千古傳說
傳說內容
九尾狐狸《山海經》
九尾狐狸，最早是出現在《山海經》。“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”（《山海經·南山經》），“青丘國在其北，其狐四足九尾。”《山海經·海外東經》。狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。《山海經》中的九尾狐狸，乃是一個能“食人”的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐狸與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐狸則象徵子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。“食人”之傳漸隱，“為瑞”之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為“祆獸也，鬼所乘之”。可見，狐有靈氣（妖氣），在數千年前，已是公認。再到後來的唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：“唐初以來，百姓多事狐神，…當時有諺曰：無狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐狸中最著名的妲己形象，就是在那時出現的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。“妖媚”、“邪氣”、“仙靈”、“神秘”、“狡猾”，可以說是中國人想到“狐”後最明顯的感覺。《山海經·南山經》：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人。食者不蠱。”郭璞注《大荒東經》“有青丘之國，有狐九尾”則云：“太平則出而為瑞”，又為禎祥之物。漢趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》云：“禹三十未娶，恐時之暮，失其制度，乃辭云：‘吾娶也，必有應矣。’乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。塗山之歌曰：綏綏白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。明矣哉！’禹因娶塗山，謂之女嬌。”此即郭注所謂“為瑞”之意。考漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐狸與白兔、蟾蜍、三足烏之屬並列於西王母座旁，以示禎祥。九尾狐狸象徵子孫繁息（見《白虎通·封禪篇》），亦禹娶塗山神話之遺意。“食人”之說漸隱，“為瑞”之說終張。又六朝時人李邏注《千字文》“周伐殷湯”，說妲己為九尾狐狸。《封神演義》也以妲己為九尾狐精，當源於此。
九尾狐狸 《魏書》
《魏書·志第十八·靈征八下》當中記載道，在各地現身的異獸里，狐狸占據了很大篇幅，這是某種瑞祥的徵象么？似乎有些讓人不解。在白狐、黑狐、五色狗的交錯身影里，僅從“肅宗正光二年三月”開始，計有：“南青州獻白狐二；三年六月，平陽郡獻白狐；八月，光州獻九尾狐狸；四年五月，平陽郡獻白狐；孝靜天平四年四月，西兗州獻白狐；七月，光州獻九尾狐狸”等等記載。到了元象元年四月以後，九尾狐好似集體行動一樣，突然密集地從人們的視線里穿行：“光州獻九尾狐；二年二月，光州獻九尾狐；興和三年五月，司州獻九尾狐。”這么多“獻寶”的案例，動機不外乎是以此來佐證皇恩浩蕩並獲得宮廷的賞賜，九尾狐不幸再一次成為了體制的晴雨表。對此，還是北周皇帝睿智一些。《北史·周本紀下第十》記載道：甲子，鄭州獻九尾狐，皮肉銷盡，骨體猶具。帝曰：“瑞應之來，必昭有德。若使五品時序，州海和平，家識孝慈，乃能致此。今無其時，恐非實錄。”乃令焚之。 按照正史的深意，這一個案進一步反映了皇帝的實事求是作風。只是，焚燒之後的九尾狐，屍骨不存，但媚術已然深入人心了，因為“秉筆直書”的史官，這一條記載必然令龍顏大悅。看來，即使仙道、床榻秘術，也沒能逃脫宮廷的密切關注啊。歷世演化
典籍記載
九尾狐狸從《千字文》到《封神榜》九尾狐狸象徵子孫繁息，亦禹娶於塗山氏之女的遺意。後世反其意，以“食人”之九尾狐為妖，六朝時李邏注《千字文》“周伐殷湯”，已謂妲己為九尾狐，明人小說《封神榜》則更發揮其說，因而乃成為妖媚工讒的女子主詈稱。
在中國狐文化史上，狐的一件倒霉事也是發生在漢代，就是被妖精化，在“物老為怪”的思想作用之下，普普通通隨處可見的狐狸不比龍鳳麒麟，是很難保住它的神聖地位的。儘管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已經是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正經，不免胡作非為，就像沒成正果之前的孫猴子一樣。不過在唐代人的觀念里，最厲害的天狐－－九尾天狐卻仍保持著正派風範。可惜九尾狐狸的光榮史終究是要結束的，只不過因為它神通最大比別的狐結束得晚一些，也正因為它神通最大，當它被妖精化後也就成為妖性最大的狐狸精了。
北宋九尾狐狸最晚在北宋初期已被妖化了。田況《儒林公議》說宋真宗時陳彭年為人奸猾，善於“媚惑”皇帝，所以“時人目為九尾狐”，可見九尾狐在人們心目中已經不是什麼瑞狐、神狐，變成壞東西。而也在這個時期，中國遠古史上一個著名女人被說成是九尾狐，而且傳到日本，這便是商紂王的妃子妲己。宋趙令疇《侯鯖錄》卷八：“錢塘一官妓，性善媚惑，人號曰九尾野狐。” 日本《本朝繼文粹》卷一一收有一篇江大府卿寫的《狐媚記》，其中說“殷之妲己為九尾狐”。《狐媚記》記日本康和三年（1101年）事，相當於宋徽宗時期，可見在此前中國已經有這種說法了。其實唐代白居易在《古冢狐》中已經把“能喪人家覆人國”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，當九尾狐變成妖精時，妲己這個用美色把紂王迷惑得亡國喪身的王妃被說成是九尾狐精，實在是順理成章的事情。
《武王伐紂書》、《封神演義》妲己成了九尾狐狸精，真可說是超級狐妖的完美結合。在小說中的描寫，則是由元代講史話本《武王伐紂書》開了頭，再由明代長篇章回小說《封神演義》廣而大之。
在《武王伐紂書》中，吸盡妲己魂魄元氣骨髓而借其空皮囊化形為妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的結局是在武王克殷後被姜太公用降妖鏡逼住現出原形，然後把她裝進袋子用木碓搗死。之所以費了這么多周折，原來是因為行刑的劊子手讓她那“千妖百媚妖眼”撩撥得下不了手。
《封神演義》在《武王伐紂書》基礎上對千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加發揮，寫了她做的許多壞事。相反商紂王“才兼文武”並不那么壞，而且外有忠臣良將，內有賢后淑妃，本來江山穩固得很，都是這個千年九尾狐狸精帶著九頭雉雞精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斬時也有一段媚人的描寫，比《武王伐紂書》更為生動細緻。小說極力渲染她如何如何“嬌滴滴”地把行刑軍士迷得“軟痴痴攤作一堆”，最後還是姜子牙用寶貝葫蘆取了她的首級。《封神演義》的九尾狐狸精妲己形象，把古來關於淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致，把狐妖之最的九尾狐觀念推向極致，也把女色禁忌觀念和“從來女色多亡國”的女禍觀念推向極致。
其它記載
《山海經》記載九尾狐狸有食人的特性，那么它不能定義為靈獸，靈獸只有人食它的份，它是不食人的，也有學者認為，九尾狐能食人只能說明它能威脅敵人，這恰能體現保護神的特性，再結合後來的衍生出來的故事，九尾狐實際上是渴望人類生活的，白狐若想幻化為人，要經歷千年的修行，傳說狐狸修行一百年才多出一個尾巴，修行千年才長出九尾來，而只有九尾才能幻化為人類。正是由於東夷人對狐仙的特殊感情，才成就了<聊齋>的獨特成就和蒲松齡的極大成功。此後還有一些小說寫到九尾狐，比如清代通俗小說《狐狸緣》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最後被呂洞賓收服，割掉她八條尾巴。晚清小說《九尾狐》不是寫狐妖而是寫妓女－－妓女胡寶玉綽號九尾狐。小說說九尾狐最淫最媚，“比尋常之狐尤為厲害”，所以拿來比胡寶玉這“一個極淫蕩的娼妓”。清代流行狐妓一體的觀念，妓就是狐，最壞的妓當然是九尾狐。
從九尾狐塗山女到九尾狐妲己，九尾狐的神聖和光榮徹底喪失了，九尾狐成為最淫最媚最壞的女人的象徵。當《金瓶梅》中西門慶的大老婆吳月娘罵小老婆潘金蓮是“九條尾的狐狸精”時，你會知道這是多么刻毒的咒罵了。
身世探秘
印度教
在印度教中“荼枳尼”音譯自梵文的dakini(英文:Dakini)。同時，在日本以“荼吉尼天”的漢字記載，最初是農業神,不過，後來變得被認為是掌管性和愛欲的神。成為現在的印度教大黑神的老婆的婢女，吃人肉，或活人的心臟的夜叉神。原型大概是印度某少數民族中的青春美麗的少女。而在印度佛教中歸屬於天王護法的類別。荼枳尼天后來皈依佛教，產生了被大日如來佛化身的大黑天憑佛力降伏，準許吃死者心臟的故事。一般認為有自由自在的神通，能在一個人死前六月前提前知道他的死亡即看破死期之法，以便優先獲得那人死後的心臟。百鬼夜行圖里也有搶死人屍體的妖怪，而在這樣的妖怪裡面，顯然荼枳尼天的相關者狐狸一族占了很大的優勢。
在印度的後期密教中，由於舌肉虎教的影響，變成裸體的身姿。dakini是修行中心性護法神。
日本真言密教
在日本真言密教中，位於胎藏界的外金剛院的南方，跨在白狐狸上，愛稱辰狐王菩薩、貴狐天王。又有資料顯示在天皇的即位灌頂禮儀中供奉著荼枳尼天，還有平清盛和之後醍醐天皇等進行荼枳尼天的掐訣念咒祈禱法的事，在‘源平盛衰記’里(上)平清盛途中止住了這個掐訣念咒祈禱法，當然，這種事情真是不明不白，但中世紀末期導致政局紊亂的細川政原熱衷於飯繩的法－－荼吉尼的法的事是事實。據說，用這一法式可以奴使管狐。可是，這個神的侍奉也被公認是非常的難，作為祭祀，即使只進行一次祭祀也需要用自己的生命作交換直到死亡，終身持戒是必需的，如果違背戒約的話，剛止住住那個掐訣念咒祈禱法就會無效，甚或是災禍來襲。因此，也被認為是禁忌之法。
傳說中荼吉尼天的坐騎為胡狼，但日本並無胡狼，所以以狐狸代替，即，在狐狸(夜晚乾)時乘坐的荼枳尼天的圖像，是在中世紀的日本等地開始流傳，而胎藏曼陀羅和真正的密教經典·儀式記中這樣的法相是並不存在的。過去日本曾推行過“神佛習合”，將日本神道與佛教結合，‘豐川稻荷’就是在這種思想下產生的佛教寺院，"稻荷"理應為神社，豐川稻荷卻是寺院，祭祀的就是佛教的" 荼吉尼天"女神，或許是因為這樣荼吉尼天被當成外來的稻荷神供奉著，在日本像作為走運成功的福德神被信仰。通常荼枳尼天因為被相信不問緣由，誰都可以使之成就願望（甚至賭徒和藝妓），從而具有廣泛的客群。在立川流（密教）中枳尼天因為後來被作為掌管性愛的神，在日本從鎌倉時代，由真言密教這一流派繼承，到南北早上時代達到鼎盛,不過，再後來供奉荼枳尼天的立川流因為被認為具現了髑髏正尊的性交儀式以達到即身成佛，從而被當做邪教看待，江戶時代終於斷絕。
以上為九尾狐狸在印度和日本的神位。下面是完整的橫跨印度、中國、日本的九尾狐狸傳說。
耆那教
月護王旃陀羅笈多建立了孔雀王朝，同時他也是個虔誠的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世紀所創立的宗教，同印度教和佛教一樣，相信靈魂解脫，業報輪迴，主張非暴力、不殺生、行善積德。當他死後被火話，留下了三顆類似與寶石的東西，相傳為舍利，有大法力，得之者可得天下。九尾狐希望得到這三顆舍利。幻化成人形嫁給了旃陀羅笈多的兒子印度君王賓頭沙羅，成為其妃子。結果被賓頭沙羅正妻達摩王后之子阿育王識破，被趕出宮廷。後來一位印度僧人將三塊舍利中最重要的一塊帶來中國，並且央求當地有名的玉石工匠將其和一塊名玉鑲嵌在一起，那塊玉就是和氏壁。九尾狐隨即追隨舍利來到正處於戰國時代的中國，不過戰亂紛爭，九尾與玉都失蹤了。後來三塊舍利一塊留在了印度另外一塊在展轉中落到了月氏族人手中，張騫出使西域是將其帶回。印度的一塊在玄奘法師與印度的佛法交流時候也帶到了大唐長安供奉。三塊舍利此時都在中國。然而唐嚴宗時，鑒真東渡日本交流佛法卻又帶走了一塊，天寶十二年抵日本。九尾狐亦尾隨而至，帶去日本的那塊卻引起了日本的動盪，成為了眾多妖魔爭搶的寶物。在日本引發了一場常世與現世之間人和鬼魂的慘烈戰爭，已至於當時的京城成了一座鬼城。可見它的力量之強大。在公元794年，恆武天皇建京不到十年，被錯殺的皇太子早良親王怨靈不散，天皇被迫移都至平安，設了幕府將軍扳之上田村麻呂像鎮攝皇太子的鬼魂從此拉開垂天下以治四百餘年的平安時代的序幕。不久後九尾狐則化身玉藻前，迷惑鳥羽天皇。當時玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個名字就是天皇所賜;和桀紂的傳說一樣，玉藻前引誘天皇不理朝政，又得了怪病倒臥床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍泰成暗中對她進行調查，證實千年九尾妖狐所化，御體康復的天皇惱羞成怒，將其逐出宮廷。結果離開皇宮後九尾狐在那須野屢添惡名，上皇命令派遣出兩位將軍及其部下八萬的討伐軍並將其擊退。後來在第二次戰鬥中被陰陽師安倍晴明擒殺，據說其殘骸變成了會放出毒來的石頭即殺生石（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭，保留在那須野）。它是帶有非常厲害的咒毒的石頭，接近的人或獸會被毒死。本來是在栃木的那須高原，後來被名為玄翁和尚的高僧打碎，飛散到日本中三處名為高田的地方。另外，據說在此時飛散的殘渣化成尾先狐和犬神，成為了被各地的使役術師使役的使魔。
其他說法
又有一說，它生於印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妺喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱“玉藻前”，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。被識破後死於安倍晴明之手。傳說這名玉藻前全身都是金色的，而且還有九條尾巴，金碧輝煌。藉由真言宗的荼吉尼天信仰，與稻荷神社結合，而增加了許多妖力，形成現在的妖狐。本來，“玉藻前”在街巷之間被稱為九尾狐，但嚴格上是野乾（胡狼），本來是作為“天照大神（垂跡）=（本地）大日如來（法身）=（報身）荼吉尼天”而被崇拜的稻荷明神。也可以想成是宇迦之御魂神。順帶一提源平盛衰記中，有著平清盛經由使用到這個荼吉尼天力量的祈禱法來掌握權力的傳說。關於日本狐仙
日本有名的妖狐有：白面金毛九尾妖狐（玉藻前）白藏主（はくぞうす化身為寺廟住持的白狐）
葛葉（安倍晴明的母親，白狐的化身）
日本狐仙的等級：
仙狐：活了千年左右的狐狸的總稱。
空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。
天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。
善狐：善良狐狸精的總稱。
赤狐：紅色的狐狸。神道教所屬。
白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所屬。傳說安倍晴明的母親是白狐的化身。
金狐：金色的狐狸，是太陽的象徵。佛教所屬。
銀狐：銀色的狐狸，是月亮的象徵。佛教所屬。
黑狐：黑色的狐狸。被視為北斗七星的化身。神道教所屬。
野狐：邪惡狐狸精的總稱，又被稱為地狐、中狐和宙狐。
狐蹤魅影
九尾狐狸九尾狐狸出沒時有一個特徵，是會有沙沙聲，像是雞毛撣子擦過紫檀木桌面的聲音。因為狐狸練成人形，最難修煉的，就是狐狸尾巴！尾巴有九條，既顯示了它狐媚的深厚功底，又暗示了它向人類藉助陽氣時的困難，因為尾巴的繁複很容易使其露出馬腳。因此，其尾巴的構造恰恰符合古文化的辯證法：能力越高，麻煩就越多。
在中國、日本和朝鮮半島都有關於九尾狐的傳說。相傳當狐狸精的尾巴是儲存靈氣的地方，當狐狸精吸收了足夠的靈氣，尾巴就會一分為二，到最終裂變成為九條尾巴。當狐狸精擁有九條尾巴之後，就會有不死之身。
九尾狐狸要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐為了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。
九尾狐狸每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經吃了 100 個男人的肝臟後而變成的美麗女人。當它吃了第 100 個肝臟後，就可以以人的身份活下去。但是故事裡的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。
九尾狐狸的名聲之所以出現道德背反，還是緣自它過於漂亮，木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。這固然不是漂亮外貌的罪過，但引導漂亮走向的內在媚術，即使在幻影中也在不懈工作。這種媚術可以脫離皮囊的束縛，像風一樣刺肌砭髓，令人中讖。想想我們見到一個尤物後的感覺吧，她（他）一直活在你的骨頭裡，其狀庶幾近之。
有學者指出，九尾狐可能是赤狐中的華南亞種，因為此狐的尾巴蓬大如九尾，因為可以參照大靈貓的異名－－九節狸、小熊貓的異名－－九節狼來印證，故而九尾狐可能是九節尾狐的省寫。這種考證在濕氣瀰漫的狐狸之路上是毫無必要的，近似用水平儀去校正“大漠孤煙直”的真偽。
幽幻傳說
白狐的前世是九尾白狐。 白狐之一夜情緣----兼論東夷人的狐仙情節在山東省日照市東港區濤雒鎮南2公里處的天台山中有一山谷叫女巫谷，谷中流水潺潺，山岩蒼蒼，林木茂密，花香鳥語。在女巫谷的中部有一座積石冢，石上長著厚厚的青苔，鄉人稱之為女巫墓。女巫墓的下方有一斜躺著的岩石，岩石上有甲骨文石刻，經過千百年的風化，更顯得古老蒼桑。甲骨文被翻譯成現代文字如下：
女巫之歌
女巫魂兮，靈游林兮； 守我家兮，老祖屍兮。
萬年睡兮，帝俊生兮； 子炅鷙兮，祖羲和兮。
行人安兮，神賜福兮。
譯成今文如下：
我是陰魂未散的女巫，象幽靈在密林中漫步；
守衛著昔日的家園，看護著先祖的屍骨。
我是沉睡萬年的女巫，出生在帝俊的國度；
太昊少昊是我的晚輩，羲和女神是我的祖母。
好心的路人放慢腳步，你會得到神靈的祝福。
在天台山周邊的村莊裡，有著許多有關女巫谷，女巫墓和九尾狐狸的傳說。更有如下文字記載：
<< 女巫谷奇遇記>>(東海居士）
惟扶桑山中，曰女巫之谷有女巫之墓，在東海一隅。每每月落星稀之日，雞不鳴狗不叫之時，可聞谷中聲響：時而人聲鼎沸如鬧市；時而勞作之聲不絕於耳；時而八音之樂悠悠；時而歌舞之聲綿綿。鄉人莫敢近者也。有好事者男，於夜深人靜之時往而窺之。遇一年輕女子，披髮長裙，相貌清麗。隨女子拾階而上，但見古木參天，野花遍地；路人衣著簡樸，舉止有禮。谷頂有女子芝蘭之室，曰：神巫雅居。神巫者，氏族部落首領也。遂生情緣。說不盡柔情脈脈，訴不完愛意綿綿，自有族人殷勤服侍。然玉雞一唱東方漸白，女巫戀戀不捨，乃輕歌一曲曰：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，又指天為誓，情定三生方去。男子醒來不見部落與女巫，惟見谷中積石一堆，又見
石上詩文，方知是女巫之墓，遂自殉於墓石之下，一點靈犀追隨女巫而去。有道是：問世間究竟情為何物，直教人如此生死相許？乃記。
另一姊妹篇以“白狐”為題：
<<白狐>>(東海居士）
惟扶桑山中，曰女巫之谷，有生死輪迴之所，在東海一隅。有女巫之魂，或晝啼夜哭，或暗中獨舞。老母責之，巫魂對曰：前世痴男以命相許，欲報不能，已千年矣，痴石猶在，不見痴男，是悲也。老母曰：爾乃九尾白狐轉世，被痴男相救，故有一夜情緣。緣修三世方能同船共渡，情定三生乃得白頭偕老。爾等緣未到，情難續也。巫魂苦求。老母曰：遂爾一願。然痴男已飲忘情水，前情盡棄也，奈何？巫魂曰：但得一聚，心愿足矣。是時痴男乃寒窗苦讀一書生，女巫遂化白衣女子前去服侍。備三餐於茅舍，漿衣衫於小溪，磨香墨於書齋，頌詩文於草堂，迎晨曦歌清曲，沐月光而起舞。然書生門第之見，功名心切，全不為子愛意所動。是年大考，書生一舉奪魁，金榜題名。又雙喜臨門，被招為駙馬，擇日完婚。洞房花燭之夜白衣女子不期而至，言前世曾受書生恩惠，願為君獻舞。書生欣然應之。女子深深稽首，禮罷長袖起舞。月光如水，白衣似雪，長發飄飄，如夢如幻。又歌曰：“幽幽女巫，獨處深谷。痴情男子，夜訪雅居。情定三生，海誓山盟。雄雞一唱，頓作虛無。千年等待，萬年孤獨。今世一聚，奴心已足。衣袂飄飄，只為君舞。今與君訣，靈山卻敘”。舞到深處悽然倒地，化作清風而去。書生大異之，似有所悟然終難記起。有道是：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林；緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處；緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來；緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。乃記。
後來，白狐的故事在清代蒲松齡的的筆下得到了淋瀝盡致的發揮，成為了我國以狐仙為主角的愛情故事的典範。
到了上個世紀90年代，貴州一個叫玉鐲兒(原名孫紅鶯)的奇女子不知經過了什麼樣的心路歷程寫出了“白狐”的歌詞，經過楓林作曲，陳瑞演唱，成為傳遍大江南北的網路歌曲。
白狐
文/玉鐲兒
我是一隻修行千年的狐
千年修行 千年孤獨
夜深人靜時 可有人聽見我在哭
燈火闌珊處 可有人看見我跳舞
我是一隻等待千年的狐
千年等待 千年孤獨
滾滾紅塵里 誰又種下了愛的蠱
茫茫人海中 誰又喝下了愛的毒
我愛你時 你正一貧如洗寒窗苦讀
離開你時 你正金榜題名洞房花燭
能不能為你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飄飄 衣袂飄飄
海誓山盟都化做虛無
能不能為你再跳一支舞
只為你揮別時的那一次回顧
你看衣袂飄飄 衣袂飄飄
天長地久都化做虛無
“白狐”一經傳播，就得到了歌謎的認可，下面是網上一篇評論文章，歌迷對“白狐”的熱愛可見一斑。
我心愛的白狐
在一個靜謐的夜裡，第一次聽了《白狐》。很好奇，因為瓊瑤小說中白吟霜化作的白狐留給我少女時代的憂傷輕靈記憶。更令我驚奇的，是發現歌曲的詞作者玉鐲兒(真名孫紅鶯)居然是貴州省丹寨縣人時，我知道，我的眼睛和耳朵注定要為這個女詞人停留。
在那樣一個靜謐的夜裡，《白狐》的歌曲尚未響起，《白狐》的歌詞已在小小的歌詞欄里滾動、流淌。“我是一隻修行千年的狐。千年修行，千年孤獨……”孤獨二字刺入眼瞼，刺痛了我的神經，白狐那堅貞而看不見絲毫哀怨的眼睛，傳來一種神秘而淡淡的憂傷氣息，讓我的心絲絲顫抖…….狐，一隻修行千年的白狐，在玉鐲兒的詞作中，變成了血肉豐滿、知冷知暖、敢愛敢恨的精靈，白狐在哭泣和舞蹈中的出場，神秘而詭異，一下子把我帶入了一個人鬼情未了的纏綿境地，所有的故事以及故事之外對人生無常的幽怨，很自然地如潮水般向我湧來，讓我措手不及而又心甘情願。
有人說，《白狐》的妙處正在於營造了一種神秘詭異的氛圍之後，並不把我們的審美往虛無中衍生，而是轉到“滾滾紅塵里”、“茫茫人海中”愛的蠱和毒。還有什麼比這千年的等待更讓人愁腸寸斷，還有什麼比這千年的堅貞更讓人慾訴無言……
在我看來，《白狐》的魅力正在於神秘而詭異之外，抒發的仍然是無怨無悔的人間真情。“我愛你時你正一貧如洗寒窗苦讀，離開你時你正金榜題名洞房花燭”，那個曾經海誓山盟的人此刻身在何處？當她在燈火闌珊處長袖舞動的時候，有誰為她的充滿愛戀和憂傷的回眸而心痛？海誓山盟都化作了虛無，天長地久轉眼成空，誰解其中的無奈和酸楚？滾滾紅塵，茫茫人海，所遇何人？所託何人？所依何人？
狐蹤處處
九尾狐狸COS靚照
韓恩貞為蜀門遊戲中的九尾狐狸仙寵拍攝的一組COS靚照，把九尾狐狸柔情嫵媚又不失妖艷的特性演繹地活靈活現。遊戲形象
1、出自上海綠岸網路運營的2.8D網路遊戲《新蜀門》 分類：仙寵/坐騎 九尾狐狸仙寵隸屬《新蜀門》稀有仙寵。在2010革新版之後，九尾狐狸的同族成為人人喜歡的坐騎愛寵。 2、 出自廈門吉比特公司開發的回合制網路遊戲《問道》 角色：寵物 分類：神獸 此為光宇公司三周年活動時推出的寵物神獸。 狐修千年得一尾，該妖共有九尾，乃靈狐之祖。其長相極為妖媚，有一笑傾城，二笑傾國之容。攻擊時一改柔弱之相，幻化為銀狐揮動巨爪將敵人瞬間撕為齏粉。 3、出自網易公司出品的國產古典神話RPG網路遊戲《大話西遊II》 角色為3轉角色.轉生要求：人物等級達到2轉138-142且完成轉生任務 種族：魔 性別：女 使用武器：爪 狐修千年得一尾，該妖共有九尾，乃靈狐之祖。其長相極為妖媚，有一笑傾城，二笑傾國之容。攻擊時一改柔弱之相，幻化為銀狐揮動巨爪將敵人瞬間撕為齏粉。漫畫形象
《火影忍者》 中文名: 【九尾 - 九尾狐狸】 介紹:九尾狐狸是九大神獸最強的一個,其強大主要體現在查克拉上面,與別的尾獸提取查克拉的方式不同（一尾，七尾，四尾，六尾K食人製作查克拉，二尾，八尾利用異 界力量，三尾利用跟班魚鮫機，五尾吸收大自然精華），九尾不用藉助外力製作查克拉，九尾體內的火神封印可以自動製作查克拉，使九尾的查克拉永遠是無限，持 久作戰能力強。與八尾的大戰中，雖然八尾與九尾的實力相差無幾，但是在100多年的持久作戰中，八尾的查克拉後續不上，而被九尾擊敗。九尾的九條尾巴擁有 巨大的能量，一起轉動可以引起颶風，配合渾身毛髮可以像天空發射查克拉形成隕石雨的法術，再9大神獸戰中屢屢擊敗強敵，較弱的尾獸如鼠蛟，守鶴等，根本不 敢前來古戰場。火之祭壇為五大祭壇之首，據傳除了火之封印的查克拉產生器外尚有2種特有絕技。遭受八歧大蛇的黑暗波動影響後，九尾被從火之祭壇喚醒，九尾 是最有人類智慧的靈獸，與八歧大蛇一樣，並不像諸如守鶴，彭侯之類純以殺戮為目標，九尾希望找出喚醒自己的魔物，並且找到並殺死上次封印自己的忍者們，然 而，八娛大蛇直到被擊敗都沒有說出自己就是喚醒九尾的怪物 . 上古神獸戰：4戰 全勝 勝：貓又 彭侯 雷獸 八歧大蛇 下場：行蹤不明，再沒有被再次封印之前，九尾的目標就是找到八歧大蛇，或者殺死所有忍者直到找到封印他的忍者為止（然後，就被我們的四代給....） 日本神話原型：日本神話里最強的S級妖獸，為赤紅色，代表火之力量，其能力巨大，由於是唯一一隻從來沒有被打敗過得妖獸，其潛在力量無法估計，攻擊方式為 使用其接近無限 的查克拉轉動9條尾巴（什麼意思，電風扇？），任何接近的生物都會被9條尾巴所產生的強大風力吸過去，然後再被妖狐可變大的巨爪撕碎。同時渾身毛髮可放出 無限次火元素類似隕石的攻擊，可以瞬間毀滅城市。上古神獸戰中，將挑戰得彭侯打成重傷，貓又如不是被其主人死神救走，幾乎喪命，而八俁大蛇則依K草雉劍勉 強全身而退，草稚劍也被打裂一個小缺口 。 能力：火元素攻擊 妖狐火之爪 尾獸力量排名：1 尾獸查克拉量排名：1 象徵代號: 火 原居住/被發現地： 神戶月山五町目 神之壇 《玄皓戰記》 連載於（龍漫少年星期天）上的漫畫（玄皓戰記）裡面的九尾狐狸的操縱者－－烏鈺，給人印象深刻。 在這部漫畫裡，九尾狐狸是由煞氣凝聚而成的，由青烏師其操控。 必殺技：三錢封金術。 烏鈺：風水獸為九尾狐的青烏師，出身香港唐門，非常有錢，是白虎的手下。出招狡猾，但卻是個重信義的女子，御姐類型，跟沈三是個巨大的反差。 風水獸圖鑑 風水獸：九尾狐 始見於中國古代生物圖鑑，出沒在青丘山，高1.2米，長約2-3米，其狀如狐有九尾，傳說中是一個有強大威力而且會魅惑人心的妖獸。 等級：靈獸級 屬性：火 煞氣值：1900 攻擊力：1800防禦力：1600 特徵：智力超群。 必殺技：九尾狐幻影攻擊。 守護貓娘緋鞠裡面的九尾狐 日本的三大妖怪，名字叫玉，金髮碧眼，被貓妖緋鞠打敗。小說形象
《銀色十字夢》、《奇妙糖果屋》中的九尾狐（夢三生）小說《銀色十字夢》《奇妙糖果屋》都是講述西方吸血鬼的故事。小說中有兩個孿生兄弟的九尾狐－－聞人白（哥哥）、聞人霜（弟弟）【兩人最先都是狐】。聞人白一開始是魔界女王白顏夕（原是宗教裁判所第十任所長）的情人，而白顏夕被宗教裁判所的長老詛咒，永遠生活在黑暗之中，因此成為吸血鬼。吸血鬼只能在黑夜裡出現，而相反的，聞人白只能在白天幻化成人行。幾百年後的魔界大戰中，白顏夕被魔宴同盟的大法官離（天生的日行吸血鬼）重傷後，分裂成了幼體白顏夕和人類東方曉（最後也變成了吸血鬼）。後來白顏夕派魔界執政官洛特去將東方曉找回，不料被聞人白搶先一步給她完成了“初擁”將她變為吸血鬼，而最終將他拋棄，洛特將她變為自己的後裔，一直陪在她身邊。後來帶曉曉回到了魔界，遇到了摩文、薔薇等人。離再一次回到魔界，要求白顏夕將摩文還給他，可惜他不知道 摩文與自己的靈魂在一個軀殼裡。曉曉在陰差陽錯之下被離給了“初擁”變為日行吸血鬼（可在陽光下行走的吸血鬼）。白顏夕要吃掉曉曉卻反被東方曉吃掉。聞人白沒了白顏夕顯的特別憂傷，但最後終為【東方曉】而死，注意 是東方曉，不是白顏夕。 《奇妙糖果屋》是繼《銀色十字夢》之後的小說。東方曉為了償還她認為所欠下的“債”（聞人白因他而死）。向莉莉絲要了可以穿越時空的鐘，分別改變了摩文與離、聞人白與白顏夕的命運，讓他們可以幸福，而代價卻是把身體還給莉莉絲。而在穿越時空之時帶回了聞人白的弟弟聞人霜（狐族族長）聞人霜愛上了東方曉，毅然為她變為血族。最後摩文與離、聞人白與白顏夕、撒旦與小小（用東方曉的最後一絲靈魂注入的靈偶）、東方曉在米迦勒幫她打造的幻境裡與洛特很幸福的生活。但洛特在現實中卻孤獨終老，死在自己最愛的黑色水晶棺材中，聞人霜一人獨守糖果屋。 電視劇：千年狐 九尾狐外傳原型
有學者指出，九尾狐可能是赤狐中的華南亞種，因為此狐的尾巴蓬大如九尾，因為可以參照大靈貓的異名－－九節狸、小熊貓的異名－－九節狼來印證，故而九尾狐可能是九節尾狐的省寫。
網遊形象
《大話西遊外傳》
九尾狐由玉兔進化得到，是《大話西遊外傳》60級商城寵。 獲得方式：通過玉兔飛升 所需飛升值：10 成長方向：法 可攜帶等級：60級 可攜帶技能：高級修為，雷動九天，雷擊，高級麻痹，高級法術爆擊； 資質上限：| 資質上限 | 根骨 | 靈性 | 力量 | 智慧 | 敏捷 | 武防 | 法防 |
| 普通 | 1995 | 2993 | 1425 | 2138 | 1995 | 1782 | 1782 |
| 進化 | 2294 | 3441 | 1638 | 2458 | 2294 | 2049 | 2049 |
《大話西遊2》
幽冥地府
九尾狐是《大話西遊2》3轉魔族角色 性別：女 種族：魔族 武器：爪 角色描述：狐修千年得一尾，該妖共有九尾，乃靈狐之祖。其長相極為妖媚，有一笑傾城，二笑傾國之容。攻擊時一改柔弱之相，幻化為銀狐揮動巨爪將敵人瞬間撕為齏粉。 門派：幽冥地府、盤絲洞、魔王寨
魔王寨魔王寨 地點：南瞻部州 師傅：牛魔王 收徒條件：魔族，性別不限 門派描述：牛魔王聚集其手下小妖而成立的一個門派，其門下的弟子以強悍的戰鬥力著稱。因為他們崇尚武力，認為力量第一，所使用的技能也是“增加自己或隊友的力量為主”。幽冥地府幽冥地府 地點：長安西外 師傅：地藏王 收徒條件：魔族，性別不限 門派描述：地府位處陰氣最盛之地，給人陰森詭異的感覺。地府的弟子所修煉的技能也非常的霸道，他們認為削弱對手的實力就是最好的進攻，因此其技能的作用就是“減少對手的生命力和魔法力”。
盤絲洞
地點：南瞻部州 師傅：青霞仙子 收徒條件：魔族，女性 門派描述：蛛絲是她們的最愛，好多武功也是盤絲大仙從蛛網中領悟出來的。他們有著一種異常的能力，能夠用蛛絲來抵擋來自敵方的攻擊，使得“自己或隊友所受的傷害下降”。
韓國電影
中文譯名：九尾狐 更多外文名： Nine-Tailed Fox.....(undefined) (informal English title) The Fox with Nine Tails.....International (English title) 導演： Hun-Su Park 編劇： Hun-Su Park 主演： 高素榮 So-young Ko ....Harah 鄭雨盛 woo-sung Jung ....Hyuk 方敏瑞 Min-seo Bang ....Agent from Underworld 影片類型： 愛情 / 奇幻 片長：115 min 國家/地區： 韓國 對白語言： 韓語 色彩： 彩色 級別：South Korea:15 劇情： 在人間修煉了999年的九尾狐夏拉（高小英 飾）為了變成真正的人類需要找到一個值得相信的的男人，而與此同時掌管陰間地府的長官下達了抓捕夏拉的命令派出了稍微有些能力較弱的第69號陰間使者。夏拉在某一天裡和一個計程車司機赫（鄭宇成 飾）結識後被他的純真和善良打動於是夏拉選定了赫。什麼都被蒙在古的赫被純情夏拉感動，於是兩個人每天晚上都會約會，而每天夏拉都會吐出珠子讓赫覺得高興，但是夏拉卻不同意做愛。 找...韓國電視劇
| 中文名： | 我的女友是九尾狐 |
| 外文名： | 내여자친구는구미호 |
| 其它譯名： | My Girlfriend is a Gumiho |
| 出品時間： | 2010 |
| 製片地區： | 韓國 |
| 導演： | 付成哲 |
| 編劇： | 洪氏姐妹 |
