陝西商山
簡介
商山， 位於陝西省商洛市丹鳳縣城西7．5公里丹江南岸山陽縣東北。不僅以名奪人，更兼極富詩情畫意，所以古人以“勢斗嵩(山)並華(山)，名欺霍(山)與潛(山)”言其高峻；以“危石蹲虎腳，松老咤龍髯”言其奇秀：以“溪寂鍾還度，林昏錫獨鳴”言其靜幽；以“我有商山君未見，清泉白石在胸間”言其高潔，歷來為人們所嚮往。唐前，山坳即建商山寺。
歷史
古之商國丹鳳，素以山名，諸如少習山、雞冠山、伯牙山、蓮花山，然獨有一山尤秀且特，造型起勢，“形如商字，湯以為國號，郡以為名”，它就是商山(亦名地肺山、智亭山、楚山)。由此江北的上洛鎮遂改作商洛鎮，衛鞅受封的這個地方叫商邑，衛鞅的名字，也被稱為商鞅。秦末漢初的四皓，也被冠以商山四皓。
風景宜人
明、清時尚有“四皓廟三楹、關帝廟三楹及唐玄宗所封都土地廟三楹，佛殿三楹，左右廂房二十餘間”。霧閣雲窗，縹渺入畫的商山寺，坐落環青峙碧，蒼翠萬狀，煙嵐變態，蔚為奇觀的人間仙境。松岩、桂林、梅塢、荷塘、鹿坪……環繞寺周，志稱“商顏第一名勝”。
商山，四季望之，無地不佳，最令人叫絕的是“商山雪霽”。雪中看山，冰清玉潔，天地一色宛如芥子園畫卷，令人動情，使人神往。一旦放晴，裹金躍輝，“千峰掩映分晴靄，萬壑縱橫捧霽顏。”青螺搖黛，如浴水芙蓉，倍增鮮艷。……蒼翠清芬，直與茹芝高節並傲歲寒。此刻遠望，陰陽分曉，宛如偌大“商”字。
商鞅封邑
商鞅（約前395年—前338年），衛國（今河南濮陽）人，漢族。戰國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後被秦孝公封於商（商於，亦稱商山），後人稱之商鞅。
商鞅封邑位於今商洛市丹鳳縣城西2.5公里處的古城村，建於秦孝公十一年（公元前351年），為商於古道之中心。
商山四皓
商山四皓墓四皓隱居商山，葬於山腳，使商山名垂青史，譽滿華夏，歷代賢達，慕名紛至，清人柴懋擢的《商山懷古》有：“光亡無限淚，山河一窗欞”。這兒所說山河仿佛鑲人窗棣的畫圖，其實是把商山窗欞作為靜觀世事的視窗。而今，商山雖然僅存前殿和後殿的殘垣斷壁和一山蒼翠，但是，欲回歸自然，尋幽弔古者依然絡繹不絕。人們在江北遊覽了“壘壘高墳松柏繞”四皓墓後，多過江南觀光“盡日看無厭”的商山，或有如唐代白居易之雅興者，亦奮力登上商山之巔，吟喔高歌。極目四望，商山腳下，校園裡，書聲琅琅；機場上，銀燕起落；上伊線，車水馬龍；江面上，大橋飛架。古老的商山，哺育了他的子孫後代，也孕育了現代文明，“再為商山行，更覺商山好。”
“商山紅日”，被譽為商洛十景之一。
天下“商”字源自商山
古“商國”在現在的陝西商洛，沿312國道到陝西商洛市東40公里的商鎮（也叫商洛鎮），南望可看到一座山，活活一個“商”字，此即商山也。《史記·殷本紀》載，“殷契（xiè），母曰簡狄……三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功，封於商，國名也。”《括地誌》云：“商州東八十里商洛縣，古之商國。”《水經注》曰：“丹水自上洛經商縣南，契始封此。”顧祖禹（清）《讀史方輿紀要》卷一◎歷代州域形勢一「唐虞三代 春秋戰國 秦」載：“殷商革命，《詩》稱九有，因夏之制，無所變更。【都邑考】契始封商「今陝西商州」，相土遷商丘「今河南歸德府附郭縣」”。契即帝嚳之子。 契被封到商這個地方後，虞舜又下命契為司徒（主要掌管教育的官，等於現今的教育部部長），也開始治理商，後來契去世後，由其子昭明接下去治理商。其族隨地姓，稱為商族。其後商族不斷繁衍壯大，就不斷東遷，經過十四代八遷後才到了中原，這才有了後來的“亳邑”、“殷墟”等。契第十四代玄孫也就是成湯，推翻夏桀的殘暴統治建立了商朝，所以《易·革·彖辭》中有：“湯武革命，順乎天而應乎人”的說法。商朝滅亡後，其後人大多經商，被稱為“商人”，後來才有了一系列帶“商”的名詞：商品、商店、商業、商社、商號、商標、商埠、商城、商場、商船、商隊、商販、商港、商行、商會、商家、商路、商旅、商界、商務、商譽、商約、商戰、招商；商計、商量、商議、商洽、商榷、商談、商討、商定、協商、商檢...... 商洛市中心西街-背街之間有柳巷子，巷內外貿公司家屬院內原有禹司徒（即契）廟，就是紀念契的，長年香火旺盛，為商洛著名名勝古蹟，直至“文革”才被毀。
安徽商山
商山，位於安徽省黃山市休寧縣城東南部，緊鄰黃山市府所在地，距民航黃山站僅5公里。境內區位優越、交通便捷、通訊發達，屯（休）婺公路、月瑤公路、湯屯、黃塔（桃）及開工建設的黃祁（景）高速公路穿境而過；行動電話、固定電話、寬頻網路覆蓋全鎮。新安江的重要支流—率水、蘭水兩大河系環抱全境，全鎮土地總面積95平方公里，轄15個行政村，142個村民小組，2.3萬人口。
據老一輩人說，商山原名單山，是以一座山的名字命名的。明清時期，商山的商業發達，做為徽商的一分子，商山人的足跡遍向全國各地，所以改稱了商山。
名優特產
有五城茶乾、溪洲板梨、香菇、靈芝、竹筍、枇杷、金桔、雪梨、石耳、獼猴桃、琥珀棗、蛇乾、野核桃等。 黃山名茶：黃山的茶葉很好，而且便宜，黃山毛峰是蜚聲中外的極品茶，其前身為黃山雲霧茶，“祁紅”、“屯綠”也是其中的代表，還有近年來開發的珠蘭、茉莉等花茶品種。如果春遊黃山，可以趕上新茶，不要錯過。“天下名山，必有靈草”，黃山貢菊是歷代進貢皇帝御用的清涼保健益壽飲料佳品。
旅遊資源
鬲山風景區
鬲山風景區位於屯溪西南近郊黎陽鎮新江村境內，這裡洞天府地，一年四季景色優美，更有各類佛教菩薩雕像十幾尊，且離中心城區很近，交通較為便利。 鬲山是屯溪境內的最高海拔點，這裡空氣清新，秋高氣爽之時結伴人多可以登山望遠，視野極為開闊，能遠眺整個屯溪城區，景色非常不錯。
適逢每年春秋之際，是廣大學生、上班一族和旅遊愛好者的休閒、放鬆、娛樂的理想場所。鬲山屬於自由開放景區，是繼杭州西湖之後，第二個不收門票的景點。山腳下有很多平坦的草地，只要確保用火安全，自帶器具是可以燒烤的。
鬲山水庫位於鬲山山腳下，這裡水域面積三十幾畝，全是自然降雨和從鬲山山泉水匯集於此，水質清澈乾咧，沒有任何污染。水庫里年初放養的數千尾各類魚苗，有草魚、鯽魚、鯉魚、黃牙魚等，全是靠人工採集新鮮草料餵養，沒有任何飼料餵養成分。時值金秋時節，各類魚苗都已膘肥體壯，且肉質鮮美，水庫兩邊鬱鬱蔥蔥、山風陣陣，是廣大垂釣愛好者首選的理想場所。歡迎大家來這邊觀光、垂釣，放鬆、休閒，體驗接觸大自然的快樂。
溪洲生態旅遊
溪洲村位於休婺、屯婺公路交匯處，率水河畔，距市府所在地僅8公里，交通便捷，2003年被命名為首批“市級生態村”。全村180戶，人口712人，耕地面積514畝，茶園1100畝，林地1200畝，村莊土地總面積527畝。
溪洲山環水繞，風光秀麗，綿延十幾里的密植茶園和萬餘株板栗林，鬱鬱蔥蔥，環繞整個村落，錯落有致。率水河溪洲段全長2000多米，平均河寬80米，水深3米，終年水源充沛，水質清澈，且水流平緩。村落西側的觀音山，有著“小齊雲”之譽，山上有座觀音寺廟，從公路隔岸遠眺就能看到觀音山的觀音菩薩，除本地村民有上山拜祭外，還有江浙一帶的遊人慕名拜祭。隔岸還能看到一塊向外凌空突出的巨石，有著一個美麗的民間傳說，當地村民稱之為望夫石。率水南岸有一條休（寧）婺（源）的古驛道，座落在驛道上的還金亭已有400多年歷史，至今流傳著吳清拾金不昧的感人故事。從還金亭有一條五里源古道直通商山古村落，道旁一派田園風光、江南農家景象。純淨的民居、淳樸的民風、絕佳的自然風光，形成了溪洲獨特的人文與自然景觀，極具休閒、度假、避暑和農家旅遊價值。
千畝茶園萬棵板栗景點簡介
溪洲村茶葉與板栗聞名遐邇，是溪洲人的主要農業經濟來源，當年溪洲的祖先以溪洲天然茶樹為基礎，開始種植茶葉，並開始手工製作乾茶，20世紀30年代開始建立手工作坊。上世紀70年代，開闢了新式速行生茶園，實行統一載植、統一管理、統一採摘、統一加工，溪洲的千畝茶園基地由此形成。溪洲人素有在茶園中間種板栗的歷史，而且即缺即種，久而久之，茶園中綠樹成蔭，入身其中，置身於綠的海洋，便感覺有夾著茶香的清風緩緩而來。春季板栗開花季節，茶葉與板栗的清香融合在一起，讓人心曠神怡。溪洲優越的地理位置，加上千畝茶園與萬棵板栗綠色簇擁，因此形成了溪洲獨特的自然、生態觀光農業。目前通過最佳化茶樹結構，改良品種，茶葉已形成溪洲農民經濟收入的主要來源。
神山奇景奇洞奇觀
從市級生態村溪洲出發，沿率水逆流而上約一華里路程，就到了觀音山腳下，這裡山環水抱、避風聚水、空氣清新、群山綿延、生氣旺盛，另有一方景致。觀音山靜謐莫測，素有“小齊雲”之美譽。山谷間充滿了靈氣，獨特的自然和人文景觀構就了一方洞天福地，是鄉村休閒旅遊、探覓的絕佳福址。
觀音山的由來。傳說千百年前的一天，如來佛、觀音菩薩踏著祥雲降臨該山，普度眾生，濟世度人，並化身在此，之後燒香拜佛的人絡繹不絕，香客信徒們捐資興建了觀音殿。山以菩薩顯靈，有求必應（如求財、求子、求福等）而蜚聲遐邇，遠近馳名，觀音山由此而得名。
觀音山的勝地——觀音殿。從山腳沿通往觀音殿廟遺址的道路上行，依稀能見原石階的印跡（原石階寬1.2米，上百級）。站在觀音殿遺址上，我們仿佛看到了當年香火鼎盛的情景和香客信徒虔誠拜佛的身影。觀音殿始建於明朝初期，依山依崖就勢而建，似與山一體，殿宇金碧輝煌。正殿前有兩根大柱，金龍盤繞，金光閃閃，守護著殿宇。相傳一夏日傍晚，兩條金龍從柱上騰空而起，飛向河中嬉戲，頓時祥雲布滿天空。金龍時而潛入河中，時而躍出水面，龍角上還掛著水草。觀音殿內各有如來、觀音菩薩石像一尊，另外，還有許多小菩薩。殿內設有站台、香案台等。香火旺盛時，前來燒香拜佛的信徒一日就達500多人。令人惋惜的是觀音殿於1958年被拆，而文革期間徹底被毀，已蕩然無存。慶幸的是殿內如來、觀音兩尊菩薩石像現保存較完整。菩薩依崖而立，鑿工精緻，巧取天工，形象逼真，栩栩如生，可以說是鬼斧神工之傑作。如今，仍有一些四面八方的香客信徒每年都來燒香、祈福。觀音殿上方的山頂石壁平坦、開闊，原建有一座六角五層的佛塔，塔身為青磚，塔剎為葫蘆狀，已被毀。
深徑曲回的一線天石凼。在觀音殿右側，還有一處石凼，這就是一線天。入口狹窄，洞內光線幽暗，但穿過5米多的石洞時，眼前豁然開朗 ，青藤纏繞岩石，峰聳如堡，岩下斜壁深窟，靜謐幽深，林莽蒼潤，煙霧輕籠，真是別具洞天，恍若又一世界，仿佛世外桃源，處處詩情畫意。
奇異的洞天福地——白石洞石凼。穿過一線天，行在綠意盎然的林間小道上，淙淙的山泉水聲和鳥語聲不絕於耳，青山倒映在山谷間清澈如鏡的山塘中，美不勝收，心曠神怡，真是“山行何逍遙，林深氣蕭爽”。不知不覺中，就到了白石洞石凼。洞四壁石質白如雪，是古建築絕佳的用材。洞因白石而得名，雖屬古時人工取材鑿出的洞府，但這裡更是別具一格。洞寬有百十平方米，能容納百人。洞頂上聚居著成千上萬隻碩大的蝙蝠，有序倒掛著，當地民眾稱為“福到”（蝠倒），令人稱奇。一受驚，蝙蝠群就在洞上方盤鏇，遮天蔽日，真是石凼中少有的奇景。走近洞中，通體潤澤涼爽，洞底幽深，深不可測。而在白石洞附近山林中，當地人說，經常能見到一條長約一丈、重約30斤的莽蛇，來回遊弋在白石洞旁，相當有靈氣。據說，這是靈蛇守護著仙洞。
神秘的天然石洞——石凼坑。離天白石洞凼，僅15分鐘的路程，到了一處天然石洞，這就是石凼坑。相傳有近千年的歷史，究竟如何形成，尚無人知曉，簡直是個謎。此洞洞口狹小，長約5米，而寬僅1米。人在洞口處，便覺陣陣清涼之風由洞內迎面撲來，讓人神清氣爽，有超凡脫俗之感。懷著好奇的心理，我們進入了洞內，洞內幽暗，諱莫如深，行不到10米，便覺涼氣逼人，較深之處還有流水之聲傳來。因太深無法窺探，只得折回。傳說此洞深達2華里之遙，洞內又有許多小岔洞，幽通山那邊的山塘。神秘莫測的石凼坑給我們產生了巨大的懸念，留下了無盡的想像空間。
奇山異石——蛤蟆嘴。在石凼坑右側一處地勢開闊、平坦的石凼略作休憩，我們來到了石壁山，登上了蛤蟆嘴。聳立在石壁山山頂的一塊大巨石形如一隻蛤蟆，張大著嘴巴，遙望著觀音殿。據說，自菩薩降臨觀音山，化身普度眾生之時，山上一隻蛤蟆因受佛光的感應和山之靈氣的惠澤，而爬上蛤蟆嘴，祈求菩薩的點化，以便修煉羽化成仙。張大嘴巴，渴望仙人賦予仙氣和佛光的普照，久而久之化身於巨石。這就是蛤蟆嘴的由來。站在蛤蟆嘴上，陣陣山風撲面而來，頓覺眼界開闊，心神極佳，讓人有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感，四周景致盡收眼底。蜿蜒的率水、蘭水河緩緩向東流去，綿延的青山、翠竹和田野、村莊民居、屯五公路、瑤月公路清晰在目，仿佛置身於一幅生動的綠色家園景致圖中，讓人有著遠離凡塵的穹宇仙境的感覺。在蛤蟆嘴上，我們還能望見率水河傍有一塊細長的浮石，凸現在河面，猶如大象的長鼻，使人覺得這裡好像有一頭大象在河中吸水。
新娘房石凼的美麗傳說。蛤蟆嘴下，率水河畔還有一處當地人稱之為新娘房的石洞。此洞入口狹窄，但洞內較開闊，能容納數十人，有著一個美麗傳奇的故事。明嘉靖年間，一對青年男女情投意合，相戀相愛，在籌備婚嫁大事之時，當地一老財主，垂涎於女方的美色，欲強行納其為妾，遭到抗拒後，老財主欲強娶豪奪。在鄉鄰的幫助下，這對青年男女逃離了家園，棲身安居於此洞，恩愛生活著。
景致獨特的獅頭灣。沿著河邊小道，從新娘房石凼出發，片刻間到了獅頭灣。這裡山石嶙峋，水流急旋迴轉，只見陡峭的岩壁蹲伏潭中，猶如雄獅，人稱獅頭灣。獅頭灣又有一處獅頭殿遺址，原殿宇依山傍水，氣勢雄偉。殿內塑有一尊木頭菩薩，能容納上百人進香拜佛，香火曾是極其旺盛的，今已很難再尋覓到蹤跡。獅頭殿右側的浮潭渡口有一株老紅楊，樹身七八人難以合抱，就中開裂，空洞可容數人，卻依然盤根錯節，枝繁葉茂，青藤纏繞，玉樹臨風。
探覓觀音山，踏景尋秘，便覺別有一方情趣。觀音山“七景”均有跡可尋，妙不可言，真是“神山有奇景、有奇洞奇觀，敢問何處再尋仙。”
名人古蹟
道德文化遺存——還金亭
風景秀麗的率水河畔，商山鄉境內新村村頭水口，休（寧）婺（源）古驛道上矗立著一座古樸典雅的涼亭，這就是還金亭。她與市級生態村溪洲隔河相望，四周青山環繞，流水淙淙，鳥語花香，如夢如畫。據《休寧縣誌》記載，現尚存的古路亭已廖廖無幾，僅有東臨溪鎮溪西建於明初的靈安亭和商山的還金亭兩座。還金亭如建於明崇禎七年，是紀念商山鄉吳清拾金不昧的精神而修建的，重建於民國17年，距今已有400多年的歷史，是一座造型古雅的跨路亭，保存較完整。傳說能治百病的仙人盞泉水也在此亭附近。從新村出發，沿徽洲府至婺源古驛道行走不到1000米，就到了還金亭。雖幾經滄桑，數百年春秋風雨剝蝕，雕樑畫棟，飛檐翹角，粉牆黛瓦，亭之原貌已不復現。走近還金亭，只見亭由8根紅砂石柱支撐，長4.2米，寬4.1米，高4.2米。亭內鋪設的長1.0米，寬0.4米的石板整齊完好。亭內堅有青石碑2塊，各長1.1米，寬0.6米。一碑為“重建還金亭記”，記載著“夷輯公之裔道升公勤碑於還金之處距公還金之時已將三百年”，“亭屢曾修茸訖今又歷三百春秋，碑記字跡間有泯滅莫辯者，亭棟折衰”，重建還金亭的由來；另一碑為“重建還金亭收支總碑”。亭內原有一塊主碑已於六、七十年代遭受破壞，碎碑後被當地百姓保存至今，正修補恢復。據《休寧縣誌》記載，該主碑高1.5米，寬0.75米，碑首刻有“道升公原建還金亭碑文”十字篆文，碑文中記述明洪武十一年（1378年）商山人吳清（字夷甫，號夷軒），拾金不昧，舊還原主的事跡始未。相傳還金亭後面還有一座廟宇，至今早已蕩然無存，亭前方率水河邊有一塊大巨石現在河畔，這就是釣魚台，當年還金公垂釣的之處。雖不見當年掛過錢物的柳樹，也尋不見在河邊垂釣的還金公的身影，休婺古道也依舊風雨無阻的綿延在原處，依稀還能聽見當年滿茶葉的馬車的馬蹄聲。坐在還金亭中休憩，詳閱碑文，還金公的高尚美德無不為人所稱道，後世人所敬仰。明洪武十年的一夏日，商山人吳清自商山古村落沿山路行到土名深坑口（今還金亭處）河邊垂釣。婺源韓姓兩人沿休婺古驛道往徽州府，途徑深坑口時“日炎甚午，兩人浴”。之後匆忙趕路，遺金而不知。夷軒公見遺金而不拾，秉炬坐待三日夜還之，韓姓予以其酬，公拒之。“淡然其事為善，隱德於後世”，距今雖歷幾百春秋，而其精神仍感受人至深。在眾多的自然人文景觀當中，博大精深的徽文化底蘊里，還金亭是難得的道德文化遺存，是道德教育難得的絕好素材之一，經久不衰，流芳百世。
大夫坊
在商山鄉商山村水口，建於明隆慶間，四柱三層沖天式，寬8米。柱正方形，下墊基石長2.6米，寬0.66米。每柱前後均有護柱石獅，共8隻。獅身高1米，刻工精湛，形態各異。坊二層正中鐫有“德慶州知州吳繼京”斗大楷書，周圍刻有花鳥圖案。 十年前被鄉政府有關人員夜裡偷賣至古城岩風景區。
蔭餘堂
“幾層小閣傍山隈，六尺地重三尺開。遊客不知人逼仄，閒評都說好樓台”這是俞正燮《徽州竹枝詞》中的名子。詩中描繪了皖南山間村居，蔭餘堂是此建築風格的代表作。
蔭餘堂原為安徽省休寧縣黃村黃家所有，始建於清代，有兩百多年的歷史。黃家本有意將蔭餘堂拍賣或拆除，後與PeabodyEssexMuseum博物館接觸，館方決定買下並將其運至美國展覽。一九九七年起開始解體調查，並將蔭餘堂的全部建築構件及民居內的器物由中國運至美國，行上金花、批紅布、安五袋、釘五色布、上香、敬酒等中國傳統的破土上樑儀式後，將其原欄恢復，於二OO三年六月開始永久對公眾開放展覽。現在的蔭餘堂坐落在Boston的Salem，PEM為其精心製作了網站，提供蔭餘堂簡史、蔭餘堂家譜世系、並以3D動畫呈現蔭餘堂的建築構造和搬遷過程。
黃村進士第簡介
黃村進士第坐落於下門村中央，是為明嘉靖八年（1529）進士黃福而建。黃福入仕後授兵部知事，進武選司郎中。期間，一鮑姓司禮欲為從子乞錦衣百戶，旨下，黃福上奏執意不予，並盡栽所有有罪錦衣，遷福建參議，掌司事分毫不沾，卻因受部屬連罪被謫判饒州。不久，又遷浙江僉事。因開城河、疏湘湖、勤政惠民有功，升任湖廣參議。嘉靖十一年（1532）建進士第。大門之上，藍底金字“鄉聖”豎匾鑲以龍框懸掛門樓下，大黑字木匾“進士第”橫嵌於門樓牆中，上刻有欽差巡撫、巡按、知府、知縣等名。進士第模宏大，進深51米，寬15.5米，占地790平方米。前後四進，每進天井兩側有廊相連，前後四道天井，第一道天井除外，二三四道天井兩側均有門出入，整個建築布局類似大多數徽州古祠堂，但門樓建築風格採用七層斗拱，較享堂多出一挑，且在門後增設門樓，在寢樓後大井垣牆上造一假門樓，在縱軸線上形成進深五進的格局。寢樓後設定屏風，樓梯位於屏風之後也是較為少見的一種形式。進士第有櫧樹大圓柱102根，柱網、結構彩減柱法，減去明間前檐柱，用大額承托明間正明梁架，既突出明間，又加大立面寬，減少了開間數，避免了僭越等級之嫌。其完整的結構，獨特的風格，精湛的雕刻，堪為徽州古祠堂式建築中的珍品。黃村進士第還有一景，令人稱奇。成千上萬隻碩大的蝙蝠聚居進士第，蝙蝠在樑上、椽上、坊上一串串倒掛著，村人稱為“福到”（蝠倒）。一受驚，廳堂中成群的蝙蝠在表演著飛行特技。這是徽州古民居中絕無僅有的奇景。
1916年，黃振華在省立二師（休寧中學前身）發起成立“徽州二三同學會”成為徽州學生運動的先導。中憲弟後代黃滌源發起創立了黃氏國小，對本族子女入學實行免費，外族子女入學適當收費，貧窮家庭酌情減收和免收。這是休寧縣教育史上創辦最早的“兩等”國小。後來黃氏國小搬至上門入村水口廟。黃氏國小一貫奉行陶行知“知行合一”教育思想，製作了金錢豹、穿山甲等動物標本和微型犁、耙等農具，開闢了兒童樂園，有滑梯、鞦韆、單槓、雙槓、爬竿、沙坑等體育設施供學生鍛鍊和娛樂，樂園山邊有亭有樹有花草，環境十分優美。黃氏國小搬至現址後，教室依山靠路，擁有一個大操場，一處學校園，學校園內有菜地、魚池，讓學生們學以致用。朱自煊、黃蘭、金家騏、朱典智、唐永寬、胡浩等知名人士在黃氏國小度過了青春年華，為黃村培育了一代又一代新人。1914年，著名教育家黃炎培先生親臨黃氏國小視察，留下了千古留芳的墨寶：“知君所學隨年進，許我重遊到皖南”。
商山歷史悠久，人文薈萃。另外，還有許多古民居、古祠堂等古建築。 明清時期，作為重要的水運商埠為徽商的興盛做出了重要貢獻。在古徽文化的薰陶下，名人志士輩出。如明嘉靖進士黃福、清康熙文科狀元戴有祺、清代著名唯物主義思想家和科學家戴震及近現代旅外名仕數人。原全國人大副委員長孫起孟老先生、原國務院農村發展研究中心副主任吳象的家鄉就在商山。歷代名人留下了豐富的名勝古蹟，著名的“黃村進士第”、“戴震墓”、“孫老故居”是省重點文物保護單位。
