伊邪那岐

伊邪那岐

伊邪那岐又稱伊邪那岐命,是日本神話中的父神,伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是是日本諸神的父親,也是日本神話的起源,並由此衍生出日本神話中諸神的出現,可以說其是日本神話中最重要的神靈之一,出現在日本神話的各個角落。

基本信息

國土形成

因為當時的國土是漂浮在汪洋中,十分不穩定,於是眾天神就詔示命伊邪那岐伊邪那美命去修固國土。二神站在天之浮橋上,將眾神賜予的天沼矛(《日本書紀》中叫天之瓊矛)探入海中並攪動海水,再將矛提起。這時從矛尖滴下來的海水凝聚成島,這就是淤能基呂島(意為自然凝結成的島子)。

二神之神婚

伊邪那岐伊邪那岐

島子形成後,伊邪那岐命和伊邪那美命降到島上,樹起天之玉柱,建立起八尋殿。然後,伊邪那岐命向他的妹妹說:“我們圍著這根天之玉柱走,在相遇的地方結合,生產國土吧。” 伊邪那美命點頭說:“好的。” “那你從右邊,我從左邊,繞著相遇。”伊邪那岐命補充道。 於是他們便繞著柱子走。當相遇時,伊邪那美命說:“哎呀!真是個好男子!” 伊邪那岐命趕緊接著說到:“哎呀!真是個好女子!”忽然,他像發現了什麼似的,對他的妹妹說:“女人先說話了,不吉利啊。” 雖然他們在這次結合後有了孩子,卻是個水蛭子(指骨骼發育不全的胎兒)。於是他們把這個孩子放進蘆葦船,讓它順水流去。後來又生了淡島,也沒有算在所生的孩子裡面。

日本列島的誕生

在生產了淡島後,伊邪那岐命就跟伊邪那美命商議:“我們這次生的孩子不好,去請教一下天神到底是什麼緣故吧。”於是他們便一同回到高天原去見天神。 見到天神後,天神讓他們占卜神意。天神看著占卜的結果,對他們說:“因為女人先說話了,不好,回去重新說吧。” 二神回來,象以前那樣繞著天之玉柱走。 這次相遇時,伊邪那岐命搶先說:“哎呀!真是個好女子!” 伊邪那美命應答道:“哎呀!真是個好男子!” 這樣說過之後,二神再次結合,生產了淡道之穗之狹別島(即淡路島)、伊豫之二名島(四國的古稱)、隱伎之三子島(即隱岐國)、筑紫島(九州的古稱)、津島(即對馬島)、伊伎島(即壹伎島)、佐度島、大倭豐秋津島(即大和,指本州島)。以上誕生的八島組成了日本的大部分,所以日本古時又稱為大八島國。

諸神的誕生

引生完國土後,伊邪那岐命與伊邪那美命又生諸神。
最初生的神,名叫大事忍男神,其次生石土毗古神,其次生石巢比賣神,其次生大戶日別神,其次生天之吹男神,其次生大屋毗古神,其次生風木津別之忍男神,其次生海神,名叫大名津見神,其次生水戶神,名叫速秋津日子神,其次生妹速秋津比賣神。自大事忍男神到秋津比賣神,共十神。
速秋津日子和速秋津比賣二神,分別掌管河川和海洋。他們所生的神,名叫沫那藝神,其次沫那美神,其次頰那藝神,其次頰那美神,其次天之水分神,其次國之水分神,其次天之久比奢母智神,其次國之久比奢母智神。從沫那藝神到國之久比奢母智神,共八神。
其次生風神。名叫志那都比古神。其次生木神,名叫久久能智神。其次生山神,名叫大山津見神。其次生原野神,名叫鹿屋野比賣神,又名野椎神。從志那都比古神到野椎神,共四神。
大山津見神和野椎神這二神,分別掌管山嶽和原野。他們所生的神,名叫天之狹土神,其次國之狹土神,其次天之暗霧神,其次國之暗霧神,其次天之暗戶神,其次國之暗戶神,其次大戶惑子神,其次大戶惑女神。
其次生的神,名叫鳥之石楠船神,又名天鳥船。其次生大宜都比賣神。其次生火之夜藝速男神,又名火之炫毗古神,又名火之迦具土神。

伊邪那美之死

在生火之迦具土神時,伊邪那美命被燒傷,於是臥床不起。不久便因此而病死。
在伊邪那美命死去之前,二神共生島嶼十四(不算水蛭子和淡島),生神三十三。

火神之死

伊邪那美命死後,伊邪那岐命非常悲傷,喃喃地說:“我親愛的妻子呵!竟因為一個兒子的緣故,就喪失了你嗎?”
他匍匐在女神的枕邊,又匍匐在女神的腳旁,悲痛地哭泣時,由淚水化成的神,住在香具山畝尾的木本地方,名叫泣澤女神。死去的伊邪那美命則埋葬在出雲國和伯耆國交界的比婆山上。
痛哭之後,伊邪那岐命拔出所佩十拳劍(即十握長的劍,四指寬為一握),走向他的兒子火之迦具土神。
“雖然你是我的孩子,也不可饒恕啊!”說罷,便揮劍砍向火神。
於是火神被殺死。殺火神時濺出的血化為石拆神到暗御津羽神等八神,火神死時化為正鹿山津見神到戶山津見神等八神。殺死火神用的十拳劍,叫做天之尾羽張,又名伊都之尾羽張。
(註:凡是名字中有“比賣”兩字的為女神,“比賣”用日文平假名寫出來即是“ひめ”,日文羅馬讀音為“HiMe”,漢字寫作“姬”,公主之意。)

黃泉國

伊邪那岐命很想見到他的妻子伊邪那美命,便一直追到黃泉國
在黃泉國大殿門前,伊邪那美命從殿內開門相迎。這時伊邪那岐命和妻子商量說:“我親愛的妻子啊,我和你創造的國土還沒有完成,請跟我回去吧!”
伊邪那美命回答說:“可惜呀!你沒有早些來,我已經吃了黃泉的飯食。不過,既然是你特意來找我,我也願意回去啊!讓我和黃泉的神商量商量。但是在這期間千萬不要看我呀。”
這樣說過之後,伊邪那美命就回到了殿里。
時間過了很久,伊邪那岐命實在等待得不耐煩了,就取下左髮髻上戴著的多齒木梳,折下一個邊齒,點起火來,到殿里去看。只見伊邪那美命滿身蛆蟲蠕動,氣結喉塞,全身化為大雷到伏雷共八個雷神。
伊邪那岐命看到這種景象大吃一驚,十分害怕,轉身便逃。伊邪那美命羞憤交集,立即派黃泉鬼女在後面緊緊追趕。伊邪那岐命取下頭上的黑髮飾,扔到地上。黑髮飾上很快長出野葡萄,伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的時候逃脫了。伊邪那美命又派八雷神,率領一千五百名黃泉軍追趕上來。伊邪那岐命拔出所佩十拳劍,一邊將衝上來的黃泉軍砍倒,一邊逃跑。一直被追到黃泉的邊界比良坂。這時,伊邪那岐命從坂下的桃樹上摘下三個桃子,等黃泉軍追到時,便將桃子打向他們。看到桃子砸來,黃泉軍慌忙逃了回去。伊邪那岐命對桃子說:“象方才幫助我那樣,將來葦原中國的眾生遇到患難時,你也去救他們吧!”於是賜給它們名號叫意富加牟豆美命,意為大仙桃神。
最後,伊邪那美命親自追來。伊邪那岐命用千引石堵住黃泉比良坂。他們隔著千引石面對面地站著,發出夫妻決絕的誓言。伊邪那美命說:“我的夫君呵,你既然這樣待我,我就在你國每天殺死千人。”伊邪那岐命說:“我的妻子呵,你如果那樣做,我呢,就每天建立一千五百個產房。”這樣每天必死千人,每天也必生一千五百人。因此,伊邪那美命就被稱為黃泉津大神。另有一說:因為她追趕到這裡,所以又叫做道敷大神。堵住黃泉比良坂的千引石,名叫道反大神,又名塞坐黃泉戶大神。所謂黃泉比良坂,就是現在出雲國的伊賦夜坂。

三貴子的誕生

從黃泉國回來後,伊邪那岐命說:“我曾經到非常醜惡而又極其污穢的地方去過,所以必須清淨一下我的身體。”於是來到筑紫的日向國桔小門的阿坡岐原,在那裡舉行襏襫(boshi)儀式。由他扔掉的隨身衣物化為了從船戶神到邊津甲斐辨羅神等十二神。
伊邪那岐命忽然覺得上游水流太急,而下游水流緩慢,便來到中游。鑽進水裡洗滌時,從身上洗掉的污垢化為八十禍津日神、大禍津日神等十一神。
伊邪那岐命洗左眼時化成的神,名叫天照大御神(就是日本人崇拜的太陽女神,也是傳說中日本天皇之始祖)。洗右眼時化成的神,名叫月讀命(又名月夜見尊,俗名輝夜姬,是日本最早的物語文學《竹取物語》中國的女主人公)。洗鼻子時化成的神,名叫建速須佐之男命(又名素箋鳴尊,是傳說中斬殺八岐大蛇之神。又被稱為暴亂之神,是個名副其實的破壞之神)。

三貴子分治

這時候,伊邪那岐命非常高興地說:“我生了不少孩子,最後終於得到三個貴子。”於是取下脖子上戴的玉串,搖動得琮琮作響,賜給天照大御神,並對她說:“去治理高天原!”因此這個玉串就叫做八坂瓊曲玉。又對月讀命說:“你去治理夜之國。”最後對建速須佐之男命說:“你去治理海洋。”

建速須佐之男命的哭泣

天照大御神和月讀命,各自按照伊邪那岐命的吩咐,去治理國土。只有速須佐之男命不去治理他所受命的海洋,直到鬍鬚長到八拳長,拖到了胸前,還在那裡痛哭,大有哭荒了青山,哭幹了海洋的樣子。這惡神哭鬧的聲音,象夏日的蒼蠅到處嗡嗡不已,種種災禍隨之齊生。伊邪那岐命便向速須佐之男命問道:“你為什麼不去治理你的國土,卻在這裡痛哭?”速須佐之男命回答說:“我想到亡母的國土根之堅國(即黃泉國)去,所以才哭泣。”伊邪那岐命勃然大怒:“那么,你就不要住在這國土上啦。”說罷,便趕走了他。

最後

後來,伊邪那岐命就住在淡海的多賀地方。伊邪那岐是大神向秀的孩子,生於五國之巔,長於四水之南!

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