增加了婕妤娙娥傛華充依

至漢元帝又新置了昭儀。

妃嬪等級擴充到十四等。且各有爵位

昭儀位視丞相,爵比諸侯王。

婕妤上卿,比列侯

娙娥視中二千石,比關內侯

傛華視真二千石,比大上造

美人視二千石,比少上造

八子視千石,比中更。

充依視千石,比左更

七子視八百石,比右庶長

良人視八百石,比左庶長

長使視六百石,比五大夫

少使四百石,比公乘。

五官視三百石。

順常視二百石

無涓共和娛靈保林良使夜者皆視百石。

上家人子、中家人子視斗食俸。

五官以下,葬司馬門外。

漢時,只有先朝的皇后可被尊為皇太后。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者,其生母皆不得稱(皇)太后。但也有個別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來,其祖母傅昭儀被尊為帝太太后、皇太太后,生母丁姬被尊為帝太后。再加上已被尊為太皇太后漢成帝王政君,已為皇太后的成帝皇后趙飛燕,宮中一時出現了四位太后並尊的奇景。

王莽新朝

王莽新朝時期,追求復古,種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號,模仿先秦時期,自創了和、嬪、美、御四等稱號。

和三人,嬪九人,美二十七人,御八十一人。

東漢

東漢光武帝建國,去繁為簡,妃嬪稱號共有四等:貴人、美人、宮人采女

貴人授予金印紫綬,俸祿為粟數十斛。美人、宮人采女則沒有爵位和俸祿。

值得一提的是,西漢時期諸侯王正妻稱王后,母稱王太后東漢時,隨著諸侯王封地日漸縮減,王后被改稱為王妃,王太后改稱王太妃

漢時太子妻妾分三等,正妻稱妃,妾曰良娣、孺子。

三國

(1)

曹操魏王時,王后之下的妃嬪稱號有五等:夫人、昭儀、倢??⑷蓴?⒚廊恕?

文帝曹丕增加了貴嬪淑媛修容、順成、良人五等。

明帝曹叡增淑妃、昭華、修儀三等,廢除順成稱號。

妃嬪爵位:

貴嬪、夫人,位次皇后,爵無所視;

淑妃位視相國,爵比諸侯王;

淑媛位視御史大夫,爵比縣公;

昭儀比縣侯;

昭華比鄉侯

修容亭侯

修儀關內侯

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容華視真二千石俸;

美人視比二千石俸;

良人視千石俸。

(2)吳蜀

吳蜀兩國史料不詳。

蜀有貴人、昭儀,吳有夫人、美人,其餘不詳。

兩晉隋唐

兩晉

兩晉時期的妃嬪等級由晉武帝司馬炎依據漢魏制度,稍加修改而成。

三夫人貴嬪、夫人、貴人。位視三公

九嬪淑妃淑媛淑儀修華修容修儀婕妤容華充華。位視九卿

其餘還有:美人、才人中才人。爵視千石以下。

南北朝

南北朝時期,妃嬪稱號世有增減。

(1)南朝

宋武帝建國初廢除才人中才人稱號,其餘仍用晉制。

孝武帝孝建三年,廢除夫人稱號,新創製了貴妃的稱號,以貴妃貴嬪、貴人為三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華修儀修容,重新設定了中才人、充衣。貴妃位比相國貴嬪比丞相,貴人比三司(司馬、司徒、司空)。

明帝泰始二年,廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號,重新設定了修華修儀修容、才人、良人。泰始三年,又廢除貴人,代之以新設定的貴姬;再置昭華,增加了淑容承徽列榮

妃嬪等級為:

三夫人:貴妃、貴嬪貴姬

九嬪:淑媛、淑儀淑容、昭華、昭儀、昭容修華修儀修容

次於九嬪的稱號:婕妤、容華、充華承徽列榮

散役:美人、才人、良人。

齊高帝建元元年,設定貴嬪、夫人、貴人為三夫人修華修儀修容淑妃淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪,美人、中才人、才人為散職。

永明元年,以貴妃淑妃、貴人為三夫人,廢除夫人稱號。因九嬪中少了一員,永明七年,增加昭容

太子妾分三等:良娣、保林、才人。良娣比開國侯,保林比五等侯,才人比駙馬都尉

三夫人:貴妃、貴嬪、貴姬。

九嬪:淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。

九嬪以下:婕妤、容華、充華、承徽、列榮。

其它還有:美人、才人、良人。

太子妾:良娣、保林。

沿襲梁制。

(2)北朝

北魏東魏西魏

妃嬪稱號有左右昭儀、三夫人九嬪(上三嬪和下六嬪)、世婦御女

左右昭儀位視大司馬,三夫人視三公,三嬪視三卿六嬪六卿世婦中大夫御女視元士。

後又設定女官,掌管內司。內司如同尚書令、仆。

二品:作司大監女侍中

三品:監、女尚書、美人,女史女賢人女書史書女小書女

四品:中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人

五品:青衣、女酒、女饗、女食奚官女奴

北齊

文宣、孝昭二帝妃嬪稱號惟有夫人、嬪、御。

武成帝好色,廣置妃嬪。清河年間,依古制設三夫人九嬪二十七世婦八十一御女。妃嬪稱號有:

左右昭儀,比丞相

三夫人:弘德、正德、崇德。比三公

九嬪上嬪光猷昭訓隆徽。比三卿下嬪宣徽凝暉、宣明、順華、凝華、光訓。比六卿

二十七世婦:正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉范、敬訓、芳猷、婉華、明範、艷儀、暉則、敬信。比從三品。

八十一御女:穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閒、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閒、昭容、麗儀、閒華、思柔、媛光、懷德良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則。比正四品

散號:才人采女

其後又立二後,妃嬪皆加倍。又置左右娥英,比左右丞相,降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人,比相國

北周

周武帝置二妃、三世婦、六嬪、御媛、御婉。

周宣帝設三妃、三(女弋)、六嬪、御媛、御婉。

三妃:貴妃、長貴妃、德妃,位視三公。

三(女弋),位視三公。

六嬪中僅昭化嬪載於史冊,位視六卿。

御媛位視大夫,有上御媛、中御媛、下御媛之分。

御婉位視士,疑有上御婉、中御婉、下御婉之分。

隋唐

唐朝,皇后以下,以貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人。

以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。正二品。

婕妤,正三品;美人,正四品;才人,正五品;各九員,曰二十七世婦。

寶林,正六品;御女,正七品;采女,正八品;各二十七員,曰八十一御妻

兩宋明清

兩宋

宋與唐相仿,妃的稱號,除貴、淑、德、賢外,又加一宸妃。遼代妃號更多,金制基本沿用唐制:元妃貴妃淑妃德妃賢妃正一品。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容充媛九嬪正二品婕妤,正三品;美人,正四品;才人,正五品;各九員,曰二十七世婦寶林正六品御女,正七品;采女正八品;各二十七員,曰八十一御妻。按金格,貞佑後之制,貴妃下有真妃,淑妃下有麗妃、柔妃,而無德妃賢妃。九嬪同。婕妤下有麗人、才人為正三品。順儀、淑華、淑儀為正四品。尚宮夫人,尚宮左夫人、尚宮右夫人、宮正夫人、寶華夫人、尚儀夫人、尚服夫人、尚寢夫人、欽聖夫人、資明夫人為正五品。尚儀御侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、寶符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人為正六品,司正御侍、寶符御侍、司儀御侍、司符御侍,司寢御侍、司飾御侍、司設御侍、司衣御侍、司膳御侍、司藥御侍、仙韶使、光訓良侍、明訓良侍、遵訓良侍、從訓良侍為正七品。典儀御侍、典膳御侍、典寢御侍、典飾御侍、典設御侍、典衣御侍、典藥御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍為正八品。掌儀御侍、掌服御侍、掌寢御侍、掌飾御侍、掌設御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌藥御侍、仙韶掌音、祗肅良侍、祗敬良侍、祗願良侍為正九品。 金海陵王當政時,妃子多達十二員:元妃姝妃惠妃貴妃賢妃宸妃麗妃淑妃德妃昭妃、溫妃、柔妃。

妃嬪等級妃嬪等級

明朝

到了明朝,朱元璋監於歷代後宮宮女太多,秩序混亂,干預政事,後患無窮,曾進行過整飭。規定了六宮定製和出入制度。但這也無濟於事,嘉靖皇帝,一次選入宮中的有名號的妃嬪就有九人,其他無名號的就更多了。明朝的妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高,僅次於皇后,貴妃為第三。終明一朝,共有皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、昭儀、婕妤、美人、才人、貴人,選侍、淑女等名分或等級,但各時期有變化,不是一成不變。

清朝

在康熙以後,才典制大備,後宮號位定製嚴明。皇帝的正妻稱皇后,居中宮,主內治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人,為主位。貴人、常在、答應均無定額,但各皇帝妃嬪數目的多少出入較大。

清代後宮妃嬪稱號按地位高低依次為皇后、皇貴妃貴妃、嬪、貴人、常在、答應、官女子。

評說

民間

在民間傳說中,談到皇帝的家庭生活時,經常說是三宮六院七十二嬪妃,或者說三千粉黛。總之,皇帝是妻妾眾多。這些說法自然有一定的道理。皇帝是封建社會中的最高統治者,具有至高無上的權威,這種權威表現在各個方面,對異性隨心所欲的大量占有,就是這種權威的一種表現。為了滿足皇帝無止境的私慾,同時也為了子嗣眾多,便於挑選皇位的繼承者,於是,一套有利於封建統治的后妃制度就逐漸確立和健全起來。

總結

縱觀歷史,可以清楚地看出,封建帝王的這種多妻制是一種極端罪惡腐敗的制度。

首先,它是對婦女的摧殘壓迫。“三千宮女胭脂面,幾個春來無淚痕”白居易對這些被壓迫少女的命運表現了深切的同情。她們或始而得幸,鏇即被棄;或終生望幸,卻永宿空房,不得見皇帝一面;或小有不慎,觸怒帝尊,則刀斧加身。高牆深宮,月圓月缺,不知有幾多怨嘆,幾多血淚。黃宗義曾憤怒地斥責封建皇帝,“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂”,造成民間多怨夫,宮中多怨女。其實這還只是后妃制度罪惡之一端。

其次,這種多妻制也腐蝕皇帝本身。他們有的春宵苦短,懶於國政,傾復邦國;有的因縱慾過度,而傷身害命。中國皇帝長壽者少,后妃如雲,縱慾無度,淫樂自狀實為原因之一。

再而,官闈內部,爭寵嫉妒,傾軋殘殺,以及種種穢聞醜行,更對整個官僚機器隱寓著潛在的危險。眾所周知,如漢之呂后殘殺戚夫人,何其殘忍。這種嫉妒殘害,仇殺報復的慘劇,在歷代宮廷中屢見不鮮,其罪惡之源,即在皇帝的一夫多妻制。漢成帝時,趙飛燕姐妹切盼生子,以鞏固其受寵的地位。但她兩人又偏偏不孕,於是趙飛燕即專選一些多子的侍郎宮屬和宮奴等與他們私通。其妹則在成帝面前為她巧加掩飾,即使如此,她仍不孕。對宮中其他美人,已懷孕者令其墮胎,已生子者加以殺害,趙氏姐妹絕不讓其他宮人生子破壞她們的地位,因此死於她們手中的生命不知有多少。封建帝王都高唱倫理道德,似乎只有他們才是知禮守法的典範。殊不知宮闈以內,失德敗行,穢亂官掖的醜聞屢見於史。臭名昭著者如賈南風即是傷風敗俗的典型,她是晉惠帝皇后,她不只狠毒悍嫉,而且淫醜外張。她連生四女,偏不生男。她比趙飛燕姐妹更兇悍,競用衛士所執的大戟,當胸將一懷孕官妾刺死。晉武帝自矜“朕本諸生家,傳禮來久”,是最尊崇“禮法”的。賈南風的穢行醜聞,則無異於給了晉武帝一個響亮的耳光,打下了司馬氏家族虛偽惑人的“禮法”面具,徹底暴露了輝煌寵麗的宮廷中的腐朽污穢。凡此種種,必將影響龐大約封建官僚機器的運轉,削弱歷代帝王的統治地位。

中國妃嬪分類導航

中國妃嬪,是用來代指中國所有皇帝之妾的總括之稱,不論她們之間的地位和級別。中國古代歷朝帝王一般都有眾多妃嬪。
清朝妃隋朝妃嬪宋朝妃嬪金朝妃嬪
五代十國妃嬪三國妃嬪

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