地理位置
光壽寺尼眾光壽寺現址坐落在甘肅省武威市黃羊鎮李寬村，其所在位置乃是
屬於古絲綢之路上。始建於清朝同治年間，當時主要供奉的是關聖帝君，因此也稱為關帝廟。但由於當時所建之地在長城的第九個烽火台邊，所以那時的當地信眾也稱其為九墩廟，那個時候的九墩廟並不是佛教寺院，因此也沒有出家人住持，僅僅是一處為東來西往的商人上香祈福的神廟。那時候東來西往做生意的人們都要在寺門前經過，特別是天氣大旱時，很多的人都會來關帝廟（九墩廟、光壽寺）祈雨，據說這個關帝廟特別靈驗，只要虔誠祈禱很快就會有雨水降下。因此，也使這個關帝廟（九墩廟、光壽寺）香火很旺。在清末民初時期，當地匪患猖獗，因此也就有一幫土匪占據了關帝廟（九墩廟）。民國政府成立後，派兵剿匪，官兵成功的剿滅了土匪，但也將關帝廟（九墩廟）給全部摧毀了。整個關帝廟只留下了關聖帝君的神像。
重建關帝廟
直到1946年，當地廣大信眾覺得這個以前很靈驗的神廟就這樣沒有了很是可惜，所以大家一起發心想重建關帝廟。但由於以前那個地方已經荒蕪，所以大家決定關帝廟（九墩廟）改建在黃羊鎮李寬村。據老人們說，那時去九墩廟遺址請關聖帝君神像時，十幾個身強體壯的小伙子盡然一點都不能挪動帝君神像，後來經過老人們都上香祈禱後，小伙子們再去抬時，結果很輕鬆的就抬動了，而且大家抬一路都感覺很輕鬆。當時的所有當事人都驚呆了！
那時的關帝廟雖然在黃羊鎮李寬村重新建立了起來，但還僅僅是一個神廟而不是佛教寺院道場，也沒有出家人在廟裡居住。雖然如此，但據老人們說，那時的關帝廟還是有很多靈驗的事情發生，所以香火也很旺盛。
在祖國解放後，一直到文革時期，關帝廟（九墩廟、光壽寺）在這個動亂年代中也再一次的完全被摧毀了。改革開放後，政策得到了落實，信仰自由了，關帝廟（九墩廟、光壽寺）又一次迎來了曙光。1990年中國佛教協會理事、甘肅省佛協副會長、武威市涼州區佛協會長理智法師，發起了重建關帝廟（九墩廟）的提議，同時也提議將關帝廟（九墩廟）的名字改為光壽寺。理智法師的提議，獲得了當地居民及政府部門大力支持。於幾年的努力中恢復了天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿，及幾間住房。但因那個時候當地條件艱苦，民眾生活不富裕，所以觀音殿、地藏殿及住房都是土坯蓋的。即使是大雄寶殿和天王殿也只是湊合著用磚混搭木頂蓋的。
恢復光壽寺
理智法師恢復了光壽寺，也成為了光壽寺第一任住持。當時法師因還要忙其它幾個寺廟的重建，所以也沒有太多時間在光壽寺常住弘法。由於，條件不好，又交通不是很方便，故而一再留不住出家僧眾，因此也使得這個一百多年的寺廟不能真正得以起到弘法的作用。
2008年秋，由寺廟管委會主任於善慧居士（居士一直覺得一個佛教寺廟沒有出家僧眾常住弘法，就這樣荒廢下去不是一回事兒，所以幾年中一直想請幾位真正修行的出家師父來接管寺院而常住弘法）的提議下，邀請釋仁正尼師及其他十多位尼師來住持光壽寺弘揚佛法。這個提議獲得了當地信眾的支持，最後在獲得武威市涼州區宗教局領導批准後，釋仁正等十幾位尼師依法接管了光壽寺。
由於，90年代所蓋的觀音殿、地藏殿、僧寮等都是土坯所蓋，故而到08年都已經成了危房。故而，住持釋仁正尼師率領十多位尼眾，從2011年8月1日起在光壽寺建齋堂及僧寮。在當地政府和十方信眾的支持下當年齋堂及僧寮圓滿完工了。
舉辦開光法會
2012年4月1日光壽寺又拆除了已經是危房的觀音殿、地藏殿，開始了重新建觀音殿、地藏殿、龍王殿、關公殿、客堂、居士寮的工作。目前今年所建築的客堂、觀音殿、地藏殿、龍王殿、關聖殿、居士寮都基本已經完工，並已經確定在2012年的國慶節期間舉辦開光法會。
從2013年——2014年光壽寺又建成了：祖師殿，財神殿。祖師殿中供奉禪宗以及密宗祖師，財神殿中供奉五方財神和諸密宗護法。
又在十方善信的幫助下，於2014年將大雄寶殿中的佛像換成了銅質貼金佛像。有釋迦牟尼佛等身像的覺沃佛、天冠彌勒、文殊菩薩、普賢菩薩、除蓋障菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩；天王殿中的大肚彌勒、四大天王也都換成了銅質貼金及彩繪的佛像。並定於2014年7月31日開光。
光壽寺僧眾本著顯密圓通，各宗並弘的宗旨弘揚佛法。僧眾們除了日常早晚課誦之外還有四座（早上4點——5點第一座，上午9:30——10:30第二座，下午15:30——16:30第三座，晚上21點——22點第四座）共修，每天都要聞思教義。
負責人信息
| 光壽寺主持 | 釋仁正尼師. |
| 光壽寺監院 | 釋能聞尼師. |
| 光壽寺知客 | 釋道蓮尼師 |
