刻燭

刻燭,拼音:kè zhú ,解釋:喻詩才敏捷。

基本信息

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詞目:刻燭
拼音:kè zhú
解釋:喻詩才敏捷。

典源

《南史》卷五十九〈王僧孺列傳〉~463~
虞羲字士光,會稽餘姚人,盛有才藻,卒於晉安王侍郎。丘國賓,吳興人,以才志不遇,著書以譏揚雄。蕭文琰,蘭陵人。丘令楷,吳興人。江洪,濟陽人。竟陵王子良嘗夜集學士,刻燭為詩,四韻者則刻一寸,以此為率。文琰曰:「頓燒一寸燭,而成四韻詩,何難之有。」乃與令楷、江洪等共打銅立韻,響滅則詩成,皆可觀覽。劉孝孫,彭城人,博學通敏,而仕多不遂,常嘆曰:「古人或開一說而致卿相,立談間而降白璧,書籍妄耳。」徐夤,高平人,有學行。父榮祖位秘書監,嘗有罪系獄,旦日原之,而發皓白。齊武問其故,曰:「臣思愆於內,而發變於外。」當時稱之。

釋義

“ 竟陵王 子良 嘗夜集學士,刻燭為詩,四韻者則刻一寸,以此為率。 文琰 曰:‘頓燒一寸燭,而成四韻詩,何難之有。’”後因以喻詩才敏捷。

同源典故

刻官燭 刻燭 刻燭成篇 刻燭賦 刻燭賦詩 吟燭懮盡 揮毫記燭 詩成刻燭

示例

唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈潘丞聯句》:“詩教刻燭賦,酒任連盤酌。”
宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩:“愧無刻燭敏,續此金玉音。”
明 李東陽 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》:“未夸刻燭多才思,一遍須教八韻成。”
謝覺哉 《贈沉衡老》詩:“駕游尚可騰空去,聯句猶能刻燭工。”
清 吳偉業《題西泠閨詠》之二:“賣珠補屋花應滿,刻燭成篇錦不如。”

解釋二

古人刻度數於燭,燒以計時。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》:“燒香知夜漏,刻燭驗更籌。”

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