亡人節

亡人節

亡人節(Undas),亦稱瞑目節,菲律賓節日,為每年之11月1日,亡人節是追念先人、向鬼魂施捨的節日,高棉作為佛教國家,多數民眾在節日期間到各地佛寺拜佛,向僧侶施飯菜,聆聽僧侶誦經祈禱。

基本信息

概述

亡人節亡人節
亡人節,在高棉時最重要的傳統節日之一,按習俗在十五天裡,每位信徒至少要到七家佛寺布施,如果你有錢和有時間,也可以到更多的佛寺布施,供品包括飯菜、糕點、糖果、粽子、現金等。亡人節是追念先人、向鬼魂施捨的節日。多數民眾在節日期間到各地佛寺拜佛,向僧侶施飯菜,聆聽僧侶誦經祈禱。通過僧侶,讓鬼魂獲得他們施捨的東西,從而祈求和平、幸福、吉祥、如意。據悉,亡人節期間,高棉的僧侶不用戒口,什麼都可以吃,唯獨一點,就是過了中午十二點便不能吃暈,只能喝茶吃糖果或糕點,所以信徒們都會趕在中午之前把食物送到佛寺。

節日習俗

1、節日期間,每天凌晨四時左右,佛寺便敲響大鼓,僧侶開始誦招魂經,男女老少也摸著黑擁向佛寺,每人手裡捧著一盤飯糰、一支蠟燭和三支香,在一名老居士敲著銅鑼帶領下,繞著寺廟,一邊走一邊往外丟飯糰給“鬼”吃。完了,再進入寺中聽僧侶誦經。天亮以後到中午之前,善男信女又手提飯菜,再一次到佛寺,為僧侶布施。
2、隨著時代都發展,亡人節也創造了無限的商機。首先是市場上每天有如過年般,總有大批人在搶購食品和蔬菜。許多人都想多去幾個廟,去的廟越多積的福也越多。其次是各種計程車每天一大清早就生意興隆,等到達寺廟後,你就會發現,原來有那么一大批人,包括大人、小孩、老的少的,乃至殘疾人或乞丐,都擁向各個寺廟“找錢”。
3、信徒們到廟中布施後,還要到外邊的沙堆添沙和上香。這時各個入口處都有大批小孩拿著一盤盤白沙子守候在那裡賣,每小盤三百元柬幣,買香買花另算。一名男孩告訴記者,他是一個七年級的學生,每年都會在亡人節期間賣沙賺點錢交補習費。守在沙堆邊的,還有穿白布袍的老尼姑,善信在添完沙後也會給她們錢。還有四處遊說叫人拍照的,每張收費二千元柬幣,一天下來也有可觀的收入。
4、亡人節期間,高棉首都金邊市區的各寺廟都是人山人海,門口大塞車,門前擠滿了賣花賣香的小販,熱鬧非常。亡人節的最後三天是正日,此時,人們會穿上節日的盛裝,帶備更多的供品到佛寺。堆積如山的供品太多,寺方會分送給貧窮的老百姓或孤兒院。

高棉風俗

亡人節亡人節

1、在11月1日,波蘭都要舉行“亡人節”,即悼念已經逝世的人。節日這一天,人們都去掃墓,為靈墓祭典,並點上燭燈。有些人全家都到來,特別要帶上孩子,年長者點燃燭燈,讓孩子敬獻,表示紀念故人,以教育後代不忘祖先。

2、高棉的“亡人節”,相當於中國的清明節,根據高棉的傳統,每年的佛歷10月1日至15日舉行,共進行15天,是亞洲最長的“清明節”。其中,第一日至第十三日,是各自在家祭祀的日子。 在“亡人節”的這十三天裡,每天凌晨4點左右,善男信女們便拿著捏成一小團一小團的糯米飯、糕點、香蕉、蠟燭等放在盤中,聚集在佛寺大堂,雙手合十,聽僧侶誦聲音拖得長長的招魂經。

3、高棉王宮舉行“亡人節”儀式則要比民間隆重得多。儀式第一天,高僧們在狄衛威尼財宮誦經。第二天,高僧們必須在凌晨4點鐘之前到達王宮,誦經至早上10點,然後由長老安排僧侶們進食。第三天下午,高僧為已故國王誦經直至翌日凌晨。第四天,王族成員與文武官員舉行儀式,恭請高僧誦經,祈求已故國王早登極樂世界。

4、又名萬聖節,10月31日是萬聖節前夕。萬聖節是古代神族凱爾特民族傳說中死神塞門審判死者的日子,後來這一天被人們廣泛用於紀念死者、悼念去世的親人。

各地習俗

亡人節亡人節
1、雲南大理巍山回族要過“亡人節”,是為了紀念清末杜文秀起義失敗,城破之後慘遭清軍屠戮的回族先民。“亡人節”各村日期不同,以村破人亡的日期為記,大圍埂村是農曆臘月十六日,東蓮花村為正月初一。
2、中元節又稱“七月節”或“盂蘭盆會”,也有地方俗稱其為“亡人節”“七月半”。民間多在此節日以上墳掃墓、焚燒紙錢、放河燈等方式懷念親人,並對未來寄予美好的祝願。儘管在古代,中元節與除夕、清明節重陽節共屬中國祭祖的四大傳統節日,但在北方大部分地區,中元節已經淡出了人們的視野。
3、中元節又稱“鬼節”,又稱亡人節、七月半。根據古書記載:“道經以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。”在前不久的甜蜜七夕中,浪漫的方式有千千種,如今,躲避鬼節的方式卻只有一種,那就是規規矩矩的躲在家裡!直至七月三十,鬼門關再度關閉才可以放心外出。
4、鬼節不出門雖是謠言,但我們何嘗不試試在家中躲鬼節,進入上古時代的中國古代,進行人妖仙族的對戰之中,大戰三百回合,無比爽快。同時,更多精彩活動及獎品也在等待著你的熱情參與。

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