印加文明

印加文明

印加文明與瑪雅文明、阿茲特克文明並稱為"印第安三大古老文明",是南美洲古代印第安人文明。印加為其最高統治者的尊號,意為太陽之子,15世紀起勢力強盛,極盛時期的疆界以今秘魯和玻利維亞為中心,北抵哥倫比亞和厄瓜多,南達智利中部和阿根廷北部,首都在秘魯南部的庫斯科。16世紀初由於內亂日趨衰落,1532年被西班牙殖民者滅亡。

簡介

文明區域

印加文明與瑪雅文明、阿茲特克文明並稱為"印第安三大古老文明"。具有殖民征服者和印加帝國王室成員雙重身份的印卡·加西拉索·德拉維加,對16、17世紀西班牙征服南美洲印第安文明的過程有著獨特的關照視角,並始終保持著對這場新舊文明衝突的矛盾立場!

古印加文明遺址古印加文明遺址

印加文明是在南美洲西部、中安第斯山區發

展起來的又一著名的印第安古代文明。它的影響範圍北起哥倫比亞南部的安卡斯馬約河、南到智利中部的馬烏萊河,全長4800公里,東西最寬處500公里,總面積達90多萬平方公里,人口超過1000萬。大體說來,它包括了現今厄瓜多山區、秘魯山區部分,玻利維亞高原地區、半個智利和阿根廷西北部地區!

據最新考證,真正的印加文明範圍輻射了南美絕大部分地區,甚至包括拉美部分地區都發現印加文明時期的遺蹟!

形成基礎

據考古學家的研究,上述這一廣大地區是美洲最早出現農業的地區,時間大約在公元前8000年。到公元前3000年,沿海地區的居民已定居下來。到公元前2000年末,中安第斯山區已出現一系列古代文化中心。在公元前1000年中下期,發達的農業文化已經形成,奠定了印加文明的基礎,並出現了階級和國家的最早形式。這標誌文明開始形成。公元10世紀後半葉以後,中安第斯山區出現了各種文化相互滲透和兼併的局面。導致了一些原有文化的衰落和消失,並在此基礎上形成了印加人統一中安第斯山區前的各種文化基礎!

歷史概況

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印加文明是因印加人統一中安第斯山區

,建立印加帝國而得名的。印加人原是生活在的的喀喀湖中的一個部落,10世紀以後,他們逐步北遷,一路征戰,於1243年來到現今庫斯科,在瓦納卡里山上紮下營寨。據印加人的傳說,此時他們的首領是曼科·卡帕克。從曼科·卡帕克起,到1532年印加人的末代首領阿塔瓦爾帕被西班牙征服者皮薩羅殺害,印加國大約經歷了整整3個世紀的發展過程,其間共傳12世、13王!

印加國本名叫“塔萬廷蘇龍”,意為四方之地,首都是庫斯科。全國按方位分為四大行政區,名叫:“蘇龍”,它們是:西北方位叫欽查蘇龍,包括厄瓜多、秘魯北部和中部;西南方位叫庫蒂蘇龍,包括秘魯南部和智利北部;東北方位叫安蒂蘇龍,包括東部森林和烏卡亞利河一帶;東南方位叫科亞蘇龍,面積最大,包括現今玻利維亞大部國土,阿根廷西北山區和半個智利!

“印加”一詞的本來含義是“首領”或“大王”的意思,是塔萬廷蘇龍的最高統治者。西班牙人到來後,簡單地以“印加”一詞指稱這個國家及其居民,至今已是約定俗成了!

印加帝國享有“美洲的羅馬”之稱,它以有一套完整的國家體系而聞名於世。印加國是一個奴隸制國家,奴隸主階級包括印加王、王室貴族、高級官吏和祭司。他們不從事生產勞動,過著奢侈的生活。印加王被稱為太陽之子、神的化身,擁有至高無上的權力,獨攬國家一切政治、軍事和宗教大權。為了維護自己的統治,印加王建立了以中央集權為中心的政治制度,他以斯科為中心,通過各級官吏,牢牢地控制著全國。除了政權機構外,印加奴隸主還擁有一支20萬人的訓練有素的常備軍隊,用其對外擴張,對內鎮壓反叛力量。印加帝國還建立了嚴厲的司法制度,用來維護奴隸主階級的利益。為了鞏固自己的統治,印加王還採取了一些文化和經濟措施。例如,對於那些剛被征服的地區,強行推廣克丘亞語。再者,在全國大興道路和釋站建躍以庫斯科為中心,修建了條條道路通京城的交通網,以利於對邊遠地區的控制!

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印加人原為印第安人中克丘亞人的一支,居住在秘魯南部高原,以狩獵為生。據傳其最早的統治者曼科·卡帕克於公元1000年左右(一說為1200年)

率領部落從的的喀喀湖地區向北遷移,最後定居於庫斯科地區,並以此為中心,逐漸向外擴張,占領整個庫斯科河谷。傳說印加在亡國前共歷12個統治者,15世紀初第八代王維拉科查(?~1437在位)時,印加人的勢力在安第斯山地區逐漸強大。第九代王帕查庫蒂(1438~1471在位)征服秘魯高原的大部 。其子托帕·印加·尤潘基(1471~1493在位)征服奇穆文化地區(今厄瓜多),後又擴張到秘魯南部沿海地區。十一代王瓦伊納·卡帕克(1493~1525在位)時 ,印加人征服整個安第斯地區,建立起強盛的國家,在他的統治下,帝國達到頂峰。1531年,瓦伊納·卡帕剋死後,長子瓦斯卡爾與異母弟阿塔瓦爾帕為爭奪王位而發生內戰,雙方傷亡極大, 加之瘟疫流行,國家元氣大傷。1532年,西班牙殖民主義者F.皮薩羅侵入印加帝國,誘捕並處死國王阿塔瓦爾帕,立曼科·卡帕克二世為印加王。次年11月 ,占領首都庫斯科。1536年,曼科·卡帕克二世發動反對西班牙人的起義,1537年被鎮壓。但其他起義者的反侵略鬥爭一直延續到1572年,至此印加帝國遂亡。

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加帝國最早期的擴張領土是由圖帕克·尤龐基開始的,他將印加帝國從不到二百萬平方公里的版圖,擴大到哥倫比亞的帕斯托,以及阿根廷的圖庫曼,以及智利的毛雷河邊。然而他的後嗣因爭奪皇位引起了許多內戰,導至印加帝國政治不安,提供了後來的西班牙殖民者有挑撥離間的機會。

印加文字

印加常常被說成銅器時代主要文明中唯一一個沒有書面語言的文明

在500多年前,西班牙旅行者在秘魯中部遇見了一個印第安男人,他可能是一個前印第安王朝的官員。西班牙人看到這個印第安人時,他正打算藏起來一些他帶著的東西,所以他們搜了他的身,並找到了一些神秘的打了結的繩子。後來西班牙人得知這些繩子叫做奇普(Khipu)。很多奇普只是為了計數,但是西班牙征服者認為有些繩子包含了歷史故事,宗教秘密,甚至是詩歌。在上面講述的這件事裡,印第安人說他身上的奇普記載了西班牙征服者在這個地區做的所有事情。“好事和壞事都有。”西班牙人的首領菲格雷多說。之後他很快沒收並燒毀了這些記錄,並懲罰了這個印第安人。

不過,即使西班牙人認為奇普很危險、並盡力毀掉它們,但是學者們卻一直拒絕承認奇普是一種書面檔案。相反的,這些繩子被認為是一種保存記憶的設備——一種個人化的記憶輔助工具,而沒有任何統一的含義。它們頂多是一種紡織品算盤。後面一種觀點在1923年得到了支持,當時科學史學家利蘭·洛克證實了收藏在紐約美國自然歷史博物館的100多個奇普被用來記載計算的結果。

因為這些原因,印加常常被說成銅器時代主要文明中唯一一個沒有書面語言的文明。不過,近些年研究者們越來越懷疑這個結論的正確性。很多研究者現在認為雖然奇普最初可能的確被當成一種計算工具,不過它們在西班牙人到達的時候已經進化成為了一種記載事情的體系,一種三維立體的二進制的密碼,和地球上其他任何文字型系都不相同。“如今最嚴緊的研究奇普的學者們認為,它們不僅是一種保存記憶的設備,很可能比這多的多。”紐約州立大學的古代安第斯文字專家伽林·布羅克說。

不過破譯奇普面臨一個很大的障礙:沒有人能讀懂它們。“到目前為止,還沒有一個敘述性的奇普被成功破譯。”哈佛大學的人類學家格里·烏爾頓說。不過烏爾頓在紡織品專家提供了新的信息之後,正在準備向破譯奇普進行最持久、最深入的研究。在年七月出版的新書《印加奇普中的符號》中,烏爾頓第一次系統地將奇普分解為多種重要的元素。他用這種分解方式建立了一個奇普資料庫,並用這個資料庫來分辨繩結排列的規律。正像在上世紀70年代當研究者們破譯了瑪雅的象形文字之後,對瑪雅文化的研究取得了突破性的進展一樣,烏爾頓說,破解奇普密碼對於了解在16世紀統治當時地球上最大的,至今還是謎一樣的印加帝國,可能是一個“獲得內幕的巨大的潛在資源”。

經濟發展

古印加文明製品古印加文明製品

印加人的文化在其他安第斯地區古代印第安人文化的基礎上又有發展。在帝國成立前,已存在特殊風格的陶器,並使用青銅製品。

印加人重視農業,主要農作物是藜麥、玉米和馬鈴薯。水利灌溉工程發達,最長的水渠長達113千米。印加人還長於金屬冶煉和加工,已能開採金、銀、銅、錫等金屬,生產工具和武器以青銅製造。金、銀、銅等製作的首飾和日用器皿也很精巧。主要手工業部門除金屬加工外,還有制陶、紡織等行業。陶器造型優美,紋飾絢麗。紡織品主要為棉毛織物,其中有時夾有金線或鮮艷的羽毛,圖案豐富多彩。首都庫斯科城的宮殿、廟宇和城牆均以巨石建造,銜接處不用灰泥,但仍極密合,刀片亦難插入,顯示了高超的建築技巧。

印加人能在中安第斯山區建立這樣一個幅員遼闊的國家,與當地的發達的經濟文化是分不開的。

農業方面

印加人繼承前人的成就,在乾旱缺水的山區修建了水渠和梯田,使糧食生產得到穩定發展,保證了非農業人口的需要。印加人的水渠和梯田修築得非常堅固,有些水渠至今還在使用。印加人培育了大約40多種作物。他們還飼養駱馬和羊駝,成為美洲印第安人中唯一飼養大牲畜的人民。這些動物的飼養不僅為人民提供了肉食和毛皮,而且還為農業生產提供了優質肥料,這反過來又促進了糧食產量的提高。古印加人的主糧藜麥,已經成為了世界時尚健康糧食。

交通

四通八達的交通網路,不僅便於印加王事對全國的統治,而且也促進了各地區的聯繫與文化交流。印加人修築的道路舉世聞名,其中有兩條主幹道自北向南縱貫全國:一條沿安第斯山而行,從哥倫比亞南部起,穿越厄瓜多和秘魯,進入玻利維亞後通向阿根廷,全長達3200公里;另一條沿太平洋岸而行,起自秘魯西北的通貝斯,全長達2.300公里,路面寬達3.5—4.5米。在山巒起伏、溝塹縱橫的安第斯山區,修築這樣的道路並非易事。根據地形,道路有時盤鏇曲折,有時需要開鑿階梯和隧道,有時又要架設橋樑。印加入尚不知道拱頂知識,他們的橋樑主要是吊橋。橋兩端立上石柱,用5根粗達40厘米的藤條相連,三根乎輔成橋面。兩邊各有一根作欄桿。有的吊橋達長60餘米。

金屬加工

印加人的金屬加工業比較發達,他們不但懂得金、銀、銅、鉛、錫、汞的冶煉,還會冶煉各種合金,並知道利用汞來提純黃金。金銀主要用來製作裝飾品和藝術品,其中有一種金蝴蝶的翅膀只有1/10毫米厚,重心找得非常準確,投出後能在空中盤鏇。銅及其合金主要用來製造武器、日用器皿和利刃工具。但是,如同美洲其他印第安人一樣,印加人一直不知道鐵。印加人掌握了許多種金屬加工工藝,如鑄造、鍛打、模製、衝壓、鑲嵌、鉚接、焊接等。有研究認為,印加人的金銀裝飾品,其技巧可與歐洲文藝復興時相比。由於印加人崇尚黃金和大量使用黃金,印加帝國也被稱作黃金帝國。

紡織

印加人的紡織技術也達到了較高的水平。遠在公元前2000年,他們就會紡紗織布了。他們的毛織品和棉織品花色多樣,色彩調和,製作精細。如lO00年前留下來的一幅地毯,每英寸含絨紗500根,而歐洲中世紀同類織物卻只有100根。在南部沿海皮斯科附近出土的木乃伊套服,被稱作是“世界紡織品的奇蹟之一”。

陶業

印加帝國時期的制陶業也有所發展。陶器的主要特點是具有引人注目的磨光技術、雅致的裝飾、優美的幾何圖案和絢麗的色彩。他們在陶器的製作技術和飾因式樣等方面不僅吸取了前人及同時期其他地區的經驗,而且有進一步的發展。

帝國滅亡

印加帝國的滅亡在1532年,最後一任印加帝國國王阿達華巴 ,被西班牙人殖民侵略者弗朗西斯克·皮澤洛處以死刑,結束了400年以上繁榮的帝國歷史。

今日印加帝國最著名的遺址為建在馬丘峰和華伊納峰之間的馬丘比丘。

庫斯科城則因西班牙殖民時期的破壞,僅剩一些建築廢墟,但城中保存了一塊“十二角石”,稱為“哈圖姆魯米約克”,考古學家相信它是印加曆法計算工具的一種。

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秘魯發現逾千年前印加文明時期墓葬遺址 發現40具完好木乃伊

南美洲國家秘魯首都利馬當局,早前預備在郊區一帶興建新道路,邀來考古學家探索附近的山坡是否有古代遺址。探索項目展開3天后,考古人員便找到一處距今逾1千年的前印加文明時期墓葬地,並發掘出26個墳墓,起出至少40具保存完好的木乃伊,當中有嬰孩,也有成人。

考古學家表示,墓葬遺址鄰近城市,而當地的盜墓賊又甚為猖獗,他們對只有很少遺體遭破壞感到很驚訝。他們相信發掘出的木乃伊數目,仍會繼續增加。

當地時間2015年2月訊,說到秘魯,人們就會想到鐵碗人物藤森、黃金、玉米、太陽神、庫斯科城、印加文化等等。秘魯海岸線長2254公里,大自然賦予這個國家多樣的地貌,氣侯和生態系統,多河流、高山、熱帶雨林和沙漠,風景奇特;也是印加文化的發祥地,主要印加文明的遺蹟都在這裡,旅遊資源十分豐富。因此不愧是南美最大的旅遊目的地國之一。

在秘魯不得不提的有這么幾個地方。瑪丘比丘是座落在現代秘魯境內安第斯山脈一個高地上的城市。它位於庫斯科西北部43公里處,藏匿在一座山頂上,逃離了下游Urabamba峽谷的視線。而這座山則位於一塊高地和巨大的Huaynac Picchu之間,圍繞著Huaynac Picchu,Urubamba河有一個急轉彎。附近的地區復蓋著密集的灌木叢,還有些是以前的哥倫比亞人開墾的梯田。

皮薩卡(蓋丘亞語皮薩克)是距離庫斯科35公里的小城,以其“星期日市場”而聞名。同時,很有名的還有與馬丘比丘古城一樣悠久的歷史遺蹟。星期日市場上遍布各色小攤,當然商品都是全秘魯隨便哪個地方都能買到的一些旅遊紀念品,這些琳琅滿目的小攤一直蔓延到周圍的街道和教堂前。周邊街道有很多高價餐廳,但提供的食物可不值這個價。即使在最沒有旅遊價值的地方,也就是河流的下游,也都充斥著各種計程車和高價餐廳,他們的價格比正常的要高出很多。也許這個城裡唯一沒被破壞的就是在河邊散步的愉悅心情,但這並值得從庫斯科來此一趟。

庫斯科古城位於秘魯的安第斯山脈,在印加統治者帕查庫蒂之下發展成為一個複雜的城市中心,具有獨特的宗教和行政職能。古城的四周是清晰可見的農業,手工業和工業區。 當十六世紀西班牙人占領這塊土地時,入侵者保留了原有的建築, 但同時又在這衰落的印第安城內建造了巴洛克風格的教堂和宮殿。

Moray是一處印加遺址的名字,靠近馬拉斯小鎮,要比烏魯班巴和印加神聖山谷海拔高出600米。Moray很可能是印加農業試驗地,在安第斯山上培育各種植物品種。這個地方並不是一個典型的旅遊地,但坐落於幾個比較有名的旅遊地之間。欽切羅距離庫斯科大約30公里,海拔3762米,是坐落於安第斯山上的一個印第安小鎮。這裡風景如畫,俯瞰著印加聖谷和山頂復蓋的白雪,還被認為是神話中彩虹的發源地。這裡的星期日市場也很有名,但不如皮薩科的名氣大。村莊裡隨處可見泥磚(adobe)砌成的房屋,人們也都穿著傳統服飾。在印加時代,這裡很可能是一個很重要的村莊,當時留下的遺蹟最吸引人的恐怕就是那些石牆了。

就讓我們跟隨攝影師腳步,乘坐當地豪華列車,推開印加文化之門。

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