奪舍[宗教詞語]

奪舍[宗教詞語]
奪舍[宗教詞語]
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一說是道家一種借別人身體還陽的理論。說有靈魂不死或死後神識非斷,肉體不過是精神軀殼、住宅的活證,稀奇莫過於所謂“借屍還魂”一事。借屍還魂的事態表現,是某人死後復活,人格、記憶完全轉換為另一已亡故的人。

基本信息

類似觀點

奪舍的意思就是靈魂跑去另一個人的身體裡。早在春秋戰國時期中國就有人死後魂魄占據別人的身體繼續活下去,如在《左傳·昭公七年》就有寫到“子產曰:“能。人生始化曰魄,既生魄,陽曰魂。用物精多,則魂魄強。是以有精爽,至於神明。匹夫匹婦強死,其魂魄猶能馮依於人,以為淫厲”

奪舍法的事例

活佛轉世是西藏獨有的佛教傳承方式,奪舍法是藏密修持的一部分,活佛轉世的理論基礎是靈識不滅,普通人無法掌控自己的生死,只能隨業力輪轉,而經過修持達到一定境界的人則可以自主生死。最初的活佛轉世起源噶舉派(白教),那若六法中的遷識瑜伽使轉世成為可能。“那若六法”是白教的祖師瑪爾巴歷盡艱辛從印度取來的。奪舍法是遷識瑜伽中的最玄妙的部分,瑪爾巴把它傳給他的兒子達瑪多德和弟子促敦旺額,由於宗教的原因,奪舍法現在基本失傳了。在《瑪爾巴譯師傳》中,記述了多次運用奪舍法的事例。

有一次,許多弟子來給瑪爾巴獻供品,正好在大師靜室的附近有一個鴿子窩,小鴿子跟隨母鴿在空中飛翔,突然鷂鷹飛來追趕母鴿,母鴿逃回窩後就嚇死了。於是瑪爾巴大師便說:“今天我給你們表演奪舍法的儀軌吧。”說完他拿出一根長繩拴在死鴿的腳上,將它扔得遠遠的,然後就修煉起奪舍法來。忽然那隻死鴿站起來,撲撲地拍著翅膀要飛,那隻小鴿子也飛來圍著母鴿轉,情景十分感人。這時有位叫降若祥敦的弟子回頭一看師父,他已現出死屍般的樣子。降若祥敦感到驚恐,哭著跑到瑪爾巴面前祈求道:“上師呀,請不要再作法了。”但毫無反應,又跑到鴿子跟前祈請。這時鴿子一倒,瑪爾巴馬上活了過來。瑪爾巴一位叫恰司的親戚聽說後,很不信服,恰巧有一次,瑪爾巴和弟子們散步經過河邊時,正好碰到一條獵犬在追趕一隻鹿,那鹿被趕入河中就被淹死了,瑪爾巴就說:“我給它施奪舍法,你們一些人到死鹿的後面攔住獵狗,剩下的在這裡看。”言畢,就作起奪舍法來。一會兒那隻死鹿果然躍出水面,直奔瑪爾巴,在平地上倒下了。這時瑪爾巴也醒了過來,同眾人一起觀看死鹿。這時獵手們趕到了。瑪爾巴笑著說,“我施法從水中找來了死鹿,你們別想奪去!”在旁的弟子就把大師作奪舍法的經過告訴了獵人。獵人不信,為此,瑪爾巴又給那隻死鹿作了奪舍法,於是死鹿又復活,恰司也目睹了這一切,信服了瑪爾巴。

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