口耳之學

發音口耳之學： kǒu ěr zhī xué釋義口耳之學， 指只知道耳朵進口裡出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。（口耳之學後也指從道聽途說中獲取的片斷知識。）。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

基本信息

• 名稱：口耳之學
• 拼音：kǒu ěr zhī xué
• 出處：《荀子·勸學》：“小人之學耳也，入乎耳，出乎口；口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”
• 釋義：指只知道耳朵進口裡出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。
• 用法：褒義 謂語
  
• 結構：聯合式
• 例句：是當時雖從事於經義，亦皆～。 ★清·趙翼《廿二史札記》卷八

成語釋義

指只知道耳朵進口裡出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。

出處

《荀子·勸學》：“小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間則四寸耳，曷（何）足以美七尺之軀哉！”

作 者 荀子（約公元前313－前238），名況，字卿，漢族，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。周朝戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

示 例 是當時雖從事於經義，亦皆～。 ★清·趙翼《廿二史札記》卷八

“蓋欲注杜詩，須去少陵地位不大遠乃可下語。不然，則勿注可也。今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之，可乎？”宋·陸游《跋柳書蘇夫人墓誌》

用法

多用於口語，貶義

近：道聽途說

反：真才實學

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