詞語信息
讀音
拼音：dǎn fù
注音：ㄉㄢˇ ㄈㄨˋ
含義
亶父亶父：也作亶甫，即古公亶父，姓姬，名亶，豳(今陝西省旬邑縣)人。中國上古周族領袖，是周文王的祖父。
“亶”後加一個“父”字，表示尊敬，並不是名叫“亶父”，“古公”也是尊稱。
他是周朝先公，是西伯君主，其後裔周武王姬發建立周朝時，追謚他為“周太王”。
據推算，他是黃帝的第十六世孫、周祖后稷的第十二世孫。
亶父的家族世系如下：華胥氏—伏羲(配女媧)—少典—黃帝—少昊(又名玄囂，黃帝長子)—蟜極—帝嚳(本名姬夋，又名姬夒)—棄(本名姬棄，史稱后稷，帝嚳長子)—不窋(kū)—鞠—公劉(姬劉)—慶節—皇仆—差弗—毀隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亞圉—公叔祖類(姬類)—古公亶父(姬亶，即周太王)—季歷(姬歷，也稱王季，姬亶第三子)—周文王姬昌—周武王姬發(周朝開國君主)。
亶父在周人發展史上是一個上承后稷、公劉之偉業，下啟文王武王之盛世的關鍵人物。
他“積德行義，國人皆戴之”，而戎、狄等遊牧部落卻常侵犯。
相關記載
1.《詩·大雅·緜》：“ 古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。”
2.《陳書·高祖紀上》：“是以殷嘉亶甫，繼 后稷之官；堯命 羲和，纂重黎之位。”
3.黃齊生《沁園春·和亞子》詞：“安排定，看居邠亶父，走馬來朝。”
4. 《史記·周本紀》載： 古公有 長子曰 太伯， 次(子)曰 虞仲。 太姜生 少子 季歷，季歷娶 太任，皆賢婦人，生(姬) 昌，有聖瑞。古公曰：“我世當有興者，其在昌( 周文王 姬昌)乎？”長子太伯、(次子)虞仲知古公欲立季歷以傳(姬)昌，乃二人 亡如 荊蠻，文身斷髮，以讓季歷。
古公卒，季歷立，是為 公季。公季修古公遺道，篤於行義，諸侯順之。
【 白話 譯文】古公有長子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小兒子季歷，季歷娶太任為妻，太姜、太任都是賢惠的妻子。太任生子姬昌，有聖明之兆。古公說：“我的後代當有成大事者，大概就是姬昌吧？”長子太伯和次子虞仲知道古公想立季歷，以便將來能傳位於姬昌，所以兩人便逃亡到了 荊蠻，(按當地風俗)身刺花紋，剪短頭髮，而讓位給 季歷。
古公死了，季歷即位，就是公季。公季遵循古公留下的原則，篤行仁義，諸侯都順從他。
5.
《
史記
·吳太伯世家》載：吳太伯、太伯弟 仲雍，皆 周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有 聖子(姬)昌，太王欲立季歷以及(姬)昌，於是太伯、仲雍二人乃 犇(bēn，即“ 奔”)荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為 王季，而(姬)昌為文王。太伯之犇荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯。
【 白話 譯文】吳太伯、太伯的弟弟仲雍，都是 周太王的兒子、王 季歷的 哥哥。季歷賢達，且有一個有聖人之相的兒子 姬昌，太王意欲立季歷，並傳位給姬昌，於是 太伯、 仲雍二人便逃奔到南方部族 荊蠻人居住的地方，遵隨當地習俗，在身上刺畫花紋，剪短頭髮，表示不可再當國君，以此來讓避季歷。季歷果然登位，這就是王季，而姬昌就是文王。太伯逃奔到荊蠻，自稱句吳。荊蠻人欽佩他的品德高尚，追隨並且歸附他的有上千家，被擁立為吳太伯。
