國朝學案小識

《傳道學案》二卷、列陸隴其、張履樣、陸世儀、張伯行四人,以為正宗。 《心宗學案》一卷,列張沐以下三人,為非學而足以亂學者。 全書除《經學學案》敘漢學外,其餘均敘理學,即《經學學案》.所列,亦以不離於道為宗旨。

作者介紹

〖清學案小識〗(一名《國朝學案小識》)十五卷。清唐鑒(1776-1861)著。唐鑒字鏡海,湖南善化(今長沙)人。嘉慶進士,由檢討官至江寧布政使,人為太常寺卿,卒謚確慎。學宗朱熹,反對陽明學說,曾主講於金陵書院。此書草創於道光二十三年(1843),成於道光二十五年。仿黃宗羲《明儒學案》、《宋元學案》之例,把清代講學諸儒分立《傳道學案》、《翼道學案》、《守道學案》、《經學學案》、《心宗學案》等五學案。《傳道學案》二卷、列陸隴其、張履樣、陸世儀、張伯行四人,以為正宗。此四人心程未之心,學程朱之學,上追孔、曾、思、孟,下接許、薛、胡、羅傳古聖賢之遺緒於不墜。《翼道學案》五卷,列湯斌以下十九人,言足以匡迪群流,行足以羽儀四海,舉偏頗而扶中正,祛迷罔而□誠明,得所翼而道不孤,道不孤,則亂道者不能奪其傳。《守道學案》四卷,列于成龍以下四十四人,又附列一人,堅定以立其志,嚴肅以持其身,得所守而道益明。《經學學案》三卷,列黃宗羲以下一百零四人,又附列四人,由窮理而得聖人之旨,道不離於經,經不離於道,所列雖多漢學家,然以不離於道為宗旨。若但訓詁其文字,考索其典章,重名物,不重心身,知獵取,不知格致,則為字裡行間之經,非道德性命之經。《心宗學案》一卷,列張沐以下三人,為非學而足以亂學者。《守道學案》後列《待訪錄》二卷,列應□謙以下六十八人,《經學學案》後亦有《待訪錄》,列張惠言以下八人,《心宗學案》後《待訪孫》列邵廷采以下六人,皆為未見其原著,只見於他書所稱引者。全書共列清初至嘉慶間學者二百六十一人,各為之傳,記其生平、學術淵源、學術思想、主要著作。每傳後附同學或從游者、問答者。全書大旨在“道”字,扶持程朱理學,謂宗朱子為正學,不宗朱子即非正學。表彰傳道、翼道、守道、窮經諸儒之功,對墨守程朱理學的陸稼書等人推崇備至,辨王陽明心學“陽儒陰釋”之非。全書除《經學學案》敘漢學外,其餘均敘理學,即《經學學案》.所列,亦以不離於道為宗旨。此書門戶之見甚深,使此書幾乎成為一部理學或道學學案,所取樹亦不甚完備。以其所見不廣之故。但畢竟為清代第一部專為清儒立案的學案體清代學術史,為後世學者所取資。對經學者學術觀點的介紹較為詳細。

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