五寨縣荷葉坪旅遊區

五寨縣荷葉坪旅遊區

五寨縣荷葉坪,華北最大的亞高山草甸,荷葉坪生態旅遊區座落於五寨縣南30公里範圍內,海拔2783米,是寧武、五寨、岢嵐三縣的交界,也是五寨旅遊的主要場所。山上古木參天,濃蔭蔽日,與五台山並稱清涼勝地。從清漣河源頭,過蘆芽翠谷,向西轉入離縣城30公里的荷葉坪,以其狀如一柄闊大無比之荷葉而得名,海拔2784米的荷葉坪亞高山草甸是管涔山的最高峰,素有“高原翡翠”之美稱。

自然資源

近4萬畝的面積像一片無邊無際的荷葉鋪展於峰頂之上,海拔形成的小氣候讓人欣賞到了荷葉坪的絢麗多彩,晴空萬里中突然飄來的清紗隨風飄蕩,被霧鎖的坪頂煙波浩淼,曠古高遠,如臨仙境。在藍天白雲下騎著馬兒信步漫遊,到荷葉坪深處去充分感受亞高草甸的美麗景致。

荷葉坪屬管涔山脈,頂部有一個長方形寬闊平坦的地塊,因形似荷葉,遍地鋪綠,故名荷葉坪,是一個絕好的天然牧場。這裡牛馬成群,據說一年中最多的時候這裡的牛馬有1萬多頭。

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荷葉坪由北將台、南將台和連線兩台的谷地組成。北將台海拔2784米。海拔高度超過對面不遠的蘆芽山主峰。南將台和北將台上有幾十個大大小小的“海子”,不僅常年有水,而且這些“海子”大都圓得非常規則,難怪有人猜測是隕石砸落所至。讓人不得不驚嘆大自然的造化神奇。

谷歌地球上看到的荷葉坪、蘆芽山和黃草梁 谷歌地球上看到的荷葉坪、蘆芽山和黃草梁

主要景點

五寨縣荷葉坪旅遊區 五寨縣荷葉坪旅遊區

(一)駱駝石峰

在通往荷葉坪入口處,路旁有一座高大孤立的花崗岩石峰,活像一頭久行沙漠走累了的駱駝臥在山間,形神兼似,令人嘆服造化之功。

(二)荷葉長老

在荷葉坪東南側懸崖中間,僅靠上山的公路旁,有一花崗岩巨石,高達百米,形似一僧人,背靠巨崖,面向西北,右臂下垂,左臂曲在胸前,指掌分明,面目威嚴凝重,下巴底有高大繁茂的青松遮蓋,狀如飄卷的鬍鬚。這是荷葉坪八景之一的“荷葉長老”。清代詩人王可受有《蘆芽山》詩云:“荷葉坪前客,蓮花峰嚇人。”詩中的“客”與“人”描寫的就是這石景奇觀。當地民間相傳,荷葉長老是達摩祖師所化。相傳當年達摩來到管涔山,見到當地風雨連月,洪水滔天,原來有個惡魔在作怪。達摩祭起一片荷葉化作大山將妖壓在山下。這山就是荷葉坪。達摩祖師也化作“荷葉坪前客”,永駐荷葉坪。

(三)文殊雄獅

文殊雄獅也是一座花崗岩巨石,整座山峰相對高程300米,坐落在荷葉坪東顛,頂部有一石獅橫臥,頭部向東扭回,似乎在東望蘆芽山佛頂。相傳當年毗盧佛在蘆芽山說法,文殊菩薩也趕來聆聽,座位選在荷葉坪,毗盧佛說法到精妙之處,雄獅回頭聽法,聚精會神,雙目圓睜。文殊菩薩坐騎通人性、知法音,十分可愛,便將雄獅化作巨峰,留守至今。

(四)石柵馬樁

文殊雄獅北有幾處石柵馬樁,四周高約100米的奇峰怪石,中間低洼處面積約300多平方米。石峰起伏相連,缺口處十分狹窄,如同牧人製作的柵門。馬柵內牧草青青,向陽避風,將馬圈養其內,絕對走失不了。在馬柵內仰望,但見四周怪石崢嶸,十分壯觀。馬柵外有天然石樁,可供拴馬。

(五)北齊長城

荷葉坪的北齊長城有兩處保存非常完整,都在通往岢嵐方向的山脊上,坐落在石壁的頂部,巨石砌邊,中間填碎石,連同石壁高約5米,頂寬3米。長城內邊還有古代軍旅駐紮的遺址遺物。

(六)六郎將台

荷葉坪南北兩端各有一高地,民間相傳為楊六郎點將台。站在點將台上,可遠眺蘆芽奇峰,俯瞰周圍群山,景色十分壯觀。

(七)彌漣異水

彌漣異水又叫彌勒異水,俗稱金蓮池,在荷葉坪東馬頭山上,水深丈余,廣十丈,水呈金色。《靜樂縣誌》載:彌漣池“朝則紛郁祥雲,暮則輝映皓月。遊覽者或以金珠投水中,宛若眼底,手摸之不可獲。八景彌漣水即此”。

(八)雪山積素

入秋,荷葉坪廣袤的山頂上已是積雪不化。一場又一場的大雪堆積起來形成蔚為壯觀的雪景,直到早春仍是如此。唐初詩人杜審言《嵐州行》詩中有“往來花不發,新舊雪仍殘”句,所寫的就是這一帶的早春景色。

傳說

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荷葉坪,是一處理想的天然牧場。這座山高達2784米,山上百草茂盛,山花爭奇鬥妍,泉水奔流不息,氣候清涼宜人,自古就是寧武、五寨、岢嵐的天然畜牧之地。相傳很久以前,這裡原是一處美麗迷人的湖泊。

其時,湖裡的水湛藍湛藍,像雨後初晴的碧空。湖面上滿是肥大的荷葉,荷葉中間是粉紅色的荷花,荷花一謝,就結出了蓮子,那蓮子是醫治百病的良藥,無論風寒感冒,還是癆症咳嗽,只要喝碗蓮子羹,就頓覺神情氣爽,肺腑舒暢。

小小蓮子為何有如此奇效?原來湖畔上住著一位美麗善良的蓮子娘娘。平時蓮子娘娘長袖一甩,天空就會降下甘霖;衣裙一擺,百花就會吐出芬芳。湖裡那遮天蓋地的荷花,則全是蓮子娘娘的子孫。因此,人們百倍敬重蓮子娘娘。有一年六月初六,是當地百姓朝拜蓮子娘娘的日子。這天,湖裡荷花競相開放,個個像妙齡女郎,亭亭玉立,鮮艷無比。湖畔上笙簫齊鳴,香菸繚繞,十分熱鬧,蓮子娘娘也化作一柄荷葉,半沉在湖水裡,與人們同享著歡樂。

這時,遠居在洪荒山深處的霹靂大仙偏巧駕著獨角怪獸路經這裡。話說霹靂大仙,生性殘暴,最忌人樂,他從空中向下一望,心裡升起一股無名怒火,暗自想到:“這是個甚去處?為何這般熱鬧?和我那洪荒山相比,真是兩重天,我那裡怪石崢嶸,烈焰騰空,既無花香,也無鳥語,這兒卻是湖水湛藍,荷葉翠綠,芙蓉彩虹,宛若世外桃源……:他越看越眼饞,於是手發巨石,口噴烈焰,霎時,湖中狂濤起,岸邊烈焰滾,人們奔走呼號,哭喊聲響成一片。

蓮子娘娘見狀,怒從心頭起,恨自膽邊生,當即現出本相,騰身上天,同霹靂大仙鬥起法來,她長袖一甩,甘霖普降,烈焰被撲滅了,可是湖中的巨石卻越聚越多,眼看就要把湖面填滿了。蓮子娘娘心急如焚,便一抖百褶衣裙,坐在了石堆上,大喝一聲:“起”只是湖中巨石在逐漸上升,她的百褶衣裙則化為一柄碩大的荷葉,覆蓋在巨石上。

從此以後,那美麗的湖泊不見了,卻出現了一座峻峭的山峰,人們便把這座極似荷葉的山稱為荷葉坪。

詩詞

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【作者:郝志明】荷葉坪,一個夢中的名字,像南國的古典女子。而她就在山西,就在晉西北,被我們經常認為荒涼、貧瘠、滿眼黃沙的晉西北五寨縣。也許是一種必然的錯覺,也許是一種偶然的無知。至少我屬於後者,對於五寨等晉西北的地區腦海中沒有生命的色彩。

當荷葉坪的名字一次次出現後,以及與她有關的女詩人任琳都給了我某種夢想的成分。給了我一種邂逅的衝動。在零碎的關於荷葉坪——草場、牛馬、蘑菇、森林、海子、長城……的描畫中,鋪開一望無際的嚮往。

五寨距離太原250公里,這是《五寨縣誌》里的陳述。從太原上大運高速到忻州下,沿新修的忻五線,在一個叫楊胡的地方開始慢慢進入山林,這是寧武山,巨大的奇石伴隨左右。車放慢了腳步,翻越寧武山,經過一段平緩的谷底,再次翻越管涔山。山高路陡,車小心翼翼地向下行走。我一直在叮嚀自己要慢下來

對於嚮往,急切是肯定的。因此,也會快。但到荷葉坪一定得慢。正如匆忙會打亂人的思緒,那文靜的荷葉坪也不會喜歡冒失撞入的人吧?可能這就是上天造物的神秘,在荷葉坪的前面放了一座你必須讓自己的腳步和心緒都放慢的山。

下了山左手方向一直向南,荷葉坪的指示牌告訴你前行的路。一座巨大的水庫閃現——南峰水庫集聚了清漣河的甘甜,笑擁走進荷葉坪的每一位懷揣夢想的人。

從水庫開始,其實已經進入五寨溝景區。河谷里流淌的是從荷葉坪發源的清漣河。河水不大,貼切心目少女的形姿。兩側山上造型奇特的石頭隨處可見。石佛、石虎、石獅、擁吻的情侶(情人嶺)……山色逐漸加深,裸露的石頭和黃土逐漸消失,代之以漸漸高聳的樹木及越來越響的水聲,巨大的石頭都跑到溝里了。大約5公里,到達一個叫店坪的小村,一座林場大院改造的“五寨溝度假村”赫然眼前。

在這個華北最大的原始次生林里,華北落葉松和雲杉是這裡的主人。在幾乎看不見泥土的山石上,他們都筆直向上,觸摸陽光。巨大的清泉石將清漣河水撥弄的叮咚琴瑟,譜成原生態的大音,陶醉你、撫慰你。

漸漸向上的水泥路面被崎嶇的砂石路取代,由於前些日子的山洪,更加不平。難道荷葉坪真如那高貴的仙女難以接近?找尋的路如此艱難!任琳的弟弟任偉經理解釋說,由於這裡已經接近荷葉坪,屬於原始森林的核心保護區,修路會破壞自然生態而遲遲沒有實現。如此,也便理解了行路難的善意原因。也算讓荷葉坪多保留些矜持吧!

在距離荷葉坪六七公里的地方,霧已經籠罩了整個山林。荷葉坪是去不成了。遺憾在所難免,把夢留下吧。任偉就帶我們到四方林去。

迷戀四方林

四方林屬於荷葉坪的一個景點,因俯瞰四圍的森林圍著一個近似方形的草甸而得命。遊人和牧人踩出得天然小道匍匐在樹木間,軟軟的,不時堅硬的是石頭或是樹根交錯形成的“台階”,攝影的老梁,說像化石。樹根的下面留著小泉。淡淡的霧縹緲在林間,星星點點的小水珠打在臉上,像雨像霧。

林間因為陰天而沒有了鳥鳴,寂靜的如春夜的月色。老梁的鏡頭忽左忽右,他的讚嘆讓我慢慢忘記了荷葉坪而迷失在四方林的迷霧之中。呼吸不需要任何的肺部作用,自然而順暢,飽含著水汽的空氣滋潤著塵煙襲擾的胸際。偶遇采蘑人,向我們展示他們不多的收穫。他們說采蘑的人多,不好找,但只要一下雨,陽光一照,一個晚上就能長出來。也許這就是尋覓的境界,儘管知道不多,仍然有許多的人在尋覓,從山下到現在,我們遇到許許多多的采蘑人,大概他們都知道隨遇而安的哲理。而我尋覓荷葉坪的夢想呢?

走過數百米的森林,豁然開朗,一塊綠毯似的草甸,斜鋪在我們的眼前。草甸以苜蓿草和苔草為主,據說發甜,難怪這裡成為天然的牧場。任偉告訴我們,要在六七月份來,遍地是花,幾乎每周一種。這是我們遇到的四方林七個草甸的第一個,牧牛人告訴我們這裡叫“惡虎岩”。我詫異這個恐怖的名字。不過這柔軟的,濕潤的草甸完全能消解這種恐怖,這裡是溫柔的。

牧牛人還向我們展示了他的蘑菇,什麼水皮子、大把子、雞腿菇、白銀盤、紅銀盤……其中紅銀盤最為珍貴。

向上又看見了樹,散落在草甸間,或多或少,姿態怪異,有的甚至拐了兩個90度的彎,有的躺在地上照樣生長。而有的已經枯死,鐵似的站在哪裡。守望著時光,守望著造化的秘密。

霧越來越濃,我們穿過另一片樹林,看見了霧裡的牛群。幾十頭的樣子,在悠閒地吃草。還看見了大片的剛進林子就遇到的當地有名的旱荷花,只不過那陣的比較稀少。據說荷葉坪的得命其中有一種說法就是因為這裡生長著的旱荷花。遺憾的是我們錯過了她的花期,但偶爾的還能看見金黃的穗狀的花兒孤傲地注視著我們。

天色已晚,霧氣更濃,十米遠就看不見人了,我們決定下山。雖然有著某種迷失在這裡,忘掉一切的幻想,但可能屬於生活的生命不允許我們這樣做。不過,離開城市的你,一定在此刻,忘掉自己屬於那個序列的成員,而把生命交給這靜靜的山林、軟軟的草甸、濃濃的迷霧,至少你在一剎那之間,要閉上你的眼睛,深深地吸一口四方林的空氣。

人就是這樣奇怪,下山途中,突然問了一句荷葉坪的方向。我的嚮往再次襲來,如這濕潤的空氣,沁入身體。看來,今夜的夢很香,而渴望明天晴朗的心緒會驚擾我的夢嗎?

情歸荷葉坪

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如果,我要為荷葉坪寫一首情詩,那鋪陳似嫌冗長,但如果要去解讀一個意境,可能稍顯不夠。

第二天,清早起來,天仍舊有些陰沉,不過霧氣散去,太陽的影子在雲後蟄伏,有隨時出來的可能。我和老梁都感嘆老天的眷顧,總算不要再等,急急地上山。

有些寒冷的空氣隨著海拔的升高而讓自己更加清醒,依然是崎嶇的山路。此刻的小心更是怕驚擾了荷葉坪的夢。車突然在一個叫作“三猴拜獅”的地方乍然突破山林的包圍,文靜的導遊小毛指著前方:就快到荷葉坪了。路的左側是一片林相最好的森林,齊齊整整地放在那裡,他們同樣在前方像刀切一樣地嘎然而止,撫摸著荷葉坪。路下的溝里,以及路的右側森林漸少,變成少許石頭和草甸夾雜的緩坡。而清漣河正順著半個漏斗狀的荷葉坪方向涓涓而下。

(插曲:快到山頂時,老梁突然激動地叫停車,原來他從後視鏡里看到了蘆芽山,一團團白霧正從山間划過,蘆芽山神秘莫測起來。他立即開始拍攝,並慶幸早起的奇遇,他說:“這種美景,錯過了就再也不好見了。”)

是呀,人生尋覓的過程可能也就是瞬間的機遇。荷葉坪,終於與我相擁。

荷葉坪一片清澈,因為那強勁的風。

一片綠色的略帶捲曲的荷葉嬌羞地斜臥眼前,因為天氣漸冷,牛馬不多,只是點綴在荷葉坪上,小毛告訴我們,最多時近萬頭的牛馬羊在這裡約會。原來,荷葉坪真如夢中的那樣清純而自然,吃草的牛馬悠閒,騎馬的遊人信步。馬在荷葉坪上是沒法狂奔的,因為荷葉坪不是內蒙草原那樣的一望無際、一馬平川,而且地上有一個個的圓形小丘,叫凍漲丘,因有常年凍土存在而產生,並會隨著溫度的變化而變化。只有在靠近北部邊緣的地方有一個彎叫跑馬灣可以跑一跑。因此,荷葉坪是讓你平靜的地方,難怪那些騎在馬上的人總在要求牽馬人要跑,但那馬兒卻閒庭信步,她似乎在告訴那些急切的人,慢下來吧!一如來時的路。

在跑馬灣的邊緣是一段北齊長城的遺址,1400多年的風霜讓曾經剛硬的風骨失去了力量,不規則地散落成堆。只有在西北方向的盡頭有一小段可以稱作牆的部分,寫著長城的簡歷。紅褐色的石頭上,青苔乾黑。似乎在告訴人們他經歷的滄桑,也似乎在告訴我們,他如今靜靜地躺在荷葉坪的溫柔臂彎里,遙望著遼宋、盛唐,遙望著日月星光。

走進荷葉坪的中心,南北兩座平峰稱作南北將台。據說荷葉坪曾經是當年楊六郎牧馬屯兵之地。北將台是管涔山的最高峰,海拔2784米,比蘆芽山還高出39米。順著車轍一樣的牛道(牛馬飲水常年踩出的道路,當地人稱為牛道)向南將台走去,是為了看荷葉坪上的一大奇觀——乾海子,圓形的、精緻的湖泊,大的有數百平米,小的幾平米。小毛介紹說,北將台上也有,但沒有南將台的大,總共有十幾個。南將台上有了大草原的味道,平整許多,目光所及只有四圍的蘆芽山等群峰綴在草甸的邊緣,如天邊的蜃樓。靠近邊緣,身下的陡坡一樣綠草如織,一樣牛兒悠悠,再往遠處,目光便消失在2.4萬公頃的荷葉坪亞高山草甸和82萬公頃的原始森林中。圓圓的乾海子如鏡如盤,在風的吹拂下,水波微瀾。這種湖泊,據說“遇旱不涸,遇澇不溢”常年有水,滋養著荷葉坪的一切生靈,滋養著走進荷葉坪的人的心靈。她讓你心如水,情似海。

山風大的覺得凍,太陽在雲層里,將片片的陽光灑在荷葉坪之外的某些地方,瞬間消失。老梁在等待一抹淺淺的陽光,我也在等待。下到南將台的半中間,陽光真的出來的,淡淡的,幾乎照不出影子,但溫暖而體貼。老梁再次興奮地開始了他的攝影。這種柔和的光線是拍攝的最佳。

我開始詫異於荷葉坪的神秘。苦苦的追尋在經歷了一次次的等待和企盼後,她總是給我最想要的結果。難道這真就是一個找尋情人的歷程?馬兒也因為陽光而歡暢,他們比那些牛兒稍稍警覺一些,不會見你而熟視無睹,但也並不懼怕你,在有一米多的地方會與你對視交流。他們閱歷了多少人物,早已變得寵辱不驚。而我們呢?

天雖然冷,我還是在老梁的熱情鼓動下,脫了外套,斜臥在荷葉坪的懷抱里照了一張像,然後輕輕地告訴她,再見!

為她寫一首詩

下山的時候,反倒有些悵然,與荷葉坪的交流有些少了。兩天的經歷對於荷葉坪,我忽然覺得她像一首朦朧的愛情詩,像愛情詩中那位美麗的女子。在霧的陪襯下,我的心靈完成了這首稚嫩的詩章,然後羞答答地默默讀給荷葉坪。

路過石馬柵(據說是楊家將圈馬之地,因四周天然石頭圈成,故名),老梁要到頂上。當登上後,原來許多人只看見“三猴拜獅”的外形,很少有人去看那頭獅子身後的內容。很大的石頭柵欄里,臥著些牛,而遠方的草甸和森林,以及溝里的清漣河構成了荷葉坪別樣的性格。

忽然有星星點點的水滴出現,回望荷葉坪,一簇白霧迅速掠過。荷葉坪又回到她朦朧的意境裡了。

我終於明白了嚮往的心機——還是用任琳的詩來解釋吧——

在最後一個遊人離開的時候

你敞開心扉 把要說的話

紛紛揚揚 飄飄灑灑

都寫在這海拔2784米的

高原之上

兩億年造就21平方公里的舞台

就是為了讓你潔身自好

能與蒼天對話……

——《荷葉坪初雪》

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