俠義道3

俠義道3

《俠義道3》是歷時三年繼承俠義道系列“最武俠”、“真武俠”之精髓,該作依託次世代強大的gamebryo遊戲引擎,投入上百位研發人員重塑精典打造的一款完全意義上體現真武俠文化的國產武俠網路遊戲。《俠義道》系列首次全3D化,革新江湖,顛覆武林,重新詮釋中國傳統武俠文化的精髓。為玩家呈現出一個宏大真實的遊戲江湖

基本信息

遊戲簡介

《俠義道3》是成都夢工廠歷時三年繼承俠義道系列“最武俠”、“真武俠”之精

俠義道3俠義道3
髓,該作依託次世代強大的gamebryo遊戲引擎,投入上百位研發人員重塑精典打造的一款完全意義上體現真武俠文化的國產武俠網路遊戲。《俠義道》系列首次全3D化,革新江湖,顛覆武林,重新詮釋中國傳統武俠文化的精髓。為玩家呈現出一個宏大真實的遊戲江湖
該款產品已於2012年1月10日進行了首次技術封測,相信將於2012年正式對外。

遊戲背景

民不聊生天下叛
元朝末期,元順帝荒淫懦弱,不理國政,權臣貪圖享受,腐化至極,朝臣勾心鬥角,欺上瞞下,朝廷橫徵暴斂,經濟越來越衰,百姓哀號遍野,民不聊生,終起天下變亂。
先秦鬼谷救蒼生
鬼谷派乃先秦鬼谷子所創,此派精通天文地理,文韜武略,而傳承至當代鬼谷子之時更是達到一個新的高度。鬼谷子從各地搜羅了一些有天資的孤兒,將自己歷年所學,精煉成返璞歸真的精妙招式教授他們,希望能重現第一代鬼谷子時,鬼谷派的輝煌。
此些孤兒號稱道墨二十四俠,乃是鬼谷子平生最為得意的門徒。豈知,道墨二十四俠於兩淮一帶對抗元廷之時,被元廷所派三萬精兵圍剿,最終就義。
道墨二十四俠的就義,令鬼谷子意識到,以一己之力實難抵抗強大的元廷。只有聯合江湖所有門派以及有志之士一同起來對抗,才能推翻腐朽的元廷。可武林中四大門派相互之間皆有間隙,其餘門派矛盾重重。
若要聯合所有門派,需從四大門派入手。代表著天下武林的四大大門派若能齊心合力,其餘門派定會加入對抗元廷的隊伍中。為此,鬼谷子再次搜羅大批孤兒,不惜耗費自身功力,以洗經伐髓之術增強孤兒的資質。兩年之後,將這些孤兒送入中原四大門派之中。待得這些孤兒成為門派的中流砥柱後,再一統四大門派對抗元廷。
金佛舍利重現世
豈知,世事難料。早已消逝的金佛舍利再次出世,江湖上曾有一個傳言,得金佛舍利,將成蓋世高手,並能執掌天下、號令武林群雄。此金佛舍利乃是玄奘法師坐化之時所出的舍利。被大悲寺保存至今,因時代動盪,大悲寺在動亂中被毀,金佛舍利也不知所蹤。金佛舍利再次現世,令平靜的江湖再度沸騰起來。
少林自詡為佛門正宗,聲稱金佛舍利乃是佛家之物,要將金佛舍利收回。為此,少林派出八十多名武僧,前往各地尋覓金佛舍利的下落。
武林恩怨紛爭起
在尋找金佛舍利之時,武僧被元廷宰相脫脫帖木兒派出的高手逐一殺絕,並將此事嫁禍於日月教。同時,為了避免少林懷疑。元廷授旨封少林為護國禪院,並派人扮做少林僧人,對付日月教。

江湖紛爭起江湖紛爭起
少林與日月教向來不合,加之元廷宰相脫脫帖木兒推波助瀾,兩大門派矛盾日益加深。最後,少林氣憤日月教之做法,派出十八棍僧,召開武林大會,聲討日月教傳播摩尼邪派教義之事,希望其回歸正道,棄惡楊善云云。日月教聽聞少林召開武林大會要對付自己,派出五千多名日月教反元廷義士,屠殺了當場的武林人士。
欲破恩怨齊抗元
元朝宰相脫脫帖木兒聯合江湖教派,讓其充當元軍先鋒,暗殺反元志士;另又傳諭中亞的伊蘭祭祀,以及來自匈牙利腹地的血族派入大都。
一名隱藏在大都的鬼谷門弟子發現他們正在醞釀一場巨大的陰謀。而在脫脫帖木兒的背後,更有著一個龐大而神秘的組織支持著他……聞此訊息,鬼谷子意識到,事情發展已經超脫自己的把握。因為少林與日月教之事積怨已深,若不化解兩大門派恩怨,將難以聯合對抗元廷以及背後的神秘組織。這門派恩怨源自於金佛舍利。若要讓四大門派齊心合力,還需從金佛舍利入手。鬼谷子只能召回派往各大門派的所有孤兒,讓他們前去尋找舍利,待尋到之後,再破解門派恩怨,統一力量對付大都。
尋回舍利破血祭
另一方面,鬼谷子派出隱藏在各地的鬼士,前去調查伊斯蘭祭祀,同時調查其背後的神秘組織。經過調查,乃是二十年前早已被四大門派滅教的萬邪教
萬邪教在大漠重新設立了總壇,並發展壯大,曾立誓要將四大門派與中原武林全數剷除。而元廷宰相脫脫帖木兒乃是萬邪教派出潛伏在元廷的一員護法。而集合祭祀是為施展禁忌之術——血祭大法。一旦大法施展成功,中原大地將生靈塗炭,江湖所有門派將無一倖免。
鬼谷子查閱大量西方書籍得知,若要阻止血祭大法,除了匯合四大門派以及其餘江湖之士對抗萬邪教外,還需要一重要之物——舍利。舍利乃是高僧坐化而成,能解世間一切污濁之物。若要破解血祭大法,唯獨金佛舍利,尋回金佛舍利,便成為了重中之重。

門派介紹

《俠義道3》共分為四個門派,包含少林、日月、五嶽、蜀山。

少林

少林寺創建於北魏孝文帝太和十九年(公元495年)。當時天竺僧

少林少林
跋陀由西域跋涉而來,得到虔信佛學的孝文帝的禮敬。跋陀見由太室山和少室山組成的嵩山很像一朵蓮花,便有意在“花”中立寺,孝文帝遂在少室山建造少林寺供養跋陀。後來又過了三十餘年,南天竺僧人菩提達摩來到少林寺,廣羅弟子,傳授禪宗,成為中國佛教禪宗的開山祖師。
達摩在中國始傳禪宗,“直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳”,經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚,終於一花五葉,盛開秘苑,成為中國佛教最大宗門,後人便尊達摩為中國禪宗初祖,尊少林寺為中國禪宗祖庭。少林武術博大精深,素有“禪宗祖廷,天下第一名剎”之譽,不僅是佛教禪宗祖廷,門下弟子更是保家護國的忠義之士。少林武學講究“禪武”合一,善用棍法。
元朝末年金佛舍利再次現世,此物乃是玄奘法師坐化之時所出的舍利。之前舍利被大悲寺保存,因時代動盪,大悲寺在動亂中被毀,金佛舍利也不知所蹤。金佛舍利再次現世,令平靜的江湖再度沸騰起來。少林乃佛門正宗,聲稱金佛舍利乃是佛家之物,要將金佛舍利收回。為此,少林派出八十多名武僧,前往各地尋覓金佛舍利的下落。
八十多名武僧卻被元廷宰相脫脫派出的高手逐一殺絕,並將此事嫁禍於日月教。為了避免少林懷疑,元廷授旨封少林為護國禪院,並派人扮做少林僧人,對付日月教。少林與日月教向來就不合,加之元廷宰相脫脫推 波助瀾,兩大門派矛盾日益加深。最後,少林氣憤日月教之做法,派出十八棍僧,召開武林大會,聲討日月教傳播摩尼邪派教義之事,希望其回歸正道,棄惡楊善云云。少林如此做法也是迫於無奈,雖知八十多名武僧被殺事情蹊蹺,但為了保住名聲,少林只能將矛頭對準日月。日月

日月位於河北黑木崖,原名朝日教,以向日葵為教徽。相傳日月神教是波斯

日月日月
人創立,後流傳與中原。其名字中:日-----是太陽系的核心,普照萬物,被用來喻指為教主的化身。月-------繞日運行,借日光以自耀,用指教中眾人。因為日月魚龍混雜,信仰早已漶漫不清,但其最重要信仰則是異常鮮明:視教主為‘太陽’的化身,對其謳歌讚頌。
日月門人自稱教派為日月神教,教中之人行事詭異,多造殺孽,被殺之人雖都是大奸大惡之徒,但因手法過於殘忍,又不屑與江湖人解釋,一直我行我素,故被江湖中人誤會,稱之為魔教。因其教義不同,日月和以慈悲為懷的少林更是格格不入。
日月神教亦正亦邪,但也並非全如武林傳言那般十惡不赦,教中也不乏性情中人,也有憂國憂民,心繫天下之人置身於日月之中。日月武林功夫也自成一體,善於使用雙環等獨門武器。
元朝末年金佛舍利再次現世,江湖上曾有一個傳言,得金佛舍利,將成蓋世高手,並能執掌天下、號令武林群雄。少林聲稱金佛舍利乃是佛家之物,派出八十多名武僧要將金佛舍利收回。八十多名武僧卻被元廷宰相脫脫派出的高手逐一殺絕,並將此事嫁禍於日月教。為避免少林懷疑,元廷授旨封少林為護國禪院,並派人扮做少林僧人,對付日月教。少林與日月教向來就不合,此事更使兩大門派矛盾加深。少林為追究八十多武僧被殺之事,派出十八棍僧,召開武林大會,揚言要討伐日月教。日月教聽聞少林召開武林大會要對付自己,派出五千多名日月教弟子,屠殺了當場的武林人士。從此少林與日月教之間積怨更深了。
外日月長老劉福通見元廷腐敗,民不聊生,遂建立義軍抵抗元廷。日月雖不被武林人士所認同,但此義 舉卻得到了武林人士的相應,紛紛加入義軍,日月一時名聲大振。五嶽

五嶽原指五大名山,即東嶽泰山,南嶽衡山,西嶽華山,北嶽恆山和中嶽嵩山

五嶽五嶽
。自武當、峨眉開派以來,習武煉丹之風在中原盛行。不久,在這五座山上便匯聚了許多江湖人士,修煉武功、煉製丹藥,漸漸發展到開派收徒。作為後起之秀,五嶽各派深知以單一門派之力很難與那些百年大派抗衡,更別提對付魔教了。因此,他們集結起來,號稱五嶽派,統一行事,形成了一股可以與傳統名門正派分庭抗禮的新勢力。五嶽建盟以來,不削名門正派的假清高,也不齒魔教的行事做法,自成一體。五嶽弟子善於使刀,其刀法大巧不工,氣勢磅礴如萬馬奔騰,或似滾滾巨浪拍岸。
元朝末年金佛舍利再次現世,元廷藉此從中作梗,派出高手將少林找尋舍利的八十多名武僧逐一殺絕,並將此事嫁禍於日月教,令原本不合的日月和少林積怨更深。少林氣憤日月教之做法,派出十八棍僧,召開武林大會,聲討日月教傳播摩尼邪派教義之事。日月教聽聞少林召開武林大會要對付自己,派出五千多名日月教弟子,屠殺了當場的武林人士,其中不少五嶽弟子。為搞清楚元廷的陰謀,五嶽派出了大量的弟子前去查探。
與此同時,聽說日月長老劉福通建立義軍抵抗元廷,拯救黎民百姓。此義舉激起了許多五嶽弟子俠義之心,紛紛加入義軍,共同抵禦元廷的兵馬。不久之後,經過鬼谷子的多方調查,查出元廷已被萬邪教所控制。萬邪教在二十年前被四大門派所滅,後來秘密大漠重新設立了總壇,並發展壯大。萬邪教曾立誓要將四大門派與中原武林全數剷除,而元廷宰相脫脫乃是萬邪教派出潛伏在元廷的一員護法。至於集合大量的伊斯蘭祭祀與來自匈牙利的血族,為的是施展禁忌之術——血祭大法。一旦血祭大法施展成功,中原大地將會生靈塗炭,江湖上所有門派將無一倖免。
阻止血祭大法需一重要之物——舍利,舍利乃是高僧坐化而成,能解世間一切污濁之物。而金佛舍利為玄奘大師所遺留,裡面蘊含法力乃是普通高僧難以企及的。若要成功破解血祭大法,唯獨只有金佛舍利方可,尋回金佛舍利,成為了重中之重,江湖各個門派紛紛派出弟子四處尋找,於是五嶽弟子也踏上了尋找舍利的道路。蜀山

蜀山派相傳為道家祖師一手創建,因其地處蜀山故此得名。隋朝立國之初

蜀山蜀山
,隋文帝楊堅曾親自遠赴蜀山乞問祖師隋朝命數,祖師婉轉答道:“立國者必先立心,心正則國始盛,心靡則國始亂”,暗示隋朝僅有短短三十七年命數。隋文帝心下不悅,蜀山受到隋朝廷冷遇。
蜀山被視為武林中的第一門派,求仙問道之人拜師學藝的不二選擇。蜀山派以道家為主,從掌門人以下眾多蜀山弟子都是出家修道之人,也有少數俗家弟子。蜀山的武功是學武人士的嚮往,學得九牛一毛便可傲視群雄,學得一半便可縱橫武林。江湖中蜀山名望頗高,不僅是因為那技驚武林的絕妙劍法,而更是因為蜀山的正派作風。蜀山弟子行走江湖,從不倚仗劍法欺人,而是輕財重義,疾惡如仇,並且路見不平拔刀相助,為天下 人所敬仰與推崇。蜀山劍派義名在外,劍法又是卓越絕代,與少林分居釋道兩極,共尊為武林泰山北斗。
元朝末年金佛舍利再次現世,早已消逝的金佛舍利再次出世,江湖上曾有一個傳言,得金佛舍利,將成蓋世高手,並能執掌天下、號令武林群雄。金佛舍利再次現世,令平靜的江湖再度沸騰起來,為避免江湖再起風波,蜀山長老們決定將金佛舍利找回,收藏於蜀山之後,遂派出諸多弟子前往找尋。
後因鬼谷子查出元廷已被萬邪教所控制。萬邪教雖早在二十年前被蜀山和其他三大門派所滅,卻秘密大漠重新設立了總壇,並發展壯大。萬邪教為報當年滅教之仇,欲將四大門派與中原武林全數剷除,故此想施展禁忌之術——血祭大法。一旦血祭大法施展成功,中原大地將會生靈塗炭,江湖上所有門派將無一倖免。傳言要 成功破解血祭大法唯獨只有金佛舍利,為保天下蒼生安危,蜀山依然決定派出弟子抵擋萬邪教以及找尋金佛舍利。

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