簡介
塞內加爾人種學博物館塞內加爾人種學博物館，展覽室中除塞內加爾農村各個種族生活中各種物品外，還有一些非歐洲部族們所留下來的遺物，照片，人像雕刻石像等，及相關人種學歷史文化記載。藏品豐富，共有四個展廳。
背景
塞內加爾人種學博物館位於塞內加爾（全稱：塞內加爾共和國THE REPUBLIC OF SENEGAL）西部沿海戈雷（GOREE）灣的西岸，瀕臨大西洋的東側，是塞內加爾的最大港口，也是西非的第二大港。該港堪稱塞內加爾的文化中心，擁有非洲研究、海洋歷史、人種學、藝術博物館及考古博物館等等。港口的國際機場不僅是國內，也是西非的航空樞紐，並與歐洲、北美、南美以及非洲各地都有航空聯繫。
分類
塞內加爾人種學博物館 種學是近現代西方學者以人類群體的體質特徵為標準，對地域人群進行分類研究的方法，傳統上被認為是體質人類學的分支之一。人種學一般認為人類可以劃分為三大人種，三大人種又可以進一步細分為30個亞型或29個人種。三大人種在2萬~5萬年前已經形成。生物學家都認為全人類都屬於智人，人種是對智人（人種）的進一步劃分的嘗試。從生物學觀點看來，人種應該是亞種，而非生物學分類意義上的“種”；人種與生物學意義上的其他所有亞種都不同，每個人種都有一個相對固定的區域。
特徵
體質特徵
塞內加爾人種學博物館 人種之間相互區別的標準是一系列體質特徵，其中主要包括膚色、發色、眼色、下頜、頭型、鼻型、髮型、毛髮疏密、腦容量等特徵，多重的劃分標準可能會導致多種分類結果。活體的人種劃分標準可能二十多種或更多，考古學中常用的人骨材料主要是顱骨，顱骨的測量標準就有十多個以上，諸多特徵又可分為“描述性”的和“測量性”的兩類。
區別
自人種學產生到20世紀70年代（或至今），人種學家經常把人種與人類的文化-社會混為一談。從最早博物學家林耐、布豐（“區分猴子和黑人的距離是難以掌握的”）到顱相學家布魯門巴赫，再到人體測量學的先驅懷特，每個人都對於人種的等級與教條的確立作出過貢獻。有些人種學家將人種、文化和社會分為進步與落後，主張“未開化”的地區應該被進步力量合併或占領；有人甚至比較同一人種的各個類型之優劣，有人認為諾狄克類型優越，另一些人主張地中海人種和阿爾卑斯人種是文明的先驅。
